来俊臣
人物简介来俊臣(651～697) ，唐朝武则天时酷吏。雍州万年(今陕西西安)人。历任侍御史、左御史中丞。少时凶险，不事生产。因告密得武则天信任，成为武则天在政争中的鹰犬。来俊臣和羽党共撰《罗织经》，作为告密的典范，网罗无辜，捏造罪状。凡罗织人罪，皆先进奏事状，敕令依奏，即籍没其家。每有赦令，则遣狱卒先杀重囚，然后宣示。当时法官竞用酷法讯囚，来俊臣与周兴、索元礼尤为残虐。俊臣每讯囚，不论轻重，多以醋灌鼻；或将囚犯置于瓮中，用火环绕烧炙；或以铁圈束首而加楔，以至脑裂髓出；种种酷刑，备极苦毒。讯囚，又必先示以刑具，囚人畏惧，往往自诬。则天曾于洛阳丽景门置推事院，由俊臣主持，凡入此门者，百不存一，因此人称其门为“例竟门”。其时朝士人人自危，相见莫敢交谈；官员入朝，常密遭逮捕，家中再也不知道消息，因此官员入朝，即与家人作别：“不知复相见否？”俊臣前后所破千余家，冤死者甚众；他自己又两次犯赃罪，种种不法，则天都加以庇护。万岁通天元年(696)俊臣迁升洛阳令、司农少卿。二年，因得罪武氏诸王及太平公主被诛。仇家噉俊臣之肉，须臾而尽。士民称快，相贺于路，都说：“自今眠者背始贴席矣！”
人物评价来俊臣是唐武则天时期著名的酷吏，他曾任司仆少卿、侍御史、左台御史中丞等职。他是典型的迫害狂，被他定罪冤杀的有一千多家，按当时一人治罪牵连几十人或上百人的情况来推算，被他冤杀的有几万到十几万人。来俊臣热衷于整人害人的“理由”令人难以置信。如果他整人只是为了排斥异己，打击政敌并不稀奇，那是封建社会的官场痼疾，可是他并非如此。来俊臣到底是一个怎样的人？他有一个恶癖，对大姑娘倒并不是最感兴趣。他最感兴趣的是别人的妻妾，别人妻妾有漂亮的，他都千方百计地夺取，惯用的手法是指使别人罗织罪名上告，然后他便采用酷刑迫使别人认罪。《历代通鉴》中记载，自宰相以下，来俊臣都登记姓名按顺序夺取他们的妻妾。他还厚颜无耻地说自己采花求色之才可比石勒。
就是这样的一个人，在武则天时期，受到了重用，他像疯狗一样四处咬人，十分嚣张。人落到了他手里，如同下了地狱，在地狱里来俊臣就是阎王，他想怎么整你就怎么整你。在这里，正义、法律、人道是不存在的，只有一群恶魔的随心所欲。所以，在当时，当来俊臣的同僚是一件十分危险的事，因为你不知啥时，人家会看中你的妻妾，你的妻妾让人看上了，你就要倒霉了。
来俊臣以逼供为趣，以施暴为勇，以杀人为乐，以作恶为荣，已经没有人性可言，对于这样的人，谁都是有理说不清的，落到他们手里，就算倒霉了。
来俊臣与司刑评事万国俊，共同撰写了《罗织经》，实际上就是“整人经”、“害人经”，罗织经教他们的门徒如何编造罪状、安排情节、描绘细节，陷害无辜的人。他们还争相发明了刑讯办法，如“定百脉”、“突地吼”、“死猪愁”、“求破家”、“反是实”等，名目繁多，可谓整人有术。可见，害人害得有了理论指导，那是多么的可怕。
在用刑上，来俊臣之流更是无所不用其极，什么损招、狠招、坏招都使得出来，有不少恶毒的“发明创造”。有的用椽子串连人的手脚，再朝一个方向旋转，叫做“凤凰晒翅”，有的用东西固定人的腰部，将脖子的枷向前反拉，叫做“驴驹拔撅”，有的让人跪在地上，在枷上垒瓦，叫做“仙人献果”，有的让人立在高木台子上，从后面拉住脖子上的枷，叫做“玉女登梯”，有的将人倒吊，在脑袋上挂石头，有的用醋灌鼻孔，有的用铁圈套住脑袋，在脑袋和铁圈之间钉楔子。每次有囚犯来，就先到刑具陈列室，让他们观看。囚犯们看了，都两腿发抖，冷汗直冒，精神崩溃，再清白的人也都乖乖认罪。
