山岳文化
山岳本属于自然物质世界,然在传统文化中,山岳却被赋予自然物质意义以外的诸多含义,于是,山岳在人们的观念中便常显示为人文之符号。清代张英、王士祯等纂修的《渊鉴类函 · 地部 · 山》汇集了许多论及山岳的文献:“《春秋说题辞》:‘山之为言,宣也,含泽布气,调五神也。’《礼记》曰:‘夫山,一拳石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。’《论语》:‘仁者乐山。’《韩诗外传》:‘仁者何以乐山?山者,万人之所瞻仰,草木生焉,万物殖焉,飞鸟禁焉,走兽伏焉。生万物而不私,育群物而不倦,出云导风,天地以成,国家以宁,有似夫仁人志士,此仁者所以乐山也。’“此”仁者乐山“一语,确乎概括了中国人对山岳的基本态度。