悲态美

《诗经》具有高度的悲态审美价值。其悲态的主体往往是普通人，悲态的表现往往是深层心灵的隐蓄吟唱，悲态的根．源来自相应的社会道德审美判断方式，这与西方悲剧理论有着较大差异。

庄子人格是一种悲态人格。庄子放达的外表下面是安时处顺的精神内核。面对命运的捉弄，庄子采取一种顺应的态度，呈现出悲态人格；庄子对德有很高的期待，但社会虚假之德泛滥，他又无能为力，显得逆来顺受，反映出他的悲态人格。庄子笔下的理想人格，是他在现实束缚下寻找的精神出口，是不超然基础上的超然，超然是出于无奈，理想人格只是他深层悲态人格的一个出口而已。同时。庄子的悲态人格具有一定的历史和现实意义。