跋范文正公帖
原文范文正公书，落笔痛快沉着，极近晋、宋人书。往时苏才翁书法妙天下，不肯一世，人惟称文正公书与《乐毅论》同法。余少时得此评，初不谓然，以谓才翁傲睨万物，众人皆侧目，无王法，必见杀也，而文正待之甚厚，爱其才而忘其短也，故才翁评书少曲董狐之笔耳。老年观此书，乃知用笔实处，是其最工。大概文正妙于世故，想其钩指回腕，皆优入古人法度中。今士大夫喜书，当不但学其书法，观其所以教戒故旧亲戚皆天下长者之言也。深爱其书，则深味其义，推而涉世不为吉人志士，吾不信也。
译文范文正公的书法，落笔痛快沉着，非常接近晋人、宋人的书法。过去苏舜元的书法以奇妙名闻天下，不肯称赞同一时代的人，他只称道文正公的书法可与《乐毅论》相提并论。我年轻时知道这个评价时，起先不认为这样，以为苏舜元瞧不起世间万物，大家都对他怒目而视，认为他没有规矩，日后必定会被杀。但是文正公对他很好，喜爱他的才能而忘掉了他的缺点。所以才翁在评书法时就稍微加了主观性的的言辞。我老年时看范文正公的书法，才知道他用笔在实处，是他最擅长的。大概文正公对处世的经验很精通，设想他运用笔法，都能很好地融入古人的法度之中。现在士大夫们喜爱书法，应当不只是学习他的笔法，还要看他用来教育、劝诫他朋友、亲戚的这些天下长者的言语。深爱他的书法，就要深深地体味其中的含义，推而广之，涉及世事中去，我不相信这样的人不能成为一个善人和志士。
注释1.跋（写在文章或书后的，多为评论）
2.书（书法）
3.肯（肯定）
4.谓（认为）
5.以（认为）
6.傲睨（看不起）
7.少（稍微）
8.曲（改变）
9.工（擅长）
10.优入（很好地融入）
11.法度（通常做法）
12.涉世（涉及世事）