底本学说
【英文】Documentary hypothesis
【汉译】底本学说
底本学说是对于《希伯来圣经》与《旧约圣经》内容来源的一种解释。这个理论认为《摩西五经》，即《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》中的内容，是来自于不同来源文件的组合，而不是由一位作者独立创作。
底本学说的产生是十八十九世纪的德国学者为了解释摩西五书不连贯的问题而出现的。到了19世纪末，学者们达成了共识，认为《摩西五书》有四个主要来源，它最终由图拉的编辑者们（Redactors）拼凑组合完成。这四个来源分别是：亚萎派材料（Yahwist）、以罗西派材料（Elohist）、申命记材料（Deuteronomist）和祭司派著作（Priestly source）。亚萎派材料创作于西元前950年南方的犹大王国境内。以罗西派材料创作于西元前850年北方的以色列王国境内。申命记材料创作于西元前600年在耶路撒冷的宗教改革时期。祭司派著作为西元前500年阿农尼得祭司们在巴比伦流放时期所写。该学说为现代图拉形成的理论提供了框架。
底本学说的内容底本学说指出《摩西五书》最初是独立的4本书，都是要描述相同的事件和人物，但是却表达了截然不同的含义。这4本书被《图拉》的编辑者进行了两次拼凑组合。亚萎派材料亚萎派材料是最古老的来源，组成了《创世纪》的一半内容和《出埃及记》的一半内容，以及《民数记》的一小部分内容。亚萎派材料里描写了一位像人类一样的神，叫做亚萎（YHWH），对犹大王国的国土有着异常的兴趣。创作于西元前950年以罗西派材料以罗西派材料用了亚萎派材料的类似叙述，组成了《创世纪》的三分之一内容和《出埃及记》的一半内容，以及《民数记》的部分内容。以罗西派材料里描写了像人类一样的神，叫做以罗西（Elohim）。以罗西是一个复数词，重视以色列王国以及西罗城的祭祀。创作于西元前850年。申命记材料申命记材料是关于希伯来法律的布告，组成了《申命记》的大部分内容。这部分把神成为YHWH Elohainu，最初创作于西元前650年-621年间。