宋增仁
长春仁宝斋的创始人，长春仁毅护理有限责任公司董事长
人物简介宋增仁，汉族，1959年生于长春，祖籍山东蒙阴县，吉林省收藏家协会理事，收藏专家，长春仁宝斋的创始人，现任长春仁宝斋总经理，长春仁毅护理有限责任公司董事长。
80年代开始收藏中国古代器物，至90年代，他的收藏已具规模，陶瓷、古家具、玉器文玩等藏品逾千件，俗话说：“乱世黄金，盛世收藏”。古玩艺术作为中国传统文化的重要组成部分，源远流长，博大精深，历来深受人们的欢迎。特别是改革开放以来，中国经济持速高速发展，综合国力不断增强，人们物质生活水平逐步提高，民间财富日益充盈，对艺术品的需求也呈现出一种快速发展的势头。长春仁宝斋为弘扬中华传统文化、推动文化产业市场的发展，为爱好者、收藏家、经营者提供了一个更好的展示交流的平台！
古董古董是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息，而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。以前古董的“古”字，是用骨头的“骨”字，现在用古今的“古”，是因为音同而参杂应用。因为古董可以作为一种玩物，所以后来我们也称之为“古玩”。而这种说话是从清代才开始流传下来的。为此还专门有本书——《古玩指南》，它是相当厚的一本书，用各种不同的分类来解说和研究了古玩。当然，这本书只是概说，并不是对每一项目做很专门的陈述。现多数人称为古玩。
古玩，又称文物、骨著等，被视做人类文明和历史的缩影，融合了历史学、方志学、金石学、博物学、鉴定学及科技史学等知识内涵。经历无数朝代起伏变迁，藏玩之风依然不衰，甚而更热。其中自有无穷魅力与独到乐趣。
在民国时候，古玩的真正含义，如果以瓷器为例的话，古玩指的是官窑中的特殊品种，或称之为御窑，自古以来，陶瓷分为三大类，官窑、民窑、御窑，也有的过去，过去书里说的客货，就指当时的民窑。古书里有一句话，官窑有别于民窑，官窑有别于御窑。御窑的解释有两种，一种是指常见官窑之中质量上乘的作品，过去烧造官窑通常一个品种上百件，完美无瑕的是皇室御用，品相一般的下一级使用，或者赏赐，百余件官窑作品中品相前十名的是御窑。另一种御窑的解释是官窑中极为特殊的品种，比如说常见的乾隆赏瓶。官窑里的特殊御窑，有可能在一朝当中只做一件，比如说法郎彩的瓷器，比如说北京市文物公司从香港拍卖回来的六方套瓶，那件瓷瓶可以完完全全体现出皇家的富贵气。当时我想工匠制作时候的意思是说皇家品牌就要体现出皇家奢侈的生活，但内心作为皇帝还不要忘了清政廉洁，所以，中间的套瓶是青花的。这类的瓷器都被称之为御窑，在民国的时候只有御窑才被称之为古玩。
古玩收藏常识
古玩的收藏与鉴赏，是一项高雅的玩，一种有品味的玩，一种有文化的玩，一种背负历史、寻旧怀古的玩。古玩投资，属于艺术品投资的范畴。古玩，它的涉猎面十分广泛，门类十分庞杂。从材质来看，有木质古玩、陶瓷古玩、玉石古玩、珠宝古玩、金属古玩等等；从使用价值看，有古典家俱、有文房四室、有器皿用具、有梳妆饰品、有古代钱币、有书籍报刊、有烟标海报等等。古玩，犹如一个包罗万象的大市场，东西多得很，博得很，杂得很，玩法多得很。“盛世文物，乱世饥民”。国家繁荣向上，老百姓丰衣足食，古玩有市场，现逢盛世长春仁宝斋欢迎各位光临参观！
古玩，作为一种商品，它的特质集中地表现在两点：一点是古，具有历史重负的沧桑感，往往这些东西，是一个社会发展时期政治、经济、文化、军事的最好见证；一点是有文化，有品味，具有艺术性。长春仁宝斋正是因为古玩作为商品的这两个最鲜明的特点，作为在古玩这一领域专门商店，在庞杂的良莠不齐的古玩市场中，拥有良好的信誉！古玩须知改革开放30年里，如今的收藏或从事古玩业的人约7000万，当你想投资或收藏古玩时，必须要有基本的知识。
1.切忌贪婪，价格便宜，完整漂亮或捡漏的心理。
2.多参观博物馆，古玩市场，多看些正规收藏资料书籍，多看多学--少问少买。
3.初级阶段--从小件的小价钱的藏品入手----或买些标本学习研究-来提高自身的鉴赏水平。
生平简介：
宋增仁是一个对各类事物都感兴趣的人，十分愿意思考其规律，物有本末，事有终始。大家熟知的文物收藏不过是他的业余爱好。早年喜欢过文学，错以为文学是一生的事业，后来发现人生有许多事情比文学还绚烂多彩，就势利地离文学远去了。走进文物领域，深知此处积淀之厚，非一世之功不可攻入，故兴趣盎然。世上凡能成事的人都要保持这种兴奋，持之以恒。王安石所以说：君子不可以不知恒。