奕绘
电视剧
奕绘 是电视剧《大清后宫》中“荣广海”的原型。
爱情
奕绘(永琪之孙，荣郡王绵亿之子)是个少年奇才，从很小就能诗善赋，也是 个多情而不凡的贵公子，不久即与西林春有了感情。不用说，文藻才思，是两位诗人词客相互倾慕的引线。
奕绘要想娶西林春为侧福晋，但这却是不可能的事，因为宗室纳妾，只许在本府所属包衣(奴仆侍从)家女子中挑选，而西林氏是满洲大姓，更何况她是罪家之裔。因此遭到了制度规矩与亲友舆论的一致否定。奕绘无奈，出奇计求助于府内二等护卫顾文星，也碰了壁(满俗老辈家下人是可以训导少主的)。最后，适值顾文星病故，其子顾椿龄接受了“请求”——将西林春假托为护卫顾文星之女，申报宗人府，这才得到批准。二人终于成为眷属。这是满洲文化史上的一段非常奇特的佳话故事。后来奕绘自号太素，西林春乃号太清——这就是西林春又称顾太清的缘由，过去很多人都对此二名的关系无法索解，以至疑心她原是汉族，等等。
奕绘的一生中，尤值得一提的，是他与顾太清的爱情生活。这不仅体现了他的叛逆精神，而且与他的文学创作也至为密切，至关重要。
生平
奕绘（ 1799 -1838 ），是清代嘉庆、道光年间一位颇有名气的宗室诗人。姓爱新觉罗，字子章，号妙莲居士、幻园人。他是乾隆皇帝的曾孙。其祖父荣纯亲王永琪，父亲荣恪郡王绵亿，都是宗室内才艺兼备的人物，他们在满汉文法、艺术等领域，均取得过相应的成就。奕绘自幼便得到这种家学气氛的濡染，又受到汉族名士许秋涛、李叔鲸、韩云溪的能写诗。他有一种博览群籍的嗜好，在长期不懈的追求中，具备了诗词、书法、数学、天文等方面的广泛修养，还在精通基础上，学习掌握了拉丁文。 17 岁的时候，父亲去世，奕绘按宗室制度，袭封贝勒衔，成了王公中的一员。他曾经先后出任正白旗汉军都统、镶红陵守护大臣、内大臣，还管理过两翼宗学事务、武英殿事务和观象台事务。 37 岁时，他自请免除所有的政务，获得了皇上的
俸而归去于泉石林木之间，专注于各样艺术生活。奕绘 15 岁成婚，嫡福晋（即正室夫人）贺舍里氏是一位女才子； 25 岁时，他又纳才貌双绝的西林觉罗氏为侧室夫人是在中国文学史上占有一席之地的西林春（顾太清）。嫡福晋比奕绘早去世 8 年，他没有再续娶正室。他与西林春有着爱好，常常一同游历山水，吟诗填词，彼此切磋，留下了许多美好的作品。当时，奕绘的贝勒府中，文风忒盛，王引之等名儒硕学都是常客，府中的僚属阿禅泰、鄂克陀、尼玛兰等也都擅长弹琴作诗，甚至仆童、侍女也会背诵男女主人的有一回，他家中的一个干粗活儿的奴仆到市面上，发现了一幅有收藏价值的绘画作品 《 达摩渡江图 》 ，也知道主动买回见奕绘家里文化艺术之风浓重到了何等程度。奕绘生活的时代，清政权已经步入下坡，西方国家的文化、经济、军事渗透日益加剧，而国内贵族阶层的穷奢极欲也更绘虽贵为贝勒，却难能可贵地对许多社会现实保持着清醒的认识。这些，在他的作品中都有所体现。对上流社会的不满和对下层百姓的同情，是他的诗歌中一个常见的主题。在一阕 《 江神子 · 听梨园太监陈进朝弹琴奴空抱爱君心，借长吟，献规箴，弹 《 鹿鸣 》 、 《 鱼丽 》 戒荒淫”的句子，表达了对最高统治者的警示；在 《 砖头富 》 、 《 中，他对剥削制度下拜金主义腐蚀人性及富豪人家毁于荒嬉的情景做了无情揭露，并指出：“弓矢与农工，可以保家身可以活万民。金银与田宅，可以殃子孙。我今既多男，后时子必繁。若非读书材，但当习苦辛。慎勿恃封荫，熟玩富翁篇 《 挖煤叹 》 则抒发了对劳动者凄苦命运的悲悯，也披露出对被奴役者精神蒙昧的关注：山间一簇人耶鬼？头上荧荧灯焰紫。木鞍压背绳系腰，俯身出入人相尾。穴门逼狭中能容，青灰石炭生其中。盘旋蚁穴人如虫。移时驼背负煤出，漆身椒眼头蓬松。我立穴上看，深怜此辈苦。因令僮仆前，转责煤窑主：“汝坐享其利，视彼陷网罟。人无恻隐心，何以为人父！”窑主依我言，按分青钱数。数付挖煤人，令彼去息午。挖煤人得钱，足蹈而手舞。饥不市糕馍，劳不息茂树。且去向村头，酒肉充馋肚。腹果有余钱，聚伴群相赌。移时钱尽心如灰，又向窑中去挖煤。奕绘诗歌中还有一些真诚歌颂人民的作品。例如 《 牧羊儿 》 赞美了小牧童精湛的放牧本领，借以嘲讽了功名场上常 《 棒儿李 》 ，讲述了一位南京街头的汉族艺人，帮助素不相识的满族落难兄弟，远涉千山万水返回东北故乡，而自己却地的故事，反映了汉、满两族贫苦百姓间的情份，诗的结尾，作者怒斥上层社会“翻云覆雨诸君子”，认为他们远不如街李”高尚。奕绘对贵族子弟骄奢淫逸带来了清王朝的整体衰弱，倾注了忧虑。这是他的见地高出一般贵族的地方。 《 临江仙 · “风流公子无拘束，游春十乘香车。车中颜色尽如花。连翩从骑，大马锦泥遮。传闻前任夔州府，子孙年少豪奢。生民膏血黄金易散，白日易西斜。”诗人认为，要防止子孙后代“忘本”，必须教之以民族的优秀文化。他曾经以 《 诗 》 、 《 射 》 、 《 清语 》 、 《 算法首“示儿辈”的诗，强调勤奋继承家学好传统的重要性。同时，奕绘又不是个墨守文化陈规的人，在 《 千里镜 》 、 《 寒暑表钟 》 、 《 登观象台 》 等作品中，对刚刚传入中国的西方科学技术倍加赞赏，提出“拘人守成说，至论岂终湮”，表示了成果学习的意见。奕绘的著作，留存于后世的，有 《 子章子 》 、 《 集陶集 》 、 《 妙莲集 》 、 《 写春精舍词 》 和 《 明善堂文集 》 等。另文字学家王引之合编过 《 康熙字典考证 》 。