薛氏六法
提要1989被视为标志着中国艺术历史继魏晋南北朝以来，传统中国绘画理论，即“谢赫六法”和“笔墨”定性的中国传统绘画理论阶段性终结。中国绘画艺术全面科学化、系统化、国际化时代的开始，被称为中国艺术历史里程碑的《中国画观念更新与技法新探》著作的出版。为我们民族绘画（宣画）艺术的发展和超越，为宣画（中国画）的全面科学化、系统化、国际化提供了理论依据。其核心问题是宣画（中国画）造型六要素的界定1、线条——笔墨线条与非笔墨线条。
2、造型——准中求质。
3、结构——笔墨线条结构与非笔墨线条结构以及明暗结构。
4、明暗——暗线条（笔墨线条）主体与明线条（非笔墨线条）主体以及明暗造型的对立。
5、空间——平面重叠与主体，客观现实宇宙空间（第一现实宇宙）与心理、想象的“现实”宇宙空间（第二“现实”宇宙）。
6、色彩——重墨色轻颜色与重颜色轻墨色。色彩从单一的墨的国画颜料中走出……见《中国画观念更新与技法新探》32页、《薛宣林艺术论》30页。
从而改变了中国绘画传统的所谓“以形写神”，“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、传移模写”等，晦涩、模糊和近似玄学的理论格局和传统教条。为中国绘画艺术的全面创新和发展提供了理论和实践的依据。事实证明，我们只有建立和寻找属于我们时代艺术新的理论思想体系，才能够推动和促进我们民族绘画艺术全方位的发展和进步。我们的民族绘画（宣画）艺术，才能够真正走出两千多年以来，超越不了宋代和华人圈等等的历史困境……
相关观点薛宣林1989年以来“谢赫6法”和“笔墨”定性中国绘画艺术的阶段性终结和历史性超越的必要性
---如果没有创造 中国还有什么艺术品值得收藏
---中国创造性艺术价值与价格错位还会多久
---中国艺术市场亟待解决和思考的问题
我无意于为相对画派作品买卖而鼓惑，其实，卖画已不属于我个人的事情，筹集资金，不过是想为了我们民族绘画艺术的发展和进步多做点事情。“我所做的一切就是对艺术的奉献和创造”。薛宣林的一生，将是“对艺术的创造和奉献”的一生。尽管，到目前为止，回报与画派创始人相比，远不成比例。但为了中国民族绘画艺术的科学化、系统化、国际化而奋斗，我感到非常的充实和骄傲。记得在上个世纪90年代。有位法国重要友人曾邀请我定居巴黎。并对我说“相对画派创始人，你知道在法国值多少钱吗。那是无法估量的，与毕加索同价。”……我不后悔，因为我要在中国创造属于我们中国人的骄傲和奇迹。
然而，就目前而言，我想要做的事情也许是太大了。我已经在1989年以来，为推动我们民族绘画艺术的发展和进步做出了重大贡献。但我无法靠自己个人的行为，来完成整个中国民族绘画艺术的全面振兴，全面超越历史，全面国际化……因此，需要引起社会的广泛关注和支持。记得有一位艺术家说过，“艺术家在没有成功之前是没有人会帮助的”。相比之下，我的艺术人生，已够幸运、够顺利的了。今天，我不是提前在这里为相对画派创始人等等薛宣林的传奇作序。而是想通过媒体与有关部门、广大的专家、学者、收藏家们来共同探讨一个重要的问题。即中国到底要不要创造性艺术，中国创造性艺术价值与价格错位还会多久。如果说，我们的民族绘画艺术，没有或不需要艺术创造。那么，中国还有什么艺术品值得收藏！