酷刑之下，多有冤魂，热衷酷刑的人，则是人格恶劣的小人，丧失人性的恶人，心理变态的病人。
背景唐武则天称帝，史称“武后革命”，这里的“革命”，是革命的本意，革是动词，命是朝代，所以，革命是“改朝换代”的意思。
但是武后革命，其来路并不十分坦荡，早期大致可行，深入体制之后，就是问题多多。所以不动用权谋，不获得众多官僚的拥戴，没有政治手腕，新体制也是建立不起来，或者建立起来也没有根基。
武则天既位前后，也进行了“流血的”王朝更替，但是在其过程中，社会发展所付出的代价，也是相当巨大的。在唐高宗想立武则天为皇后的时候，掌握大权的贞观老臣长孙无忌、褚遂良等人出面竭力反对，他们认为武则天出身低微，不配当皇后。武则天当了皇后以后，她依靠庶族官僚李义府、许敬宗等支持，贬长孙无忌、杀掉了褚遂良等人。
高宗死后，武则天临朝听政。唐中宗、睿宗，实际上只是她的傀儡。684年(光宅元年)，柳州司马徐敬业以匡复唐室、拥立庐陵王为号召，在扬州起兵，人数曾发展到十余万。688年(垂拱四年)，宗室李冲在博州(山东聊城)、李贞在豫州(河南汝南)又起兵反武则天。这两次起兵都很快被武则天派兵击溃。
分析武周乱象之源，这是由于一个新朝的建立，使原来依附于旧朝廷的皇室、外戚、高官们失去了自己的天堂，他们如何能够甘心？先是分开叛乱，虽然总是被镇压，但他们终究是一股潜在的政治势力，时刻威胁着新朝的生存。武则天明察多识，怎会漠然处之、令其滋蔓呢？
武则天正苦于此事，一个叫鱼保家的人来献策，请铸“铜匦”，奖励告密。这可正中女皇下怀，立即诏令鱼保家监铸铜匦，并诏旨各个州县，凡有欲进京告密者，州县给以驿马和五品官的供奉，送其尽速来京，并不得“问诘”所告内容。告密属实者，给以封赏；不实者，免予追究。从此，四面八方的告密者蜂拥而来，跑到长安向“铜匦”投书者络绎不绝。
这个铜匦设置之后，可以“风闻言事”，告密的人们，也就越来越多，其中主要的成分，就是各类愤青，以至于积案如山，日渐“垃圾化”。
武则天没有办法，就从愤青中拔擢了一大批官吏刑讯、治狱，“愤青事，愤青毕”。这批愤青，大多数出身于市民与下层社会，却从此进入了宫廷与“上流社会”，成为出身草根的新朝官僚。
武则天正好要以这些人“为其刀斧”，达到巩固政权的目的。在这些愤青的助力之下，她先诛杀宗室数百人，又杀大臣与高官数百家，刺史以下的军政官吏则不计其数，以千百万人头落地，来打击李唐宗室及旧朝势力。
来俊臣也是恰好赶上了，他善于“揣摩上意”，积极参与，共襄“愤青革命”的“盛举”；为此，仅经他的手诛杀的大臣和官员，据《新唐书》记载，共有一千多家。
新朝滥杀，愤青当道。引起人人自危，造成了新的危机，武则天就反手委罪于这些“愤青官吏”的“贪酷”，以此脱卸责任，借用鹰犬的头颅，来缓解日趋紧张的社会矛盾。
人物典故——请君入瓮
唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。 有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”
故事见于《资治通鉴•唐则天皇后天授二年》，成语“请君入瓮”由此而来，比喻用某人的方法整治他自己。
