生命的暗示
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清凉的秋雨送走了一个躁热的苦夏,燥热的心决算静默下来.在这秋虫唧唧的黑色长夜里,我骤然从昏睡中惊醒.远方的钟楼上,响起了悠长的钟声.又一列火车隆隆驰过-----
这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗?
我在想,秋虫因何要昼夜而鸣呢? 是因为它强烈的生命意识吗?是因为它深谙生命的短暂,而必须高密度地显示自己的存在吗?是因为它那生命的全部价值都隐含在这很弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅是因为生命比秋虫千百倍的绵长,就可以以生理需求为由,将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨的遗弃吗?
这是一个荒诞的联想.
惟有钟声,以其绝对接近精确的殊荣,当之无愧地充当了生命的量尺.它那周而复始的切切呼唤里,有一种振聋发聩的提醒.然而昏睡了的那些人是不知道的,在混混沌沌之间,生命就这样一部分一部分丧失了.
这是一个无可挽回的损失.
有时,我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬,当它最充分的展示黑暗龌龊卑鄙虚伪一面的时候,有时我们会觉得生命是一种快乐的享受,当它展示出光明纯洁崇高真诚一面的时候,生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的,在它延伸的每一个区段里,似乎总是喜剧与悲剧同生,苦难与幸福共存.
有时,我们会觉得生命是一种渺小的存在,当物欲 情欲贪欲在蝼蚁的人群中横行恣虐的时候,有时,我们会觉得生命是一种伟大的结晶,当它在强暴苦难灾害中显示出牺牲的悲壮的时候.生命似乎是永远是渺小和伟大的＂混血儿＂，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他小小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻．
绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死．而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限的增值．毕竟，生命只属于这一个人．而且仅仅只有一次．在人生的道路上，即使一切都失去了，而却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望．因为推动的一切，又有可能在新的层次上复得．当然，在极注数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重的亵渎了神圣生命的时候．那时，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡面延续，因毁灭而永生．
钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺．生命的价值只有在历史的天平上才能清晰的显示出它本来的刻度．一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在？有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死，有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死．有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客，有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗．这一切绝然不以个人意志为转移．生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道．
一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉．倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了．其实，真正值得烦恼的便是在于：生命的价值空间应以何种方式作何种转化．对于这个千古之谜，一个人有一咱答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案．人其实是最难认识自己的，也就难找到自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源．更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙．所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化．
每个人都拥有自己的生命，然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事，这正是人类的悲剧的所在．
生命，这神秘而美丽不可捉摸的存在，你究竟隐逸着多少暗示？而哲人的终生存在，就是捕捉这样一些暗示么？
作者简介欧阳斌
湖南耒阳人。中共党员。1980年毕业于湖南省邵阳师专中文系，历史学博士。1969年赴乡村插队务农，后历任湖南邵阳纺织厂工人，湖南日报社记者，中共长沙县委副书记，邵阳市政府常务副市长，湖南省人民政府副秘书长。湖南省第八届人大代表。1973年开始发表作品。1993年加入中国作家协会。
著有随笔集《青春絮语——人生十九论》、《人生顿悟》，散文集《远方的诱惑》、《生命的风景》、《蓝色的远峰》、《黎明心绪》、《伫望星空》等。
其作品曾获1982年在边疆万里行活动中国民委、广电部征文一等奖。
选用教材本文被收录为上海版八年级第二学期语文教材