长沙时务学堂
长沙时务学堂-简介
中国近代资产阶级维新派创办的学堂。谭嗣同等发起，于1897年（光绪二十三年）10月在湖南长沙开办。得到湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪、学政江标的赞助。熊希龄任提调（校长），梁启超和李维格分别任中、西文总教习，欧榘甲、韩文举、叶觉迈、唐才常等任中文分教习，许应垣任数学教习。先后招考3次，共收学生200多人。教学内容分两种，一为普通学，一为专门学。前者包括经学、诸子学、公理学、中外史志及粗浅的格算；后者包括公法学、掌故学、格算学。学生先学普通学，后学专门学，尤须反复钻研今文经说的微言大义，明白维新变法旨意。学生按日做课业札记，教师批改，放言论说民权民主学说，后遭到顽固派王先谦等的攻击，开办数月被迫停办。戊戌政变后改为求是书院。
长沙时务学堂
长沙时务学堂-办学历程时务学堂，位于湖南长沙。清光绪二十二年(1896)冬湘绅创办宝善成机器制造公司时，蒋德钧“嫌其迹近谋利，乃创为添设时务学堂之议”，次年一月由岳麓书院山长王先谦领衔正式呈报巡抚陈宝箴批准立案，旋由熊希龄等请两江总督刘坤一拨盐厘加价银7000两为经费，遂建于小东街(今中山西路)。八月陈宝箴发布《招考新设时务学堂学生示》，定总额为120名。十一月公布《湖南开办时务学堂大概章程》11条，始招头班学生40名正式开学。时总理熊希龄、监督杨自超主持行政；中文总教习梁启超、分教习韩文举、叶觉迈(次年三月梁以事离湘，增聘欧榘甲、唐才常为教习)，西文总教习李维格、分教习王史，数学教习许奎垣等主持教务。十二月梁启超规定《湖南时务学堂学约十章》，以立志、养心、治身，读书、穷理、学义、乐群、摄生、经世、传教劝戒诸生。又厘订《时务学堂功课详细章程》，编撰《读书分月课程表》，规定其办学方针为“兼学堂、书院二者之长”。学生“兼学西文者为内课，用学堂之法教之，专学中文不学西文者为外课，用书院之法行之”。教学内容分溥通学、专门学二门。溥通含经学、诸子学、公理学、中外史志及格致算学等类；专门有法学、掌故学。为学之序先溥通、后专门。读书亦分专精、涉猎两类。堂上设一“待问匦”，诸生读书疑义，得用“待问格纸”抄好纳入，由教习当堂批答榜示；每月“月课”1次，每次命2题，亦分等记分，每季“大考”1次，请官绅到堂汇考诸生札记册、待问格、课卷三项，统计分数，列表公布并登《湘学报》、《湘报》以示鼓励。札记、问格、课卷之优者每季刊刻1次。时梁启超等“醉心民权革命论，日夕以此相鼓吹”，诸生本《孟子》、《公羊》大义及康有为改制之说，宣传西方民权、平等思想，大造改良政治之舆论，谭嗣同等则在《湘报》撰文大肆宣扬，湘省风气为之一变。受其影响，岳州岳阳、武冈鳌山、观澜、峡江等书院皆改变章程。二十五年四月更定章程，增加外课、附课名额，时全堂师生200余人，“聚居讲学，意气风发”，形成开学后之“极盛时代”。因此为守旧人士所忌。由此，“新旧之哄，起于湘而波动京师”。迫于湖广总督张之洞的压力，陈宝箴免去熊希龄总理之职，以黄遵宪、汪贻书替代，不久又辞退教习韩、叶、欧等人。八月戊戌政变，陈宝箴等被革职，另延中文教习杨昭楷、苏舆讲程朱理学和桐城文学。次年二月，俞廉三改为求实书院。
长沙时务学堂教师
长沙时务学堂-教师
梁启超提调（校长）：熊希龄
中文总教习：梁启超
西文总教习：李维格
中文分教习：谭嗣同、唐才常、韩文举、叶觉迈、欧矩甲
西文分教习：王史
数学教习：许奎垣
长沙时务学堂-课程汤志钧在《戊戌变法史》一书介绍说：
时务学堂功课，分为两种：一曰普通学，其目有四：‘一曰经学，二曰诸子学，三曰公理学，四曰中外史志及格算诸学之粗浅者’。二曰专门学，其目有三：‘一曰公法学，二曰掌故学，三曰格算学’。入学六个月以前，读普通学；六个月以后，则各认专门，但普通学仍须兼习。学生所读之书，有涉猎之书，有专精之书。学习时学生须先将《春秋公羊传》和《孟子》反复钻研其中微言大义、民权思想，然后择取中外政治法律比较参证，使之明了维新变法的旨意。
