王式丹

状元王式丹是宝应妇孺皆知的人物，他是宝应唯一的一名状元，人们也以有他为荣，在孔庙的匾额“三鼎甲”上第一个便写着他的名字。又因为他在清代状元中年岁最老(59岁始中状元)，大家都叫他“白头状元”。

王式丹59岁始中状元，这真可谓是“名士晚达”了吧，既是“名士”，为何又“晚达”了呢?这原因既有自身的，也有官场上的。因丁忧和身患疾病未能应试，这是其一；应试而考官无有识者而不第，这是其二。另外，考官选拔不公，这无疑对王式丹也是一个沉重打击。

王式丹仕途虽然坎坷，连遭重创，但他对未来充满信心，即使到了老年，也口不言败。在他落第时，曾赋有《芍药》诗一首，云：“开时不用嫌君晚，君在青云最上头。”他以芍药自况，虽“晚”犹争，表现了他百折不挠的精神。时人赏其诗，得到了“王芍药”的盛名。在京会试时，总裁诸公及其同考官一致推举他为会试第一，成为是科会元。会试总裁官东阁大学士兼礼部尚书熊赐履等人看了王式丹三场卷，评价极高，都称此考生必定是“宿学巨儒”。当拆号看到王式丹的名字时“莫不自以为能知人，能得士也”，这也可见王式丹的名气已远播京都，他也是考官们心目中所需求的人，王式丹能够被他们选中，也是他们的自豪。

当然，对于王式丹而言，最重要、最关键的还是殿试这一关，这决定了他仕途的命运。果不其然，王式丹在殿试中出了卡。按照惯例，殿试时，会试第一、二名皆列一甲，而这次殿试读卷官却将王式丹卷列第五，这分明是将王式丹排斥在三鼎甲之外。所幸的是，王式丹遇见了一代明君康熙，是康熙将王式丹从第五拔置第一。也就是说，如果不是康熙，王式丹也就不会状元及第。康熙为什么这样特别关注王式丹呢?这还有一段前因。

康熙很重视人才，在南巡时也很注意对人才的物色。例如，他在江南发现了举人汪灏、何焯、蒋廷锡三个人物，便特赐他们与王式丹一体殿试，其中汪灏、何焯两榜皆钦赐。王式丹也是康熙在南巡江浙时发现了的，当时正值礼部放榜，王式丹高中会元，会试录到了康熙那里，康熙便向江苏巡抚宋荦打探其人。宋荦竭力向康熙提荐，“臣尝见其诗。此江南志名士，天下久屈此人，臣敢以得人贺”。另平湖高公也奏称：“臣尝见其诗。此今日第一流人，可以不愧。”康熙很是高兴，对王式丹也留下很深的印象。此次殿试时，康熙阅第一卷、第二卷毕，便指名要阅王式丹的卷子。阅后大加奖许，评为：“文字绝好，字亦去得。”命尚书华亭王公读卷，王公且读且赞。海宁许公又奏，臣督学江南时久知其名，今日诸人皆所不及。康熙又问：“此卷作状头，天下人服否?”皆对曰：“无有不服者。”即命相国京江张公于案侧书卷面第一甲第一名。由此可见，王式丹的才气确实如康熙所评“天下人服”，同时也可见康熙既重视人才，对人才的任用是慎之而又慎的。传胪之日，王式丹被召见畅春苑，御试西苑刈麦七言律一首，赋得润物细无声五言律一首。康熙看了王式丹诗作称好，并立即授予其翰林院修撰之职。

初入翰林院，康熙对于王式丹恩宠有加，真正做到事事体贴，处处关心，爱才之心实是感人。例如，王式丹入教习馆读书，特谕王某文学素有名可免试；奉命纂修《皇舆图表》又破例特命王式丹参与；武英殿设局纂修《佩文韵府》，康熙命孙恺大总其事，以王式丹及虞轩副之。时王式丹病，许次子懋讷代之。又有人言王式丹重听(耳聋)，意在使康熙轻之，而康熙不以为然，且说：“朕用王某处甚多，于耳无与也。”在翰林院先后分修《一统志》及《佩文韵府》、《渊鉴类函》等，又分校二十一府诸书，因其优，康熙赐以松花砚及书籍多部，有御制文集、朱子全书及群芳谱等。眷遇之隆，于此可见。

正因为王式丹得到康熙的恩宠，致使群小生忌，飞谋钓谤，无所不至。众口铄金，积毁销骨，康熙也渐渐生疑，疏而不用，直至罢官。先是王式丹久病，但稍愈即入殿纂修，虽销假而无以奏闻者(因不与武英殿总裁通，故无助焉)。时正值差各省主考官，此系穷翰林梦寐以求之机。王式丹随例引见，冀能获选。而康熙见其久不入武英殿，疑其避事，意不怿。后来，连王式丹的座师熊赐履亦为所间，向康熙荐文学可用之人而不及式丹，康熙又不能不疑，因此，不但不使掌文衡，并武英殿行走亦免。自此王式丹被疏而不用矣。辛卯年，王式丹为选拔同年王令仪、吴元朗、同谱王同发手书向乡试座师陈汝弼求情(陈时掌吏部文选)，陈公以言辞切勉，从之。可王令仪一入垣即劾陈公重罪。陈公具言科臣挟私陷害，王式丹不背师，以手书为之作证，于是陈公得免罪。王式丹也因此夺俸一年。其时，康熙尚无罢王式丹之意，终因忌者多，第二年(即壬辰年)四月被罢归。

王式丹的被罢官，既是社会悲剧，更是性格悲剧。他的侄儿王懋竑用“不合于时”概括之，最是的评。正因为如此，他理应得到重用而得不到重用，以至被罢官；也正因为此，他入了监狱，甚至为此差点丧命。这“不合于时”不仅是王式丹的悲剧，也是正直的旧知识分子的悲剧，从屈原开始，几千年来又何尝不如此呢。

王式丹以“诗文知名海内”(清钱大昕)，他的诗文康熙服，群臣服，为天下人服，是清一代大诗人、大散文家。他雄于文尤长于诗，萃百家之精华，浸沉浓郁自成一家。于诗特推崇“三山”，即香山、义山、遗山也。为诸生时，即以诗有重名，为江左三小凤之一。江苏巡抚宋荦辑《江左十五子诗选》，以王式丹冠其首。后贡入成均，诗文一出，争相传诵，名震六馆。都中豪俊奇伟之士皆乐于游处，其酬答之作，无论长篇短什皆警采绝艳，震耀一时。称其诗：“弘深清壮，沉郁顿挫”，田雯极叹赏，“以为绝伦”；王渔洋亦深推许，看了王式丹丰台芍药诗十二首叹赏不置；称其文皆“衍裕典重，卓伟精致”，辈行中无能与比。清初，以文名者汪光峰，以诗名者王渔洋，以制举艺名者韩慕庐，能以奇伟非常之才岿然而继三公者，非王式丹莫属。而当时三公无有存者，王式丹“天下推之无异辞”，当为文坛之泰斗，而在文坛上，能担其三面者，历史上也属罕见。这也就难怪康熙那样爱其才惜其才了。

王式丹除了诗文为世所重外，在经史朱子之学方面也有很深的修养，这对理学家王懋竑走上朱子之学的治学道路，无疑是起着很大的影响。王懋竑也自称平生受叔父王式丹教导为最多，是他学术的重要渊源。王式丹亦治医，尤精痘科，且有《灵痘录》传世