恶人自有恶人磨：酷吏来俊臣之死酷吏周兴死后，同样也是酷吏的来俊臣会不会有兔死狐悲之感呢？他没有。他觉得自己有两大优势，一定可以立于不败之地。哪两大优势呢？第一，他忠诚于皇帝。来俊臣在自己的名著《罗织经》里首先就讲忠君。忠到什么程度呢？“虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。”就是可以置伦常于不顾，也可以置良心于不顾。只要有利于皇帝，没有他不可以干的。一个人主动把自己置于狗的位置，难道还不能讨得主子的喜欢吗？何况，他是武则天从死刑犯里直接提拔上来的，武则天就是他的重生父母，他怎么会不忠诚呢？第二大优势是专业素质高。
他都干了些什么坏事呢？首先是任意夺人妻女。只要是来俊臣看上的人，也不管人家是未出阁的姑娘还是已嫁人的媳妇，一定要弄到手里。要是人家不给怎么办呢？客气一点，他就假传圣旨，让对方自动把姑娘送给他；要是这家人不识相，他就告人家谋反，把人家全家杀光，然后把姑娘弄过来，被他弄得家破人亡的不计其数。他的妻子就是这么娶来的。这位来夫人出身于大名鼎鼎的太原王氏，那是头等的贵族，唐朝非常讲究等级门第，按道理讲，无论如何是不会嫁给来俊臣这样的人。本来这位王小姐已经嫁给一个叫段简的人了，但是因为太漂亮，被来俊臣盯上了。来俊臣就到段家去，假传圣旨，说皇帝已经把王氏赏给他了。段简虽然明知道这纯属胡说，但是又怕来俊臣诬陷他谋反，只好把夫人拱手送他。死囚犯出身的来俊臣，也就因此成了太原王氏的乘龙快婿。
其次，肆意陷害大臣。来俊臣的职业不是查办谋反案吗？如果没人谋反他岂不就失业了，所以他整天琢磨制造嫌疑犯。谁对皇帝有威胁，或者哪怕是谁不买他的账，他就诬陷谁谋反。后来他胆子越来越大了，也懒得绞尽脑汁了。干脆找了若干块石头做成靶子，石头上面一一写着当朝官员的名字，然后和自己的党羽一起从远处拿小石子砸这些靶子，砸中谁就拿谁开刀。这石子可是不长眼睛，谁知道砸中哪个？所以朝廷上人人自危。这还不算，来俊臣连武则天硕果仅存的几个亲人都惦记上了。他跑到武则天跟前，说武则天的儿女、侄子们全都不可靠。他这样像疯狗一样乱咬人，能不招人恨吗！
一个人如果让所有的人都记恨，恐怕就没什么好下场了。可是，真正让来俊臣陷于灭顶之灾的倒不是他的仇家，而是他的下属兼朋友——酷吏卫遂忠。这是怎么回事呢？前面不是说过来俊臣的办案步骤吗？他在全国各地招一帮流氓，想要打倒哪个人，就让这帮流氓一起诬告，最后把这个人置于死地，这就是所谓的“罗织”。卫遂忠就是他豢养的这帮打手之一。此人聪明伶俐，能说会道，很得来俊臣的赏识，也算是来俊臣的死党。
有一天卫遂忠来找来俊臣喝酒，正逢来俊臣宴请妻子的族人，太原王氏是名门望族，大家正济济一堂，举杯畅饮。卫遂忠突然不请而至，来俊臣觉得他身份太低，上不了台面，就吩咐管家说：就说我不在，别让他进来！
卫遂忠也是粘上毛比猴子还精的人，一眼就看出来其中的原委了，这可太伤自尊了！他径直闯了进去，指着王氏的鼻子就是一通狂骂，说你有什么了不起呀，有你们家人在我就不能进来？小心我把你们一家都修理死！王氏原本是名门淑女，居然在众目睽睽之下被来俊臣的小喽啰一顿羞辱，回屋痛哭不已。来俊臣也很生气，命人把卫遂忠捆起来痛打了一顿。卫遂忠这下子可被打清醒了，赶紧跪地求饶。来俊臣也还真饶了他。为什么呀？因为有道是兄弟如手足，妻子如衣服嘛。兄弟是事业上的好帮手，而且只要坐在这个位置上，还怕讨不到老婆？所以他教训了卫遂忠几句就让他走人了。王氏夫人被人白白地羞辱一番，自己在丈夫心目之中的位置不过如此，羞愤交加，没过几天，自杀了！即使是这样，来俊臣也没当回事儿，因为他又发现新目标了。上次他看上的是段简的妻子，这次他又看上段简的妾了。倒霉的段简只好又乖乖地拱手相送。本来是左拥右抱，一下子成了孤家寡人了。所以老百姓常讲“丑妻近地家中宝”，妻子丑一点，地离自己近一点，都好照顾，不容易被别人盯上。段简倒好，娇妻美妾，现在都成别人的了。来俊臣不断发现新目标，并没有把妻子的死当回事，可是卫遂忠寝食难安了。他是来俊臣的心腹，知道来俊臣心如蛇蝎，虽然现在没有找自己的麻烦，但难保哪天不翻旧账。怎么办呢？