长沙时务学堂-学生蔡锷时务学堂从创办到停办，历时不到一年，只招考过三次。光绪二十三年（1897）八月二十八日，第一次招考，录取学生四十名。光绪二十四年（1898）三月初一日，时务学堂第二次招考，录取内课生三十名，外课生十八名，附课生七名。闰三月，又录取第三期学生，其中内课生四十六名，外课生五十二名，各送北洋学生十名。录取学生总数只有两百名左右，却培养出了一批杰出的人才，其中大多集中于第一班的四十人中。杨树达曾经评价道：“一千九百年庚子反清之役，民四倒袁之役，皆时务师生合力为之，以一短命之学堂而能有如此事业者，古今罕见也。”
蔡锷：云南都督，护国战争的组织者和领导者。
杨树达：中央研究院院士，中国科学院院士。
范源濂：北洋政府教育总长，北京师范大学首任校长。
方鼎英：黄埔军校代校长兼教育长。
李复几：中国第一位物理学博士。
李炳寰、林圭、田邦璇、蔡仲浩、唐才质、唐才中：自立军起义烈士。
长沙时务学堂-旧址1922年梁启超重游长沙时所书“时务学堂故址”时务学堂的旧址位于今天的长沙市三贵街。
时务学堂创办之时，租用长沙小东街（今三贵街）一套五进二层宅第。此宅原主人是清乾嘉年间任礼部尚书刘权之，光绪年间转手为益阳人周桂午（历史学家周谷城的族祖父）所有。时务学堂停办后，小东街校址屋归原主。后周桂午的儿媳将宅第租予湘潭人言某，办起了“泰豫旅馆”。1922年年，梁启超来长沙讲学，重访时务学堂故址，应旅馆言老板之请题写了“时务学堂故址”。“文夕大火”中，时务学堂旧址全部被毁。1945年陈云章（曾任湖南省文史研究馆名誉馆长）买下此地，并兴建了三栋红砖洋楼。今天时务学堂旧址上的建筑是陈云章的私宅和其他一些建筑。近年来长沙市政府有意在此地恢复重建时务学堂。
以时务学堂为前身之一的湖南大学，为了纪念时务学堂，由校友罗武子出资，在岳麓书院内建立一纪念亭“时务轩”，并将“时务学堂故址”碑嵌入其中。
长沙时务学堂-影响梁启超曾多次说：“新旧之哄，起于湘而波动于京师。”“十八行省中,湖南人气最可用”“予在时务学堂虽仅半年，所得高材生甚多，自我亡命赴日，一班四十人有十一人随我俱去，后唐先生才常在汉口实行革命，十一人中死难八人!”毛泽东也说过：“湖南之有学校,应推原戊戌春季的时务学堂。时务以短促的寿命，却养成了若干勇敢有为的青年。”1895年开始的湖南维新运动，使湖南成为当时中国最富朝气的省份，也是后来戊戌变法的前奏和实践基础，而时务学堂的创立，则是湖南维新运动的重要组成部分。
时务学堂也对湖南近代教育的发展起了巨大的推动作用。它促成了湖南各地新式学校的设立和书院制度的改革，实现了由传统教育向近代教育的转换。
长沙时务学堂-对联三代遗规重庠序；
九州奇变说山河。
清代熊希龄题求实书院
揽湖海英雄，力维时局；
勖沅湘子弟，共赞中兴。
清代谭嗣同题求实书院
八星谈天，三带说地；
四宗异教，五族同人。
佚名题求实书院。五族：旧指汉、满、蒙、回、藏
时务莫空谈，要留心五大洲中，白种奚强，黄种奚弱，红种奚灭，黑种奚奴，勘破总机关，将一切舆算步量，声光化电，庶几征实用耳，倘徒侈钞胥富，徒矜骇俗奇，虽上口西文，聱牙佶屈，要只许窃余拾慧，何补我神州自立鸿基，吾党萃英才，趁方今文轨攸同，好向简编窥窍窔；
学堂刚起点，到展眼十余年后，德育增重，智育增宏，体育增加，教育增广，造成新世界，纵千古稷契皋夔，伊莱望散，安见难得再乎，惟勿希弋禄缘，勿作欺人想，只眷怀东亚，捷足飞奔，当然能揭地掀天，不让彼邻邦独开骏业，老夫殷厚望，愿异日风云共际，都从竹帛建功名。
清代詹鸿章题时务学堂。窍窔：奥妙。窍，关键；窔，深底