双调·庆东原

【原文】双调·庆东原 【元】白朴

忘忧草【1】,含笑花【2】,劝君闻早冠宜挂【3】。那里也能言陆贾【4】！那里也良谋子牙【5】！那里也能豪气张华【6】！千古是非心【7】,一夕渔樵话【8】。【注释】【1】忘忧草：即萱草，据说其幼苗可食，食之令人陶然如醉，故称忘忧草。

【2】含笑花：生于广东，花如兰，开时常不满，好似含笑的样子，因此得名。

【3】闻早：早闻，早些听从劝说之意。冠宜挂：“宜挂冠”的倒装。挂冠，即指辞官。

【4】那里也：哪里去了，设问句。陆贾：秦末楚人，曾辅佐刘邦建立西汉王朝，有辩才，两度出使越南，招抚越南赵佗归汉，授太中大夫。

【5】子牙：及姜太公，先辅佐周文王，后辅佐周武王伐商灭纣，建立西周王朝，被尊为师尚父，受封于齐。

【6】张华：范阳方城人，晋武帝时拜中书令加封散骑常侍，力主伐吴，平吴后被封广武县侯。他博闻强记，得到“竹林七贤”之一的阮籍的赞赏。他是西晋大臣、文学家，后为赵王司马伦与孙秀所杀。有《张司空集》，已佚，存《博物志》一书。

【7】是非心：辨别是非、褒贬得失之心。

【8】渔樵话：意思是成了渔翁、樵夫这类闲人谈天说地的话题。【作者简介】白朴（1226~1307）汉族，生于金哀宗正大三年(1126年）好、原名恒，字太素，一字仁甫，号兰古，隩州（今山西河曲）人，后住在真定（今河北正定）。它处在金元交替时期，幼经丧乱，乱中失母，入元后郁闷寡欢，不思仕途，从诸遗老，放浪形骸，寄情山水之间。但其学识渊博，以诗赋见长，更以杂剧闻名于世，是公认的“元曲四大家”之一。所著杂剧16种，现存《梧桐雨》、《墙头马上》、《东墙记》，具有经久不衰的艺术魅力。散曲有《天籁集》。其散曲风格，既有郁郁不平之气，又有绮丽婉约之风，但后人大多还是把他归于清丽派。【题解】庆东原，双调中的曲调。首两句即末两句一般要求对仗，中间三个四字句也有作鼎足对的。常用以抒发豪放感情。此曲以否定历史上的谋士、功臣来否定功名、事业，虽不免虚无消极，但却是元代黑暗政治的折射。【赏析引导】1.这首曲采用了什么表现手法起句？为什么写这两种草、花，难道别的不可以吗？

全曲以忘忧草、含笑花起兴。作者因为要把“忘忧”和“含笑”当成一种境界，这种境界只有在摆脱了名利之后才能达到，所以才写这两种草、花，以表示不为忧愁所扰，含笑人生的情怀，因此用别的花、草不能配合词曲的主旨。

2.这首曲子淋漓酣畅，敢把杰出的历史人物玩弄于股掌之上，其表达方式和主旨什么关系？

这首曲子表达方式主要是议论，作者把许多的历史人物拿出来作为论点的佐证：善辩的陆贾、多谋的子牙、充满豪气的张华都曾经是风云一时的人物，如今都到哪里去了？他们辨别是非之心、经世济民之业只不过给后人添了点茶余饭后的谈资罢了，既然如此功名利禄还有什么可留恋的呢？用这些论据论证了自己在词曲中的观点。