卫遂忠索性一不做，二不休，去给来俊臣下绊子了。他知道来俊臣是武则天身边的红人儿，直接跟武则天说来俊臣谋反未必起作用，所以他决定曲线救国，去求见武则天的侄子魏王武承嗣。他问武承嗣：“您可知上次来俊臣掷石头砸中的是谁的名字？正是魏王您呀！他准备告您谋反呢！”一句话可把武承嗣吓坏了。他也曾经风闻来俊臣在武则天面前说自己的坏话，现在从来俊臣的心腹卫遂忠口里再听说，那就更让他深信不疑了。俗话说先下手为强，后下手遭殃。武承嗣立刻行动起来了。
他先是以带头大哥的身份联络了武家子弟和太平公主，因为当时太平公主已经嫁到武家，算是武家的人。后来为了增强实力，又把皇嗣李旦也拉了进来，最后干脆连禁军将领也给拉上了，说：来，我们一块儿告倒来俊臣！这些人本来不是一个阵营的，彼此有诸多矛盾，但是在痛恨来俊臣这一点上却空前一致。反正来俊臣让大家都人心惶惶，现在正好趁着人多势众，一起打倒他。联络好了之后，就以魏王武承嗣为首，这些人联名上奏，控告来俊臣。既然这么多人联名上告，那就立案审理吧。一审起来，这罪名可就多了，行贿受贿、欺男霸女已经算是小意思了，更重要的罪状是来俊臣想要自己做皇帝！证据是什么呢？来俊臣曾经把自己比作十六国时期的后赵皇帝石勒！这石勒原本是个奴隶，后来从奴隶成为了将军，又从将军晋升皇帝。来俊臣自比石勒，不就是要谋反吗！谋反就得判处死刑啊，这个处理意见就上报给武则天了。
武则天怎么处理呢？她对来俊臣还是相当有好感的。她知道来俊臣得罪人很多，但那都是自己让他干的。至于说来俊臣想要当皇帝，武则天无论如何是不相信的。何况来俊臣还是个美男子，武则天对于美色总是很感兴趣。她想保住来俊臣，因此迟迟没有答复。然而越是这样，那些告来俊臣的人越害怕呀，要是来俊臣不死，接下来就得是这些人回家准备棺材去了。宰相啊，武则天的面首啊，都被动员起来游说武则天，可是武则天就是不处理。
常言道：恶人自有恶人磨。最后结束来俊臣性命的还是酷吏。这个酷吏名字叫做吉顼，也是一个美男子。此人曾经和来俊臣共事，心机深沉，胆略非凡，当时也正得武则天信任。
斩首那天，洛阳城的老百姓倾城而出，都来看热闹。来俊臣人头刚一落地，百姓蜂拥而上，把来俊臣的尸体挖眼剥皮，连五脏六腑都掏了出来。
酷吏来俊臣与《罗织经》据《新唐书》与《资治通鉴》的记载，来俊臣生前曾经与人合作，共同撰写过一部《罗织经》，这是一部专门讲罗织罪名、角谋斗智、构人以罪、兼且整人治人的“愤书”。传说武则天看后也很感叹，她说：“如此心机，朕亦未必过也!”
台湾学者柏杨注疏《资治通鉴》，对此书作过这样的评价：“武周王朝，在历史上出现短短十六年，对人类文化最大的贡献，就是一部《罗织经》。”
不过可惜的是，这部人类有史以来第一本由愤青“自主撰写”的重要经典，发现挖掘得太晚，至今已佚千年。据说前几年曾有人拼凑出一本《罗织经》，似乎非真。我个人认为，这本书，如能早些刊行于世，说不定会改变中国社会的现状，那也很有可能。
这本书，本是武则天用以“整肃官气”、“整顿朝纲”的一些技巧——当然，其中难免污陷一些“好人”，但是武周一朝，残民以逞，贪酷自肥，史有定论，其间到底有多少为国为民的“好人”，本就难说。至于武则天看后感叹“如此心机”，那也只是惺惺作态罢了!
