耍碗舞

“耍碗舞”(壮语“栾蝶”)，流传于师宗县高良乡岭黑一带。据老艺人何小才所述，此舞是从邱北县蚌常一带流传到师宗岭黑、黑尔等村寨的，至今已有三、四代人的历史。

耍碗舞在壮族人民中有很多优美传说。

很久很久以前，一对壮族母子相依为命，因无家可归而在深山老林一石洞内栖身。母亲偶然发现洞中有一只石碗、一双石筷，见石碗中放有三颗谷种，便在洞外将谷种播下。年复一年，谷子繁殖起来，儿子也长大成人，立起家业，盖了新房，渐渐人丁兴旺，生活安康。母亲九十寿辰时，已是四世同堂。就在祝寿时，母亲对子孙们说：我家之所以有今天，全靠石碗里的三颗谷种。于是全家人拿起碗筷手舞足蹈起来，并把祖辈艰苦创建家业的过程摹仿了一遍。自此，耍碗舞成了壮族人民缅怀祖先的祭祀性舞蹈。

另一种传说是：最初壮族祖先住在山上，以狩猎和采集野果为生，用的是葫芦碗、竹筒碗、石碗。搬到河谷坝子居住后，慢慢学会了种庄稼，改用土碗、瓷碗。所以耍碗舞最先使用的是葫芦碗、石碗，是为祭把祖先和祈求天地赐给食物而举行，意在不忘祖先功德和本民族历史。

师宗壮族至今仍有纪念、供祭“石碗”的习俗。龙庆乡黑尔、豆温一带还有“借碗洞”，前者传说有石碗在洞内，后者传说只要去洞口焚香祭拜，次日便可按需要数获得神赐给的碗。随着时代的发展，耍碗舞除原先的祭祀性外，已较多地带有自娱性。

耍碗舞通常在春节、二月过小年、三月三等节日于广场表演。舞者人数不限，但须成双成对。舞者必身着盛装，男女相对而立，手执竹筷和瓷碗，以筷碗相互碰击的声响为节而舞,无需其它乐曲伴奏。舞者时而转体，时而屈伸，舞者随着碗筷悦耳的敲击声配合得十分得当。