集然架
【集然架】英文：gather natural struction 缩写：GNS
名词解释集中构建自然万物的框架，简称【集然架】
新词声明1.人类思维的局限性主要表现为：有没有可以用来客观思考的【新词汇】
就比如中国以前没有原子、分子、电子、细胞、等词汇，所以那时候的中国人也就根本就不可能去研究原子、分子、电子、细胞的结构、功能、作用等等，所以如果要打破思维的局限性，就必须增加新词汇。
2.很多历史遗留的难题、争议之所以不能解决，也是因为他们都在使用旧词汇进行探讨争论，那么就像古人使用猪狗牛羊的旧词汇去思考地球公转和身体结构一样，怎么可能呢？因此就算再让全世界人用旧词汇去思考100年也是徒劳无功！所以必须创造新词汇。
名词归属【全集然文明】专有名词
自然本质规律的系统构架
狭义集然架各种属性类别名词可以组合构架出无穷无尽的(夸张描述)，具体的自然物出来
如：用颜色类别名词和动物类别名词，可以构架出客观存在的白狗、黑狗、白猪、黑猪等等
那么我们能不能找出自然万物共有的属性，并作为万物共有的类别名词，最后构架出世界万物？
所以，狭义集然架就是：自然万物共有的本质规律，及其系统，包括：【本质球】和【道棋】
本质球这个世界上有一个球体，它的名字叫作“本质球”，它的球心是引发所有规律和本质的东西，它的内环（及球心）是宇宙万物（包括意识）都要遵守的通用规律，而越是靠近球心的规律就越是“普遍”的规律，越是离球心远的规律就越是不普遍的规律，一直如此以至无限。而这个“本质球”和其所产生的事物都集合在一起的时候，它便形成了描述这个世界最好，最完美的工具—— “宇宙球”，世界万物皆在其中。
一切的伊始 ——“本质球”本质球内的专有名词(1)【可存】自然万物都可以存在。
(2)【储空】自然万物都存储它们的空间，而本身又是存储其他事物的空间。（包括具体和抽象）
(3)【拼源】自然万物都是由各种资源拼合而成的。
(4)【衍然】自然万物都有其衍生物。（就像氧元素和氢元素的自然物母体一直繁衍水这个自然物）
(5)【集然】自然物往特定空间内集中的现象。（扩散只是朝着外围空间集中的现象）
(6)【类存】自然万物都是属于某个类别的存在物。
(7)【联存】自然万物都是互相联系的存在物。
(8)【殊存】自然万物都是某个类别内的特殊存在物。
(9)【导存】自然万物都有引导它们存在的东西（第一次引导事物存在的就是本质和规律）
(10)【续存】各种属性程度不同的事物可以连续存在。（如：长短、深浅、高低、好坏等等）
(11)【周存】各种类别属性及其衍生物周而复始的存在。
记忆诗
万物可存生本质：
储空拼源衍集然，
类联殊导续周存。
【可存】【储空】【拼源】【衍然】【集然】【类存】【联存】【殊存】【导存】【续存】【周存】
（而以上的11个万物共有属性中，除了可存质是本质球的球心，其它10个就是本质球的内环了，当然需要强调的是这里只是简单的介绍，而真正实用的是这11个万物共有属性内部的各种细分和规律；商业机密，暂时保密）
道棋这个世界上有一盘棋，它的名字叫作“道棋”，它的棋盘就是“本质球”，而它自身又带了很多地图。从古至今，所有人都在不知不觉中下着这盘棋，最后下出了整个“人类文明”。
1.狭义道棋：
