星月菩提

星月菩提,植物的种子，佛家称为坚固子,原粒灰白色,形状不规则，像个小元宝；市面上圆的扁的，是经过后加工的产品，所以会有分别，但因佩戴时间不同长短,颜色和光滑度也会有差异;另外有用塑料做仿真度很高的产品，其实色泽和光滑度问题不大,经常佩戴就越来越漂亮,如能以此持咒或念佛,则更好了.

（术语）菩提旧译为道，求真道之心曰菩提心。新译曰觉，求正觉之心曰菩提心。其意一也。维摩经佛国品曰：‘菩提心是菩萨净土。’观无量寿经曰：‘发菩提心深信因果。’智度论四十一曰：‘菩萨初发心，缘无上道。我当作佛，是名菩提心。’观经玄义分曰：‘愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。’大日经疏一曰：‘菩提心，即是白净信心义也。’又曰：‘菩提心，名为一向志求一切智智。’

Bodhisattva，同菩萨。大日经疏一曰：‘菩提萨埵，阿阇梨云：具据正义当云菩提索多，此索多者，是忍乐修行坚持不舍义也。然声明有如是法，若论文字，其义虽正，音韵或不流便者，得取便安之。故世论师谓为萨埵，传习者随顺其辞。’(参见：菩萨)

以菩提心之自性清净为戒，是三昧耶戒的别名。

植物名称：黄藤

别名：红藤、省藤、藤根、正藤、真白藤、赤藤

科属：棕榈科黄藤属

拉丁名：Daemonoropus margaritae Becc varpalawanica

分布：分布于亚洲热带的中南半岛至马来群岛，及巴布亚新几内亚，我国有1种，分布于广东东南部、香港、海南及广西西南部，云南西双版纳有栽培。

生长环境：低海拔至二千公尺的宽叶林内，本地山区内皆可采集得到。

采集季节：一年四季皆可。

食用方式：取味纤维化的嫩茎，可煮食、炒食或烤食。

形态特征：

木质藤本植物，茎初时直立，后攀援。叶羽片部分长1-2.5m，顶端延伸为具爪状刺的纤鞭，叶轴下部的上面密生直刺；叶轴背面沿中央具单生的和2-5个合生的刺而在顶端的纤鞭则具半轮生的爪，叶柄背面具稀疏的刺，上面具密集的常常是合生的短直刺；叶鞘具囊状凸起，被许多细长、扁平、成轮状排列的长约2.5cm的刺，大刺之间着生许多较小的针状刺；羽片多，等距排列，两面绿色，线状剑形，先端极渐尖，具刚毛，30-45cm×1.3-1.8cm，具3（5）条肋脉，上面及背面中肋具刚毛，边缘具细密的纤毛。雌雄异株，花序直立，开花前为佛焰苞包着，呈纺锤形，并具短喙，长约25-30cm，外面的佛焰苞舟状，具直刺；雄花序上的小穗轴密集，雄花长圆状卵形，长5mm；雌花序的小穗轴长2-4cm，明显之字形曲折，每侧有4-7朵花。果实椭圆形核果，长 1~5 公分，果皮薄具光泽，黄熟，外被黄色鳞片，种子一粒，柱头宿存，味酸

用途：1. 经济植物：茎强韧富有弹性，可制成各种家具及工艺品，例如藤床、藤椅及藤篮等，也可作为捆绑的材料。

黄藤质地强韧且可弯曲，故常被原住民用于制作各种生活用具、手工艺品。然而由于采收人多无保育生产观念，黄藤在被长期大量采收后，现今在平原或低海拔地区野生黄藤几乎很难见到，唯中高海拔原始林中方可发现野生黄藤的踪迹。

2. 食用：嫩心茎可依个人的喜好炒食或煮成汤，根有清血、解热、利尿、解毒降血压的效果，主治高血压、中风、半身半遂。成熟果实可生食。

3. 庭植添景、叶片和果穗供花材。

4.药用：性味：茎：苦、平。

效用：茎可驱虫，利尿，驱风，镇痛。治蛔虫、牙齿痛等。

5.可用以制作佛珠：种子比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，给人以安宁、吉祥之含义。

黄藤果实采收

黄藤（Daemonorops margritae）每年11—12月份果实成熟，果实呈圆球形，果实成熟时果皮呈黄色，具光泽，果肉胶质，裼色；种子肾状，坚硬，褐色。采种时应选择长势旺盛、生长健壮的黄藤作为采种母株。由于在同一植株上常有成熟度不一样的果实，所以采收后有大小，选择老熟、饱满、健壮的果实。

种子的处理技

采种后先用锤轻击果实，去皮脱肉后把种子浸泡于水中渗沙揉擦，除净粘附于种子的残留果肉和种子的外胶质层，洗净阴干，切忌暴晒。种子应尽量随采随播。

金元宝菩提

黄藤的种子经打磨而成

金蟾菩提

细籽黄藤的种子经打磨而成