国家需要
拼音guó jiā xū yào
国家需要的本质国家需要有两层含义：1．它是由匮乏或可能匮乏引起的国家紧张状态；2．它是国家获取自身所匮乏或可能匮乏之物的倾向性。（庄一召《论国家需要——从国际关系学的视角》）
国家需要的特性当我们把国家需要看作一类特殊的东西时，即把国家需要看作一个整体时，它具有如下特性：
固有性。国家需要是国家有机体所固有的，而不是从外界强加给国家的。既然国家需要在本质上是匮乏或可能匮乏的事实，或者是由匮乏或可能匮乏必然引起的事实，既然匮乏在本质上是结构（包括亚结构和构件）的缺失，那么，在客观上，国家需要就一定是与国家结构二位一体、不可分割的。因为国家存在与国家结构具有同一性，所以国家需要和国家存在也具有同一性。
客观性。国家需要从且只从国家结构中产生。由于国家总是处于一定的国际关系中，因此也可以说，国家需要从且只从处于一定的国际关系中的国家的结构中产生。它是客观的，是不以人的意志为转移的，无论是谁都不能按照自己的意愿消灭或创造国家需要。
折中性。国家不同于人，国家需要也不同于人的需要，它是国家内部不同地区、不同民族、不同阶级或阶层等等的需要的折中。不可否认，强势群体的需要总是可以在国家需要中占有更大的权重，但因为弱势群体也是国家的有机组成部分，而且与强势群体利害相关，所以，弱势群体的需要也不可能被摒除于国家需要之外。应该指出的是，国家需要绝非国家内部各个群体需要的简单相加，而是各个群体需要的合并、冲抵、共振乃至化合。这才是折中一词的精义。
变动性。国家需要处于不断的变动之中，这是国家内部和外部因素共同作用的结果。一方面，旧的国家需要不断消灭，新的国家需要不断产生；另一方面，存在着的国家需要也不断经历着形态的更替、强度的变化……
动力性。国家需要是国家行为的动力，国家原需要是国家行为的原动力。它从根本上制约着国家的对外决策和国际社会实践。马克思说，“没有需要就没有生产。”我们也可以说，没有国家需要就没有国家实践，就没有国际关系。要深刻理解国家行为和国际关系，必须从认识和分析国家需要做起。
方向性。这有两层含义：1.国家需要总是指向一定的价值。这里的价值是指特定事物所具有的特定属性，该属性能够满足特定的国家需要，对于特定的国家需要来说，它是一种使用价值或有用性。2.国家需要常常指向特定的非常具体的事物，这种事物是价值的载体，也即需要对象。需要对象有赖于国家和国际环境的体系提供，但它有时候是短缺的和不明确的，因此国家需要并非总是能找到真正的需要对象。
上述六种特性可称为国家需要的类特性。
当我们把国家需要看作许多抽象的或具体的需要的集合时，即把国家需要看作一个群体时，它具有如下特性：
多样性。这首先是指任何国家的需要都是多元的，其次是指不同国家的需要各有其特殊性。
层次性。不同的国家需要在基础性和重要性上存在梯度差异。这决定了不同的国家需要在追求满足的过程中处于不同的优先级别。
冲突性。无论是同一个国家的不同需要之间，还是不同国家的相同需要或不同需要之间，都经常发生冲突。这是由需要对象的稀缺所致。
上述三种需要可称为国家需要的群特性。
正确把握国家需要的本质和基本特性，是我们理解原目的性国家需要、合目的性国家需要以及其他有关知识的必要前提。
（庄一召《论国家需要——从国际关系学的视角》）
国家需要的共时形态1、原目的性国家需要
2、合目的性国家需要
国家需要的历时形态匮乏性需要→反射性需要→希冀性需要→行动性需要→消费性需要→满足性需要
附、论国家需要——从国际关系学的视角本词条内容完全来源于庄一召《论国家需要——从国际关系学的视角》一文。该文是世界上第一部对国家需要问题进行系统研究的论文，可谓国家需要研究领域的扛鼎之作。作者运用思辨的方法，对国家需要的本质、国家需要的特性、国家需要的形态、国家需要与国家利益的关系等一系列基本国际政治问题进行了严密的考察和分析。作者提出以“需要-权利”范式取代“利益-权力”范式，来指导国际关系研究与实践，虽然带有理想主义色彩，但实为构建平等与和谐国际秩序的必由之路。[1]