孙德谦
（一八六九至一九三五）字受之，一字寿芝，,晚号隘堪居士，江苏苏州吴县人。，自幼“性好读书，与学则无不窥”，年十八，成诸生，其学初承清吴中学词章治经而兼小学，通声韵训诂。其后兼治子史《文史通义》，年未三十，声闻已著，前辈郑文焯、吴昌硕、朱祖谋等皆与交游，又与张采田为友，同志共学，赏心谈艺意气相投，时称“两雄”，自言“生平意在立言，以期古之所谓不朽”，宣统三年。离苏赴沪，次年梁鼎芬、沈增植等创孔教会，发起征文，先生作《孔教大一统论》以应，为时所称。日德汉学研究者闻其名，先后航海来求教。日本人所办上海同文书院聘其任教席，婉拒不受。历任东吴大学、大夏大学、交通大学、国立政治大学教授。
精研经史，书法苏轼，功力至深，但过於谦据。不轻为人作。 任江苏通志局纂修。辛亥革命后，致力于声韵、训估、经史之学。工骄体文。
著有及《太史公书义法》、《汉书艺文志举例》、《刘向校跳学纂微》、《六朝丽指》、《稷山段氏二妙年谱》、《诸子要略》、《诸子通考》等。生平事迹见吴丕绩《孙隘堪年谱初稿》。年六十四卒於上海。
著作书目：
《枫园艺友录》
《太史公书义法》
《汉书艺文志举例》
《刘向校跳学纂微》
《六朝丽指》
《稷山段氏二妙年谱》
《诸子要略》
《诸子通考》