红色圣女
" 红色圣女(Vierge Rouge)"路易丝·米歇尔(Louise.MICHEL, 1830-1905)的墓地位于巴黎市区西北部Levallois Perret 公墓。路易丝·米歇尔的大理石墓碑上树立着她的铜色头像,刻着"巴黎公社的英雄战士"的文字。她原是一名学校教师，后来加入巴黎工人武装，1871年3月18日早晨，资产阶级军队偷袭蒙马特高地，她与当地人一起，捍卫国民自卫军的大炮，冲突导致巴黎工人的起义，月底巴黎公社成立后，她作为公社委员，坚决主张立即进攻凡尔赛！在巴黎被问围困期间，她积极参加医疗救护，在“五月流血周”，她在巷战中被捕。在凡尔赛军事法庭上，她承认自己的“一切行为”（包括"叛乱"、“谋杀”、“纵火”），并要求像同事们那样被判处死刑！......以后她被流放到太平洋的新喀里多尼亚,直到1880年大赦回国。路易丝.米歇尔始终坚持无产阶级立场,坚决反对资产阶级,多次被捕。在一次集会时,有人袭击她的头部，在法庭上,她要求法官宽恕被告......
在她去世后,数以万计的人参加葬礼,根据她生前要求,葬礼没有举行宗教仪式.......
"红色圣女"是属于某一历史阶段的杰出人物，在巴黎市区有“路易丝·米歇尔”的地名，2005年法国举行路易丝·米歇尔逝世一百周年纪念活动,影响不大,她的思想体系限于"无政府主义"范畴,难以适应新时期发展;在中国,在1971年的"巴黎公社一百周年"纪念活动中,路易丝.米歇尔是当时最知名的法国妇女!如今中国年轻人中,几乎没有人了解"红色圣女",几乎没有崇拜者。反思"红色圣女"坎坷的一生,有一些问题值得思考：
1、1871年凡尔赛军事法庭为何没有判处路易丝·米歇尔死刑?
事实上在"五月流血周",凡尔赛军队枪杀了许多巴黎公社女战士，况且路易丝·米歇尔在法庭上称;"如果活着,就要宣扬'复仇'!"如此危险分子为何被"宽待"?据说：路易丝.米歇尔的一位志同道合的男同事Ferre被法庭判死刑并执行。我分析：资产阶级想造成"红色情侣阴间、阳间两分离";流放她到太平洋岛屿,使她与祖国"身心两分离`"!有时"宽容"是最好的"惩罚"!同理，十多年后，在某法庭上，作为被害人的路易丝.米歇尔要求法官宽恕行凶的暴徒，许多人至今难以理解！我想"红色圣女"利用资产阶级法庭，向社会显示无产阶级战士“和平、 善良、 宽容”的形象，争取最广大人民的同情支持,因为宽容对手,更突出了对手的"凶残"!也许资产阶级也希望广大的无产阶级能像"红色圣女"那样，最终宽容资产阶级暴徒，有利于和谐社会！可见，“阶级和解”是“阶级斗争”的另一种表现形式，在一定条件下是可以实现的。
2、"红色圣女"也是"圣女"?
路易丝·米歇尔在凡尔赛被俘期间,曾说:"你们的上帝靠近凡尔赛!",可见她开了眼界,承认资产阶级军队的强大,承认自己的失败,但她不明白无产阶级的"巴黎公社"失败的原因,只能认为敌人有"神助"!无神论者也信“神”了?上帝真地远离她吗?资产阶级称路易丝.米歇尔为"红色母狼(La louve rouge)"、"疯子"、"无政府主义者",有人把这位无产阶级战士称为"红色圣女",是利用宗教美化路易丝.米歇尔,让世俗社会接受她,赞美她,是借助宗教,宣传无产阶级女战士,避免她被世俗列为"异类"!可见无产阶级也与资产阶级争夺"宗教"这一思想阵地!路易丝.米歇尔是为某种事业而奋斗终生的"蒙难者",许多人不理解她,将这样"特殊材料"称为"红色圣女",表明有人希望:"神"也能帮助"无神论者","神"也能帮助无产阶级事业!
3、"红色圣女"转变为共和国的"天使"?
在1873至1880年,路易丝.米歇尔被流放在太平洋的新喀里多尼亚,据说她与当地人友好相处,学习土著人语言,保持劳动人民本色......我分析:在当地人的心目中,路易丝.米歇尔就像一位来自法兰西的"天使"!客观上路易丝.米歇尔此时此地已属于法国的殖民体系并为之服务,也许资产阶级希望更多的"死不肯改悔"的无产阶级能像"红色圣女"那样,为海外领地服务,曲线地成为共和国的"天使"。
4、"红色圣女"为何后继乏人?
"红色圣女"在人类社会毕竟是"新生事物",名声不如早几百年的"圣女贞德"(Jeanne d'Arc),因为那位保王党女青年擅长"外战",擅长利用宗教,团结最广大人民;"红色圣女"擅长"内战",排斥宗教,在天主教为主的法国难以有深刻的社会基础!在资产阶级的宗教文化中,"圣女"总是怀抱"圣婴";而有关"红色圣女"的宣传画中,几乎没有她与少年儿童在一起的内容,我想:青年时期的"红色圣女"追求"柏拉图式"的爱情;晚年的"红色圣女"注重"成人教育",奔走列国,而不擅长"少儿教育"。阶级斗争的重点是争夺下一代!路易丝.米歇尔终生单身,她更应该重视培养下一代,我认为:路易丝.米歇尔在大赦回法国后,晚年最好固定在某孤儿院工作,"红色圣女"需要无产阶级下一代,无产阶级下一代需要"红色圣女"!事实上,在争夺下一代的斗争中,"红色圣女"处于劣势,随着社会的发展,她的崇拜者越来越少,无产阶级先辈的斗争精神有余,而文化修养相对不足,缺乏对现代人的吸引力。
Levallois Perret 公墓远离"Pere Lachaise"(拉雪兹神父公墓),路易丝·米歇尔墓地较大,但她的长眠地远离"巴黎公社社员墙",造成"红色圣女"在去世后远离生前的许多战友,影响知名度。 "红色圣女"的外貌没有法兰西共和国女神那样迷人,但她具有超人的坚强意志和斗争,一生磨难,为了自己的信念,经受过常人难以想象的种种苦难,在人类历史上,具有这样品格的人永远会受到人们的敬佩。