柏拉图与神话之镜
柏拉图与神话之镜：从黄金时代到大西岛
作者： （法）马特著，吴雅凌译
出 版 社：华东师范大学出版社
出版时间： 2008-5
页数： 402
开本： 大32开
I S B N ： 9787561759219
包装： 平装
定 价：34.80 元
内容简介《柏拉图九卷集》是有记载的柏拉图全集最早的编辑体例，相传由亚历山大时期的语文学家、皇帝的政治顾问忒拉绪洛斯编订，按占希腊悲剧的演出结构方式将柏拉图所有作品编成九卷，每卷四部（对话作品35篇，书简集1种，共36部）。1513年，意大利出版家Aldus出版柏拉图全集，史称西方近代印制柏拉图全集的开端，遵循的仍是忒拉绪洛斯的体例。 《柏拉图注疏集》将提供足本汉译<柏拉图全集》四十三篇（36篇+托名作品7篇），篇序从忒拉绪洛斯的“九卷集”。 柏拉图作品的义疏汗牛充栋，而且往往篇幅颇大。这个注疏体汉译柏拉图全集以带注疏的柏拉图作品译本为主体，亦收义疏性质的专著或文集。编译者当紧密关注并尽力吸取西方学界的相关成果，不急于求成，务求踏实稳靠，裨益于端正教育风气，重新认识西学传统，促进我国文教事业的发展。本书中的十个章节，旨在通过对柏拉图对话的纯文本解释，同时亦不忽略后世的相关注疏，来揭示柏拉图神话的结构性空间的共同之处。
编辑推荐“盛世必修典”——或者说，太平盛世得乘机抓紧时日修典。对于现代之后的中国学术来说，修典的历史使命当不仅是续修中国古代典籍，同时得编修西方古典经籍。
“柏拉图注疏集”将提供足本汉译柏拉图全集(36种+托名作品7种)，篇目结构从忒拉绪洛斯的古本“九卷集”，亦收义疏性专著或文集，共含三个部分：
1.注疏体汉译柏拉图全集
2.历代柏拉图注疏选刊
3.柏拉图今解
目录前言 忒弥斯：在神圣的门槛上
第一章 雅典娜：神话的缝隙
第二章 克洛诺斯：黄金时代神话
第二章 阿波罗：婚姻数字神话
第四章 哈得斯：洞穴神话
第五章 赫耳墨斯：最后审判神话
第六章 赫斯提业：灵魂神话
第七章 卡俄斯：空间神话
第八章 亩斯：时间神话
第九章 波塞冬：大西岛神话
第十章 爱若斯：爱欲伸话
参考文献
译名和索引
书摘插图第一章 雅典娜：神话的缝隙
在找寻柏拉图神话的同一结构之前，我们不妨先在muthos与logos之外了解一下限度（Limite），这个概念在柏拉图的全部对话中辟开了一条缝隙。这是我们思考的第一步骤，我们将藉此去触探雅典哲人之思想的特殊所在。我首先会效仿海德格尔，他开辟了这样一条道路：先解除哲学自身领域的局限，再来理解柏拉图神话。事实上，除了这位《林中路》（Holzwege）的作者以外，没有哪个思想家能贯穿始终地（或者不如说：从“此路”到“彼路”，limes恰恰是这里所说的limite[限度]的词源）触及形而上学领域，同时不忘在每个转弯处向身后的风景投去一个“斜斜的”（lumus，limite的另一个可能性词源）目光。当然，在柏拉图那里，哲学对话永在寻求支配其探讨领域的诸种局限，无论涉及人类居住的大地还是诸神栖息的广天。局限也有可能被征服，比如苏格拉底在有关死亡的言辞里、第俄提玛在有关爱欲的言辞里，或埃利亚的异乡人在谈论存在的最高种类时。每一回，柏拉图的对话术都会开启通往另一领域的入口，那回顾之光则会照亮新的道路。苏格拉底一生绝少走出雅典城邦，这个处于门槛与限度的人，以自身的全部存在证明赫拉克利特的一句箴言：
要让人民为法律而战，为自然生成者而战，正如为城墙堡垒而战。（辑语44）城邦四面绕墙，在众人眼前为限度所环（即人的生活共同体）；与此同时，不可见的律法在人的灵魂立起内在的堡垒。两者合而为一。
海德格尔与其说是试图逾越形而上学之限以操纵之，不如说是踩在形而上学的边缘，揭示那涉及“同”之思想的“另一种思想”。从古希腊开始，西方的理性就注定要被这“同”的概念所支配。