以德配天

这是西周时期的法律思想。意思是说周公【注1】的权力是“天”授予的，这是“天命”。但它不是固定不变的，只有有德者才可承受天命，失德就会失去天命。

在商代达到顶峰的神权法思想，被西周统治者继承发展，并发生了重大的变化。以周公等代表的西周奴隶主贵族，总结并吸取了夏代、商代灭亡的教训，提出了“以德配天”的君权神授说。认为“天”或“上帝”不是哪一族独有的神，而是天下各族所共有的神；“天命”属于谁，就看谁有能使人民归顺的“德”。

注1：周公此处不恰当，应当指周初的统治者，不是具体到某个人的权力。

“德”的要求，主要包括三个基本方面：敬天、敬宗、保民，也就是要求统治者恭行天命，尊崇天帝与祖宗的教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君。