“道棋”的意思是：道可道，非常道（各种事物运行的“轨道”【本质、规律】是可以说出来的，但是说出来之后，就不是平常我们见到的具体的“道路”【具体的事物】了）；所以在“道棋”里有A道（相对具体的事物）和B道（本质、规律），如上所示：每个“面”里的横向白条，就是A道，纵向蓝条，就是B道；同时也有1、2、3道，相当于三维中的X、Y、Z轴，从而“道棋”可以组合成任何的“三维形状”；各个“棋格”表示“存在体”。它的六个面，表示六个不同类别的“相对具体事物”和“本质规律”，它们分别是：左面（事物“进化”/“产生”的“相对具体事物”和“本质规律”）；上面（事物“从生到死”的“相对具体事物”和“本质规律”）；右面（事物“死后”退化的“相对具体象事物”和“本质规律”）；前面（事物“原料”的“相对具体事物”和“本质规律”）；后面（事物“导存体”【引导存在的个体】类别上的“相对具体事物”和“本质规律”）；下面（世界万物共有的“相对具体事物”和“本质规律”）；“棋格”+“棋盘线”（事物在“导件”【导存事件】类别上的“相对具体事物”和“本质规律”）。
下一盘“道棋”，讲一个道理。这个意思是：A道下出（推理出）B道，或用B道下出（推理出）A道，最后推理出所有的“具体事物”和“本质规律”。
2.广义道棋：自然界所有的活动，都是在下道棋（因为都是在本质规律与具体事物间的活动）
广义集然架如果集然架要更方便使用，那么它描述的对象就需要更多了
如：各种计划、表格、图示、提纲、目录等等
所以，广义集然架就是：一切客观结构以及思想和行为的框架。
集然架的作用1.浓缩和集中所有最常见的公式、公理、定理、定律（嵌入式和集中式）
2.可以用集然架来推导出现存的世界万物和所有的语言
3.构架出一个完整的，极端升级的思考、研究、实验、证明的系统
4.构架一个先进的研询（研究咨询）系统
集然架衍生物全集然文明
我们整个“人类文明”的所有“科目”，所研究的内容其实就是：为什么这个世界上的各种东西都自我“集中”在一起，又是怎么“集中”在一起的，我们要怎么将这些东西，或者要选择哪些东西“集中”到我们的大脑里，又要怎么将这些信息重新“集中”成各种本来没有，但却对我们的生存有帮助之事物的“思想原型”，再如何通过我们的身体，将这个世界上的事物重新“集中”成各种产品，而所谓的“分散”现象只是那些事物朝着相对外围空间“集中”的现象。而且如果所有的自然现象都集中在一起，最后也必然会被我们的思想意识浓缩成各种本质和规律，进而更好的引导自己的存在。
所以说：整个人类文明都是在研究【集然】现象和活动。
我们知道：经、纬、度，这三个类别名词就可以定位和构架整个地球的所有地方；那么这个世界上是否存在一些类别名词可以像经纬度构架地球方位一样，构架出世界万物，包括所有的本质和规律呢？
最后，我们发现：如果可以研究出自然万物的共有本质和规律，并创建相关的类别名词，我们就可以构架出自然万物！这就像我们用狗的各种属性类别名词结合在一起，就可以构架出客观世界中所有的狗一样（如：白狗、黑狗、小狗、盲狗等等）；而如果我们使用存在物的各种属性类别名词结合在一起，我们就自然可以构架出客观世界中所有的存在物。
当我们真正发现了自然万物的共有本质和规律之后，又可以依此作为人类文明所有科目的共同逻辑，进行推理和发现；而且，所有的信息，都可以归类和浓缩到这几个简单的类别名词上；最后，整个人类文明即将因此而发生质的改变！
⊙我们把专门研究世界万物共有本质和规律的的科目叫做【集然架】(集中构建“自然万物”的框架，“万物共有的本质和规律”是狭义集然架；广义的集然架包括了所有的本质、规律、原因、结果、计划、大纲等等可以构架和组合成其他事物或行动的框架)，而后我们可以依此“构架”出“语言”，然后“构架”出较为先进的“人类文明”。
⊙“完全”由“集然架”构建而成的，可以清楚的表达各“科目”间关系、并帮助我们更好研究各种集然现象和活动的“文明”叫做【全集然文明】。
⊙而以前虽然没有“集然架”中“共有本质和规律”来连接构架人类文明的各个科目，但也是研究“集然”现象和活动的文明，我们称之为【半集然文明】。