豆口村
豆口村，是一个古老而精致的村落，行政管辖录属平顺县石城镇。村子深居太行山腹地的峡谷风
景带，背山面水，“横漳水而带行山，枕龙门而控凤壁”，山奇水美。
据《豆口村志》记载，豆口村始建于南北朝时期，至今已有1500多年的历史。现保存基本完好的古建多为明清建筑，老宅至今仍是村民们的栖身之所，二十多处的寺、庙、堂、径、关等古迹遗址随处可见。置身豆口，你不禁要惊诧于这座深山里的村子缘何拥有如此众多的庙堂，惊诧于修筑这座古村落的财力、物力之巨！古豆口村修筑在东、南、北五券之内（南有两券，：“券”即类似于城门的石砌进出通道），如一座小型城池被山水环抱。村子原有圣源王庙、观音庙、关
爷庙等十四座庙宇和一座名为水峪寺的寺院，其中以位于村中最高处的对源王庙（也称大庙）最为壮观。据记载，圣源王庙建筑规模庞大，十八级青石台阶直通山门， 拜殿面阔三间，由合抱大有可为大柱支撑，殿内雕梁画栋，墙上饰有绘制精美、形象逼真的壁画，大殿正面敬奉着玉皇大帝，左右两侧是十八尊各路龙王爷的站像，神态各异、栩栩如生，主殿已被毁坏，仅存有十八级台阶和山门：高高耸立在东券之上的关爷庙，供奉着德高望重、忠义至极的关云长，主要建筑有拜殿、正殿两间，建于明崇贞二年（即公元月份1629年），殿宇对面是一座三开间的戏楼，供每年阴历五月十三为关老爷唱戏。现在，庙楼、戏台主体依存，可惜年久失旧观。
豆口村的主要景观是规模庞大的明清民居，这些木构木建、砖墙砖地、石雕石刻的屋院落、院落挨院、院落对院，依势而造，蜿蜒而居，静静地伴着村前的漳河水，缠缠绵绵几百年，护佑着豆口的子民。大大小小的院落格局以四合院落为主，建筑风格基本相近，青砖黛瓦，粉墙石壁，精雕的砖木门楼映衬着各具特色的照壁，显示着屋主人的情趣。若你是细心人，还能从构造间的细微差异处寻到院落的“年龄”、 到主人的财力。这些院落的正房堂屋大多以全木雕的花棂门窗饰面，原木门柱支撑起高高屋脊、深深的挑檐，营造出威严富贵的气势；两侧厢房相向而建，多是带有二层阁楼的砖木石混建房屋，阁楼堆放杂物，楼下住人，冬暖夏口；下房以客房式的一堂两屋结构为主，干爽宽敞，有些房屋中至今还保存有和房屋同龄的条案、座椅、箱柜，几百年的风尘让这些老家具油漆剥落、失去了光泽，但仍坚实耐用。各家的大门楼大多为砖雕、木饰的小巧妙结构、互为基石、互为修饰。小院内青砖铺地，绿苔盈盈，几呼每座院落里都种有红红火火的石榴树，寄托了屋主人对子孙后代的殷殷期望；小院外的通行巷道皆以石板、石块铺砌，巷道不宽，以能行驴车为限，弯弯曲曲地连起了布局紧密的屋宇院落，连起了整片的村落，院落间比肩接踵，邻里间鸡犬相闻。
与北方典型的古村落布局一样，从迷宫般的巷道中走到村口，迎面是一株高大的千年古柏，树围近六尺，主杆两丈高，苍老的枝杆被经年雨水浸蚀成深黛色，但受天地灵气之育，古柏至今仍枝繁叶茂，冠盖如伞，庇护着村民。古柏下是一座观音堂，几百年的风侵雨剥，观音堂的内外构件已残缺不全，堂前用青石砌成的堂台也不见了凿痕，一块碑文模糊的古碑，依稀可辩认出观音堂的始建年代约为元代。古堂、古柏、古碑、古钟，见证了豆口的千年变迁。
流连于豆口的村巷、老屋、古迹间，鞋子踩在古板铺成的巷道上，清脆的回音愈发衬出村子的幽静，这片远离城市的“桃花源”，一切都是那样的安逸，就连村民迎接我们的笑脸，也是那样的恬淡。薄雾在慢慢散去，透过雾气垂照下来的阳光，清爽地根根如柱，在早秋的暖风里，它们甚至不曾颤抖、摇曳。阳光下豆口渐渐明晰起来，而我眼中的豆口却似乎退着步子回到了几百年智慧；不远处的圪梁上正在下线夯基的是赵家吧，他家的二小子和张家前的鼎盛期，不是吗？年轻干练的他，已是风驰天下的晋商大军中的一员，奔波辛劳反而锻造出他山一样坚实的臂膀，鹰一般聪敏的智慧；不远处的圪梁上正在下线夯基的是岳家吧。他家的二小子和张家老大搭伴经商发达，回村起屋了！听，关爷庙前的戏台上戏文唱得正响，远处的乡邻从四方涌入，就为听那高亢的梆子剧，就为敞亮地喊一声“好”，
那感觉真是爽！瞧，那“爽”字就雕在戏台厦沿下，几百年后挂在新新人类嘴边的“爽”也许就源于这里吧！还有，正月天的瑞雪扑打着谷场上的“九曲灯地”，放下一年辛劳的大人们在新衣新帽的孩子们的牵扯下，喜笑颜开地从六面耙、六张犁和六个楼搭起的四翘角彩门楼跑进去在欢快的锣鼓声中，兴致盎然地转着迷阵九曲灯，用肆意地欢叫迎接又一个新春的到来……
用古朴形容豆口，也许只能展现它古老厚重的一面，幽、古、巧、胜、趣，信手拈来的词似乎都不得与它有缘。豆口的美，是藏在那份深深的拙朴中的，村头回望，阳光下的古村安祥地瑞坐在“背山面水”的风水宝地里，一代又一代；豆口的美，是隐在那份款款的平和中的，闭目倾听，几缕清风从耳边摇动过，几声鸟鸣从头项掠过，和着农人归家的步履，一切都是那样闲致悠悠，从容笃定；豆口还有许多的美，那些物产的香、那些民俗的韵，只等薄雾散尽，它们就会全部显露出来[1]！