四方宝塔
相传1700多年前，高淳濒丹阳大泽，东吴大将周瑜常驻境内督水师操练于湖上。孙权母亲有时也在小乔的陪同下来高淳游玩。
当时高淳东门外有一仙人洞，洞中住一许氏道君，因看破红尘，独自修炼，求入仙之术，并在洞前栽上各种奇花异草，将洞取名“许仙洞”。
某年腊月初七，纷纷扬扬下了一场大雪。次日清晨，许见洞内菊花仍惹人喜爱，洞外却一片银白世界。洞前梅花盛开，吐放清香。此刻不觉心血来潮，煮上一锅“腊八粥”，暖上一壶“百花酒”，邀来淳溪镇姓陈名亦君的好友对酒弈棋，作诗取乐。酒至七分，许对陈说：“敝处花草园胜似仙境，看来对先生有无限乐趣，不知先生将如何谢我？”亦君此时正醉意上升，便愤愤回道：“此花草园并非你一人所有，明日我要改名陈仙洞”。这样，你一言他一语，不觉弄假成真，双方动手动脚，道君抓起酒壶将亦君打伤。陈道一声“县里不会府里会”，即拂袖而去。亦君满腔怒气，径投县府而去。因酒醉路滑，一头撞在孙母外出赏景的座轿上，孙母揭帘探身一看是个醉汉，便喝令随从将陈捆绑。亦君经这一吓，酒化作冷汗，醉意全消，觉察这老妇来头不小，忙低头认罪，变得彬彬有礼，词语文雅。孙母细看是一位文人，便询问其故，并令其作向导，直奔许仙洞赏景。再道亦君走后，道君独饮闷酒，不觉酩酊大醉，便关上园门进洞休息。孙母乘轿由于路窄坡滑，行动缓慢，亦君先到一步，见花园门紧闭，便大声吆喝，令道君快滚出来迎接。道君见门外亦君单身，后随一帮人。心想定是来报复的，便一手开门，一手操起撑门杠，朝亦君打去。亦君被打昏在地，适逢孙母赶到，喝令“拿下此畜牲“。道君听众随从高呼“国太”和“遵命”之声，“啊”的一声昏倒于地。随从们看到许已昏厥过去，怕孙母受惊，即转身将她扶入洞中休息片刻，尔后又观赏了一番园景，并挖了些奇异花草，离别时已黄昏辰光。而倒在道旁之二君，早被孙母遗忘。
传说，许陈二君因死得无辜，幽灵不散，常在孙母梦中出现，喊冤告状，哭诉争辩，吓得孙母精神恍惚，食寝不安，只得要求儿子设法解难。孙权哪改违拗，即命周瑜代办，周瑜奉命选择孙母80寿辰之日，邀风水先生在高淳东门外看准地基，于赤乌二年（239年）建砖木结构四方宝塔一座，一作祝寿，二为镇邪。
保圣寺塔，位于县城东郊，是至今我省保存历史最久的两座方塔（另一座为常熟崇教寺方塔）之一，是江苏省级文物保护单位，也是古城高淳的一个标志性建筑。
唐贞元十七年（801年），高僧贯休于龙城山扩建寺院，将塔取名“龙城寺塔”，宋祥符年间改名保圣寺，塔也因寺而改名。寺内原有山门、大殿、客堂、厢房、斋房等建筑，并塑观音、文殊、普贤、护法神、罗汉等五十一身，后皆毁于兵火，唯塔幸存。现塔据清《重修宝塔碑记》及塔基砖铭所载：“南宋绍兴三年（1133年)，邑人刘川等倡建”。明、清曾多次维修，明崇祯十年(1637年)经徐一范、葛奇祚等倡修后，遂将该塔作为寺院内的藏经阁。此后几经修缮，古塔方得保存。
该塔造型为四方七级，砖木结构楼阁式，总高33.5米。塔的底层外设檐廊而依附塔身，外观给人以稳重端庄之感。塔廊不仅是建筑上的需要，还是和尚围绕塔身颂经礼拜的场合。塔可逐级扶梯折上，一层和七层塔壁四向设壶门，二层与六层为减少风对塔身的阻力，门位隔层相闪洞开，造型可谓别具匠心。塔檐由下而上逐级递收，翼角缓缓起戗。每层塔壁腰檐、砖制斗拱，出二挑华拱承挑平座于塔身之外，其上四周竖立木制栏杆，形成回廊，游人可凭栏远眺，饱览湖光镇貌。塔之顶部，由覆钵、露盘七重相轮组成。部件均以生铁铸造，重约3.5吨，高6.36米。近视保圣寺塔，宝顶犹如竹笋拔地而起，远眺若健笔凌云。千百年来，它被高淳人民颂为“四宝之魁”。
近年来，文物保护在各级政府的重视下进一步加强，宝塔作为一方重点文物于1986年得到修缮，使纤秀挺拔的塔身更加坚固。以塔为中心的保圣寺塔园占地4700多平方米，四周砌以256米的围墙，出入口建起了门厅，院内建有六角亭及云龙阁，作为游人休憩场所。南北围墙长廊里，还陈列着本地收集的100多件碑记、石刻，民俗用品和高淳出土精品文物图片展。游人至此，欣赏碑文，神驰远古，会油然生发出对历朝兴衰的无限感慨。塔园内还栽种了数百种名贵花木，正可谓春有红樱争艳，夏有玉兰吐芳，秋有丹桂飘香，冬有腊梅怒放。置身其境，令人心旷神怡，流连忘返。
如今，对外开放的保圣寺塔，常年迎来众多慕名观瞻的游客，人们入园站在塔下仰望塔身，只见飞檐蔽日，翘角凌云，塔刹挺拔，直冲九霄。各层翼角所悬铜铃，铃声如环击佩鸣，声声入耳，令人心驰神往。据说佛塔风铃因人施鸣，迷者闻之百感交集，行恶即止；智者听之朝善而行，倍加珍惜时光，顺梯登临顶室，朝窗举目四望，淳溪古镇公路纵横密如蛛网，市区幢幢高楼耸立，一派欣欣向荣的景象。南固城、北石臼，波光粼粼，湖边花山、游山姿容秀丽，东面田野风光也历历在目。登高观景，倍觉心胸开朗，意境无涯。