目前，中国的绘画艺术，已被近乎混乱的市场和垄断的价格所笼罩。市场上虚假的、人为的炒作盛行。一些没有个性，毫无民族时代特色，毫无“独特美的符号”的所谓艺术，反而“卖”的很高。发展下去。我们的民族绘画艺术创造性的历史，将会因此而出现断代现象。眼前，我们应当着力于建立和完善我们中国绘画艺术科学化、系统化、国际化体系。形成强大的宣画（中国画）竞争体制。形成东方艺术品牌。占领国际市场。再也不能沿袭千百年来，我们民族绘画艺术，仅仅停留在华人范围内的历史。更不能让我们的民族成为西画艺术的附属。我们的社会和广大的收藏家，应当摒弃虚伪的，或者说毫无艺术个性及收藏价值可言，且经不起时间或历史检验的所谓的艺术和西画的附庸。应当把目光集中在我们民族艺术的全面进步和发展。全面科学化、系统化、国际化上来。
相关讨论一 1989年以来“谢赫6法”和“笔墨”定性中国绘画艺术的阶段性终结和历史性超越的必要性
1989被视为标志着中国艺术历史继魏晋南北朝以来，传统中国绘画理论，即“谢赫六法”和“笔墨”定性的中国传统绘画理论阶段性终结。中国绘画艺术全面科学化、系统化、国际化时代的开始，被称为中国艺术历史里程碑的《中国画观念更新与技法新探》著作的出版。为我们民族绘画（宣画）艺术的发展和超越，为宣画（中国画）的全面科学化、系统化、国际化提供了理论依据。其核心问题是宣画（中国画）造型六要素的界定：
1、线条——笔墨线条与非笔墨线条。
2、造型——准中求质。
3、结构——笔墨线条结构与非笔墨线条结构以及明暗结构。
4、明暗——暗线条（笔墨线条）主体与明线条（非笔墨线条）主体以及明暗造型的对立。
5、空间——平面重叠与主体，客观现实宇宙空间（第一现实宇宙）与心理、想象的“现实”宇宙空间（第二“现实”宇宙）。
6、色彩——重墨色轻颜色与重颜色轻墨色。色彩从单一的墨的国画颜料中走出……见《中国画观念更新与技法新探》32页、《薛宣林艺术论》30页。
从而改变了中国绘画传统的所谓“以形写神”，“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、传移模写”等，晦涩、模糊和近似玄学的理论格局和传统教条。为中国绘画艺术的全面创新和发展提供了理论和实践的依据。事实证明，我们只有建立和寻找属于我们时代艺术新的理论思想体系，才能够推动和促进我们民族绘画艺术全方位的发展和进步。我们的民族绘画（宣画）艺术，才能够真正走出两千多年以来，超越不了宋代和华人圈等等的历史困境……二 中国艺术市场亟待解决和思考的问题我曾经在前面发表的记者采访和不同的场合说过类似的问题。我们要振兴和发展我们的民族绘画艺术，就必须要建立新的、科学的、时代的艺术理论思想体系。我们的民族，在文化艺术的进步与发展面前，不能太急功近利或贪图眼前利益。在中国的经济、商品国际化的今天。我们的民族宣画（中国画）艺术如何国际化问题，是关系到我们民族文化国际化和发展的大事。然而，要解决这样的问题，就必须要解决我们的艺术市场和艺术机制问题……因时间关系，我只能纲要性地提出问题，这样也便于大家发表自己的见解。
*究竟是要艺术创造 ，还是要艺术价格 ？
*究竟是唯金钱，还是讲奉献？
*究竟是要停留在传统过去，还是要开拓创新未来？
*究竟是要西方艺术附庸，还是要发展宣画（中国画）为主的东方艺术？
*究竟是要绘画工艺品，还是要纯美术艺术品 ？
*究竟是要庄家炒作，还是要国际接轨？
*究竟是要专职画家，还是要真正艺术家？
*……
伟大的艺术，来源于伟大的民族。中华民族不断进取，不断与时具进，不断开拓创新精神，是我们民族最伟大的力量和财富。历史的延续，是源于不同时代的传承、创造和发展。无论过去多么的辉煌。唯有今天的突破和飞跃，才能够有我们明天更加灿烂的历史。正是有了我们民族这样的优良传统，才有了我们民族永恒的世代相继的过去和未来！……
薛宣林2009-4-18在北京
来源 新华网 羲之书画报（09.5.22）薛宣林个人官方网站 薛宣林新华博客等等