郑虔墓
简介
郑虔墓(省级文物保护单位)
年代：唐－清
公布时间：1997年8月29日 郑虔墓占地面积约四百平方米，整个墓区由墓、墓坛、碑亭和通道组成。墓座落墓区的上首，依山面东。墓面高1．66、宽2．1米，上题“唐广文博士号若齐讳虔郑公暨夫人郭氏之墓”。墓面两旁立有方形莲花望柱，墓额镌“台教正宗”四字。墓始建于唐广德二年（764年），至明代尚有墓地范围及管理的记载。历代曾经多次修缮，清代同治九年（1870年），台州知府刘璈又重修此墓，并撰写神道碑，即《唐广文公碑》立于墓前。据清《台州金石志》所言，原墓题“唐广文郑公之墓”七字正书。1956年，台州各县郑氏后裔曾予以重修。今墓系1990年由文物部门进行重修，有墓坛三道，墓保持原状；第一道墓坛上新建高4．5米的仿唐碑亭一座，名“若齐亭”。亭内立有中国唐代文学会副会长、陕西师大教授霍松林所撰写的郑虔墓诗碑，亭两侧则分立文物保护碑与清同治九年（1870年）台州知府刘璈所撰的神道碑。1997年，墓由浙江省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
环境
郑虔墓前有一座别致优雅的四角石亭，是以郑虔字命名的“若齐亭”，亭名为临海市博物馆馆长徐三见所书，亭联“三绝诗书画，盛唐群彦推盟主；一官归去来，台人百世沐春风”系南京师大教授金启华撰、阮苓书。亭内有碑，碑文正面是著名书法家沙孟海书“三绝画诗书”，背面是中国唐代文学会副会长兼秘书长、陕西师范大学教授霍松林等来临海考察郑虔史迹时所写的诗：“五州硕彦拜孤蚊，远谪犹垂不世勋。忧国竟遭廊庙弃，化民终见蕙兰芳。一杯难觅苏司业，三绝宜追郑广文。莫叹才名误贤俊，甘棠常护海隅云。”
亭左侧为清同治九年（1870年）台州太守刘璈撰写的墓碑，高165厘米，宽70厘米，厚7.5厘米。碑文共389字，开句就写道：“台阻山水为郡，汉唐以前，礼教不通于上国，盖夷俗也。自公以广文谪此邦，官司户，毅然以兴教，易风俗为已任。”接着以缅怀的心情叙述了郑虔居台8年，客死临海的不朽一生。亭右侧为临海市人民政府1988年4月15日立的文物保护碑。
亭旁上台阶便是桃、李、青松、玉兰、雪松等名花异木，生机盎然，墓旁山上，青松翠柏，郁郁葱葱，象征郑虔所培养的学生已桃李满天下。再上一台阶便是祭台了，墓中额刻“台教正宗”四字，两旁立莲花柱，墓面题“唐广文馆博士号若齐讳虔郑公暨夫人郭氏之墓”，分六行竖写，下款为1956年3月6日，六邑裔孙重修。墓右侧有望柱，形物古朴，为旧墓遗物。
生平
郑虔，是唐代的著名诗人、书画家，墓在临海市大田街道白石村金鸡山东麓。
郑虔（685—764年），字若齐，唐郑州荥阳（今河南荥阳市）人。其工诗、善画、擅书法、爱弹琴，初为朝廷协律郎。平时经常收集时事轶闻，并写成文章八十余篇。开元二十九年（741年），有人偷看了他写成的文稿，向朝廷告密，说他私撰国史。郑虔赶紧焚烧书稿，可还是被贬谪出京城，一去十年。天宝九年（750年），被召还京师，唐玄宗爱其才，特置广文馆，以之为博士。他善画山水并擅长书法，但苦于缺少纸张，就每天前往慈恩寺，在寺里贮藏的干柿叶上练习，时间一长，几屋子的柿叶竟然都写遍了。郑虔曾手书自己做的诗，连同画作一起献给玄宗，唐玄宗看后颇为赞赏，亲题“郑虔三绝”。郑虔由此闻名，遂迁著作郎。天宝十四年（755年），安禄山反。次年，为乱军掳至洛阳，硬授水部郎中。郑虔称病推脱，还偷偷打报告给流亡中的唐王室表忠心。可是叛乱略平、唐王室回到长安之后，他还是和同样善画的张通、王维一起被关在宣阳里，听候处分。至德二年（757年），被贬为台州司户参军。至临海后，郑虔以教化后进和启迪未闻为已任。不但创办学馆，选取民间子弟进行文化教育；而且大而婚姻丧祭之礼，小而升降揖逊之仪，莫不身传言教。使临海和台州的文化教育有了较大的发展。卒后，临海人民将其礼葬于城东白石岙金鸡山。并以其所居地命名为“若齐巷”，又立祠以祀之，名“户曹祠”，亦称“广文祠”。
郑虔墓经1989年整修后，墓区占地400平方米，修有700米长简易车道，墓前原有清同治刘璈撰神道碑（现移存纪念馆）。墓坦分三层石台，饰有石栏，上台“台教正宗”四字下墓面刻“唐广文博士若齐公讳虔之墓”，墓侧一望柱，形制古朴，似为原墓遗物。清《台州金石录》有记。底台建有仿唐石亭——若齐亭，亭内立1990年中国唐代文学学会郑虔史迹考察团诗碑，由陕西师范大学霍松林教授代表全体团员撰诗并书。
相关研究
洛阳出土的郑虔墓志，引发了郑虔葬在台州还是洛阳之争。
洛阳研究者认为郑虔墓志对郑虔的世系、官职、品行、子嗣、卒年、丧葬及其夫人王氏的生平等，介绍得都很清楚，不仅弥补了史书关于郑虔记载的不足、纠正了史书对郑虔记载的错误之处，还使人们对郑虔最终葬于何处有了新的认识。墓志记载，郑虔为荥阳人，因其“精心文艺，克己礼乐”，20岁左右考中秀才，后考中进士。他“工于草隶，善于丹青，明于阴阳，邃于算数，百家诸子，如执掌焉”，所以“家国以为一宝，朝野为之三绝”。唐玄宗非常欣赏郑虔，曾专门为郑虔设置一所供官宦子弟读书的“广文馆”，任命郑虔为广文馆博士（传授学问的教师），当时有人称其“郑广文”。此外，郑虔还做过著作郎等官职。安禄山起兵叛乱，将郑虔劫持到洛阳，硬授给他“兵部郎中”和“国子司业”官职。唐朝平定叛乱后，郑虔被贬为浙江台州司户参军。唐乾元二年（公元759年），郑虔病逝于台州官舍，时年69岁。
而台州相关研究者则认为郑虔葬于临海，其子彧、稷附葬，墓为郑氏子孙世代相守。每逢清明时节，台州六县后裔均派代表前往扫墓，并在郑广文祠举行祭祀活动，历代相传至今，今白石岙仍生活着守墓后人。宋以来，台州地方官吏文人亦不忘其教化功绩，修祠、祭祀、吟诗、撰文、襄助等纪念活动，不乏善举。1997年，郑虔墓由浙江省人民政府公布为省级文物保护单位，类别为“古墓葬”，年代为“唐～清”。郑虔终于台州，葬于临海白石金鸡山，子孙世为台人，并为台人世代纪念，郑虔墓在临海，当确定无疑。洛阳方面仅凭一出土墓志，而无其它有力的史实佐证，应归属于“衣冠冢”较为妥当，且符合历史原貌。