今天考察《罗织经》，内容大致如下：
一、先确定对象。
二、从四面八方向中央发告密信件或检举信件，以期控制舆论。
三、等候有关机关或当权人物把这些信件“指示转交”下来，再进行相关调查。
四、根据交办的信件，把对象逮捕、审讯。
五、审讯时施用酷刑逼供，被告只有两条路可以选择，一是招认，一是死于酷刑之下。
六、审讯时让犯人们在口供中互相牵引，并扩大向外牵引，人数多寡和范围大小，随心所欲。
七、把被告口供整理编撰，使互相吻合，毫无破绽。
史称“汉唐少冤狱”，不过也不是绝对的。汉有“钩党”，唐有“罗织”！
酷吏来俊臣：“例竟门”与“推事院”史称，来俊臣得宠，“专以夷诛大臣为功”——大臣狄仁杰、任令晖、李游道、袁智弘、崔神基、卢献等皆被无辜构陷下狱，谁敢反抗，即斧钺刀锯，重刑侍候。大将军张虔勖含冤下狱，要求大理寺帮助平讼，来俊臣即命“卫士乱斫”其身。内侍范云仙犯案下狱，诉说自己对先帝高宗有功，来俊臣竟割去他的舌头——·张、范二人在他的酷刑之下，“皆即死”。
当时，一人犯法，常诛连三族、六族，重者至九族。来俊臣“前后夷千余族”。朝廷上下，文武百官，人人不得自安，路上相遇，“至以目语”。
但《新唐书》记载，正是因为有了来俊臣，武则天才能放心“变政革命”，才能睡得着觉——“后因以自肆，不出帏闼，而天命已迁。”
自此之后，武周一朝，“滥官当道”，愤青横行。
官场过于臃肿，是历朝历代的一个难题，唐代几朝，官吏还算是少的，不过即便如此，武后一朝，官员仍然很滥。
在当时的朝廷上，“绯衣比青衣多，象板比木笏多”，即高官比下官多，已经是非常严重的政治问题了。唐诗有“补阙连车载，拾遗用斗量”的讽咏——补阙与拾遗，都是武则天设置的“谏官”，这些官员“车载斗量”，可见当时的朝政，冗滥不堪，财政负担沉重。
官员多了，事情也多，升官容易，削官困难。很多人，丢得起官，丢不起人，这些在史籍中，屡有记载。其中若有贪赃枉法者，终归也是祸害。
为了对付这些官员，来俊臣的办法，是招集一批人手，大约有一百多个人，让他们潜往各地查验官员，并且密告他们的种种丑行、罪行。他依靠这个办法，依靠这张网，每当一起大案，就可以“发难兴狱”，可以在千里之内，各地同时传来“飞语”，同指一人一事，然后紧追不放。当时，来俊臣把这个办法称为“罗织”，以达到巩固武则天政治上的统治需要、压制地方豪强与李唐皇室的威风。
为此，来俊臣再获得武则天的支持，还在丽景门设置一个皇家监狱，称为“推事院”，专门供来俊臣使用。当时，官员们戏称“丽景门”为“例竟门”，意思是：凡被关进这所监狱的人“必定完蛋”——活人进去，死尸出来，无一例外。
不过，客观地说，“推事院”、“例竟门”、“罗织经”，这些责任，应该是在武则天，不在来俊臣。所以，对于来俊臣编撰的那部《罗织经》，恐怕也不是来俊臣的体会，而是“上皇”的旨意。来俊臣们，只不过是把当时如何“罗织”，分纲目总结，“首尾完整”一下罢了。
武则天的“感慨”自来俊臣死后，武则天曾经问侍郎大臣姚崇：“过去有周兴、来俊臣等办理朝政，朝臣总是互相检举、揭发，经常有大臣犯罪。但是自朕杀掉了来俊臣与周兴等人，现在却没有贪官及造反的人了，这是不是来俊臣等人的过错呢？”
据《新唐书-姚崇传》说，当时姚崇回答得很是巧妙，他说：“来俊臣只是揣摩陛下的意思办案，案子想办成怎样，都是看陛下的脸色来的。所以，这些案子，是信不得的。东汉末年，有钩党，现在也有‘钩党’，这在来俊臣那里，叫做‘罗织’，换了个名目而已。”
姚崇还说，我敢以身家姓命担保，与陛下打个赌，谁也不想谋反，真正谋反的王室与官员，是所谓“官逼官反”，是陛下您自己逼出来的。如果您不去逼他们，不任用来俊臣这种人，他们太平日子不过，为什么非要选择造反呢？
对此，武则天是聪明人，她当然听得懂。
后人评价来俊臣，说过：“君令而臣随，君心而臣胆，是故口变缁素，权移马鹿，如得其情，片言折狱”。
可见，大多数人，也不认为盛唐时期的“愤青革命”，有什么真正的正当理由——·严格地说，欲加之罪，何患无词？这是一个非常值得深思的历史悬疑。