约拿书
作者：约拿先知，是迦特希弗人 （列王纪下14：25），亚米太的儿子，其名意为“鸽子”。
时间：约在主前八〇〇年至七六〇年之间。
地点：在以色列王国， 会至亚述帝国的首都尼尼微城传警告。
背景：约拿做先知是在耶罗波安第二作王之前，后来耶罗波安第二作王颇有建树，且照约拿先知之预言，收回一些失城，但亚述帝国之强悍仍然造成威胁。因此当先知接到上帝（即神）的命令，要他到尼尼微城传警告，先知对上帝的作为相当清楚。因此抗命，想逃往他施（Tarshish）。但上帝的旨意原非人一时所能完全明白的，最后在上帝的管教下，先知仍要前往，而尼尼微人出乎意料地悔改蒙恩。
但后来尼尼微人仍陷在自大与恶之中，最后亡于巴比伦国，如那鸿先知所预言的。
内容大纲
第一章 约拿先知的抗命
第二章 约拿先知于鱼肚中的悔改
第三章 约拿先知在
第四章 尼尼微城传警告
本书要训
先知的特性 – 在所有的先知书中，约拿书是有其特色的
，因他只叙述先知本人的工作和心路历程。也因此，从本书中，我们可以查考约拿先知的特性，作为互勉。
A) 勇敢：约拿先知接到神的命令，他却抗命，想要逃往别的地方，这并非嫌到尼尼微城去的路途太远了，也不是怕工作的危险和艰辛。反观当他在船上，被指挚签出来后，他公开表明自己的信仰，并愿意全身承担一切的刑罚（拿1：9-12）可见他是一位勇敢，负责任的人。人难免有所软弱和过错，而知错认错，是负责任且是勇敢的表现。
B) 爱心: 约拿愿意承担责任，要求同船的人，把他抛入海中，以得平安（拿1：12），也表示他爱这些未会相识的人，不愿他们因他的过错而遭受生命的损失。他并非对人的遭遇毫不关心，他内心是充满对生命的挚爱。
C) 信心：从约拿先知与上帝的对话之中 (拿4：1-9）似乎先知很不讲理，但若再深思，何以先知敢以此态度面对上帝，乃是因他对上帝很有信心，平时与神灵交密切, 宛如好朋友一般，而上帝也耐心地教尊他，使他完全明白。信心能使我们与上帝建立深厚，密切之情谊，如主之称我们为朋友，因此可以放心来到主的宝座前，将一切的优患卸给他将一切的疑惑向上帝倾诉, 他的爱与怜恤，必使我们重心得力。
D) 强烈的民族意识: 约拿先知既是位勇敢，有爱心，信心的人，何以会抗拒上帝的命令，不愿向尼尼微人传警告呢？最大的因素，是因他有强烈的民族意识，因而造成狭窄的爱国主义 。既然亚述帝国是以色列人的强大威胁, 而今因罪恶甚大，上帝计画要加以毁灭，岂不是大快以色列人的心吗？何必再给他们一个悔改的机会吗？然而上帝的慈爱是普及一切人类，他希望人人悔改领受恩典。
E) 作主的预表: 约拿先知被抛下海中时, 上帝安排一条大鱼吞了他，他在鱼腹中三日三夜（拿1：17）后来主耶稣引用约拿的经使历说明他在坟墓中三天三夜，且要从死里复活（马太福音12：40），上帝的作为何等奇妙。