朱买臣
简介会稽吴人。生年不详，卒于汉武帝元鼎二年，年约六十余岁。《三字经》有“如负薪。”说的是：朱买臣家贫，卖薪自给，每日砍柴，置书树下而读。负薪回家时，就将书置于担头边走边读。其妻初亦负载相从，久以为羞，请求离去。朱买臣道：“我年五十当宝贵，现在已四十多了，待吾宝贵，当报汝功，”妻不从，听完后就离开了，适逢一田夫，武帝时得庄助之荐，拜中大夫，复拜会稽太守，他乘传入吴，见故妻与夫治道迎官，遂合以后车载其夫妇，舍之园中，给食一月，妇惭而自缢，买臣后为丞相长史，时张汤行丞相事，屡加陵折，又因庄助之死，为汤所陷颇以主怨，乃揭发汤的阴事，汤自杀，买臣亦遭诛，他作有赋三篇，今已亡佚。他常为武帝文学待从之臣，所以在赋家中的地位，不下于庄助、吾丘寿王一流人。
故事原文：朱买臣，字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食。担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋呕歌道中，买臣愈益疾歌。妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久。待我富贵报女功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？”买臣不能留，听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭与之。后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安。诣阙上书，书久不报，待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸，荐买臣，召见，拜买臣会稽太守。买臣遂乘传去。会稽闻太守且至，发民除道，县吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道，买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死。买臣乞其夫钱，令葬。 悉召见故人，与饮食；诸尝有恩者，皆报复焉。
译文：朱买臣，字翁子，吴人。家穷，喜欢读书，不管理产业，经常砍柴卖来维持生计。担着柴，边走边读书。他的妻子也担着柴跟随着，屡次阻止朱买臣在途中唱歌，但朱买臣声音唱得更大。他的妻子认为这是羞耻的事情，请求离他而去。朱买臣笑着说“我五十岁一定富贵，现在已经四十多岁了。你辛苦的日子很久了，等我富贵之后再报答你。”妻子愤怒地说“像你这种人，终究要饿死在沟壑中，怎能富贵？” 朱买臣不能挽留他，只好任凭她离去。之后，朱买臣一个在道路上边走边唱，背着柴在墓间行走。他的前妻和丈夫都去上坟，看到朱买臣又冷又饿，召唤给他饭吃。过了几年，朱买臣跟随上报帐本的官员押送行李车到长安。到皇宫上送奏折久未回答，在公车署里等待皇帝的诏令，粮食也用完了，上计吏的兵卒轮流送给他吃的东西。正赶上他的同县人严助受皇帝宠幸，严助向皇帝推荐了朱买臣。召见之后，被授予会稽太守。朱买臣于是乘坐驿站的车马离去。会稽的官员听说太守将到，征召百姓修整道路。县府官员都来迎送，车辆有一百多乘。到了吴界，朱买臣看见他的前妻及丈夫在修路，就停下车，叫后面的车子载上他们到太守府并安置在园中，供给食物。过了一个月，他的妻子上吊而死。朱买臣给她丈夫银两，让他安葬。一一召见老朋友，给他们喝的和食物；每个曾经有恩于他的人，都报答了他们。
成语故事覆水难收
故事来源：明代（公元1368年——公元1644年）
传奇《烂柯山》
时间：西汉（公元前206年——公元25年）
地点：中国的浙江省
苍翠茂盛的烂柯山下，住着一位读书人朱买臣和他的妻子崔氏。朱买臣为人老实厚道，每日苦读诗书，但运气不佳，科举考试屡屡受挫。他家境贫寒，无以为生，只得到烂柯山上砍柴度日。
多年以来，崔氏跟着丈夫过着清苦的生活，渐渐地她有些不耐烦了，脾气越来越坏，她从心里看不起丈夫那副穷酸的样子，说话尖酸刻薄。朱买臣有口难言，只得默默忍耐。
一日，天寒地冻，大雪纷飞，朱买臣饥肠辘辘，被崔氏逼到山上砍柴。他以为多砍些柴草卖掉，买回米面，妻子就会高兴起来。谁知崔氏另有打算：她让媒婆为自己物色了新的丈夫——家道殷实的张木匠。朱买臣一进家门，崔氏就提出要他写下休书。朱买臣痛苦地请求妻子再忍耐一时，等他考中得官，日子就会好起来。崔氏却坚定地表示，即使朱买臣将来做了高官，自己沦为乞丐，也不会去求他。朱买臣见她全然不顾多年的夫妻之情，只好写下了休书。
不久，朱买臣考中进士，做了太守。崔氏得知心慌意乱，她想木匠怎能跟太守相比？太守夫人享的是荣华富贵呀！她决定去找朱买臣，不要现任的丈夫了。崔氏蓬头垢面，赤着双足，跑到朱买臣面前，苦苦哀求他允许自己回到朱家。骑在高头大马上的朱买臣若有所思，让人端来一盆清水泼在马前，告诉崔氏，若能将泼在地上的水收回盆中，他就答应她回来。崔氏闻言，知道缘份已尽。她羞愧难当，精神失常。
负薪挂角
汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。
隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。
张汤之死长史朱买臣，是会稽人，研读《春秋》。庄助派人游说朱买臣，朱买臣因为深通《楚辞》，与庄助一起受到皇帝的宠幸，授任为侍中、太中大夫，深受信用；张汤当时任小吏，要跪拜者请朱买臣等上前。不久，张汤任延尉，审理淮南王谋反的案件，排挤庄助，朱买臣对此心怀不满。及至张汤升任御史大夫，朱买臣以会稽太守升任主爵都尉，处于九卿之位，数年之后，因为触犯法令被免官，降职为守长史。他曾去拜见张汤，张汤高傲地坐在床上，他的府丞和掾史对朱买臣也没有礼貌。朱买臣是楚地的士人；对此深为怨恨，常欲罩张汤于死地。王朝，是齐地人，因为懂得方术，官至右内史。边通，学战国纵横家的说人之术，是个性情刚烈强悍的人，两次任官至济南王国相。他们的地位都曾比张汤高，不久失去官位，任守丞相长史，只好在张汤面前委曲求全、张汤多次代行丞相职权，知道这三位长史一向尊贵，所以常故意凌辱他们。因此三个长史合伙谋划说：“当初张汤与丞相相约向武帝谢罪，不久却出卖了丞相一；如今又欲以宗庙之事弹劾丞相，这是欲留取代丞相的地位。我们知道张汤的不可告人之事。”他们派属吏逮捕审讯了张汤的友人田信等，说张汤向武帝奏报提出建议，田信都事先知道，因此屯积取利，与张汤平分。他们还说张汤有其他奸邪之事、这些话很快传到武帝那里，武帝向张汤说：“我有什么打算，商人都事先知道，加倍屯积货物，这都是因为有人把我的计划告诉了他们。”张汤听后；没有谢罪，还惊讶地说：“肯定是有人这样做。”减宣又上奏了鲁谒居之事。武帝果然认为张汤心中险诈，当面撒谎，派使臣带着簿籍以八项罪名指责张汤。张汤一一予以否认，不服。于是武帝又派赵禹责备张汤。赵禹见到张汤后，责劝张汤说：“阁下怎么不懂分寸，您审讯处死了多少人，如今人们指控你的事情都有根据，圣上很重视你的案子，想让你自己妥善处置，为什么要多次对证呢？”张汤于是上疏谢罪说：“张汤没有尺寸的功劳，从刀笔吏起家，因得到陛下的宠幸而官至三公，没有任何可开脱罪责之处。然而阴谋陷害张汤的是丞相府的三位长史。”于是自杀身死。
张汤死后，家里的财产不超过五百金，都是得自皇上的赏赐，没有其他产业。他的兄弟之子要厚葬张汤。张汤的母亲说：“张汤作为天子的大臣，被恶言污蔑致死，有什么可厚葬的！”遂用牛车装载他的尸体下葬，只有棺木而没有外椁。武帝知道后，说。“没有这样的母亲，不能生下这样的儿子。”因此将三位长史处以死罪。丞相庄青翟被迫自杀。释放了田信。武帝很为张汤之死惋惜。晋升了他的儿子张安世的官职。
[1]朱买臣当过乞丐
和东方朔一样，朱买臣是通过上书求官进入仕途的。买臣不治产业，鬻柴以给食，虽然时时保持着负薪讴歌的兴致，进京上书的盘缠仍然缺乏。于是他“随上计吏为卒，将重车至长安。”趁了会稽郡年终上计的机会，以上计吏随卒的身份，吃着公粮进了长安。但富贵并非想象中一样如探囊取物，“诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏”，买臣又落到了饥寒交迫的境地。怎么办呢？戏文里安排他街头做了乞丐，而《汉书》上说：“上计吏卒更乞丐之”——问题就出在这里。
《〈汉书〉精华注译评》以“更”为“变”，以“乞”为“乞人”，把此句解释为“上计吏和役卒们便变为乞丐，外出乞讨”。但是上计吏的工作性质属于出差，吃的是公粮，怎至沦落到乞食于市的地步？何况“待诏公车，粮用乏”，显见只是言买臣之窘困。
另一种解释充满了温情：上计吏和役卒们轮流接济他。也就是认为，“乞丐”是“给予”的意思，“更”是轮流。但是，《汉书·朱买臣传》里也曾说，“直上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。”对这个落魄的才人视若无物，可见上计吏众人与买臣的关系并不甚好，“轮流接济”之说甚难成立。我想，我们忽略了买臣此时已经失去“卒”的身份，忽略了句中“卒更”一词。
秦汉时的徭役称为“更”。如淳注《汉书》时说：“更有三品，有卒更，有践更，有过更。”每年一个月的更役称为卒更；不愿服更役者，出钱雇佣服役者代替自己的一月更役，这叫践更。
买臣之入京是有着双重身份的。一方面，他以服更役的身份充当上计吏的随卒，“将重车至长安”，这是份苦差使，一路上少不了推车挽辕。另一方面，买臣是借道进京的上书者，这个苦差使，对他这样衣食无着的无产者来说，却无异于一份管吃管住的临时工作。而按照“一月一更”的规定，从会稽到长安，买臣的役期当已结束，这份公粮吃不上了，上书之后待诏公车的一点薄俸又入不敷出，于是在长安居大不易的情况下，买臣发现了又一次机会：趁着“卒更”——上计吏的随卒服役期满另置新卒，“乞丐之”——求得这份新的“临时工作”，为人代役赚取“践更钱”。
“上计吏卒更乞丐之”这一句，其实是“上计吏卒更，乞丐之。”乞、丐二字，按照“正反同词”的规则，分取求、予之义。
买臣曾言“我年五十当富贵”，算算时间已经到了，他努力地当临时工，顽强地等待天子垂青，而他的富贵终于也等来了，尽管很快又风流云散。但是这份代役的临时工作，像旧日负薪讴歌一样，证明了朱买臣是自食其力的模范，而不是做了乞丐沿街乞食，或者靠了别人接济度日。