斛峰塔

青云塔（又名斛峰塔），清道光庚子年（1840年）建于城厢（今青云镇）西南5华里处的万斛峰上，峰高海拔205米，高崇峭拔，松树参天，松涛滚滚，浩气干云，旧时“万斛松风”与“双峰藜火、桃源曲水、龙池潭影、奇壁樵歌、东梁烟柳，竹屯渔火、奎光映月、星山雪霁、古阳夕照”齐称“姚西十景”（万年又称“姚西”）。据万年旧志载，万斛峰属火星，致使县城（今青云镇）常遭火灾，故建塔以镇之，塔级7级，高9丈，八卦形，每方宽8尺，塔砖青灰，每块重25斤，坚实牢固。青云塔巍然屹立，使万斛峰更加显观出奇峰绝壁，参天插云，有古诗描述青云塔：塔势如涌出，孤高耸天空，突兀压神州，峥嵘如鬼工。“文革”期间塔基被盗空，岌岌可危；塔顶由于长期受风雨侵蚀而倒塌，存6级。1983年省文物处拔款1万元修复，2006年县政府拔款进行了第二次修复。

万斛峰蕴藏着极为丰富的地方历史文化遗产，有寺庙、佛堂、撞钟、学堂、书院，现除了一古井至今依然保持之外，基它历史文物几乎废毁无踪。

（一）

万斛峰，为何更名为“万斛松风”？可谓源远流长，含义精深。它有上自南宋，下至元、明、清前后四个朝廷，跨度七、八百年的悠久历史。是历代名人及学者名流，用于赞颂南宋良贤忠李伯玉的高风亮节的专用词。

宋度宗年间，礼部尚书兼同修国史李伯玉（字润甫，余干下院村，今万年、青云镇、史桥村大坞人），毕生为官清正，刚直不阿闻天下，敢于上疏罢黜贵戚大臣。与权臣贾似道政见相左，遭忌气怒，从朝廷检点行装，返乡而归。他退朝后，帝以伯玉旧学，进之卧内，相对泣下。伯玉病逝，朝廷以金质桂冠、十八副棺材为他隆葬。南宋中书舍赵汝腾评价伯玉“铜山铁壁，立朝风节”。元朝卸史（后提升为礼部尚书）李思衍（即伯玉的侄子。余干下院村、李家桥人，今万年、青云镇、史桥人）赋诗赞伯玉“声价高于万斛山”。

为赞誉伯玉高尚气节，明朝总制军务陈金，明正德十四年万年县令白绣、清康熙二十一年万年县令张励知、清代自南海而来的大文人张业南、明朝万年地方乡贤吴孔佑、方起龙等，均先后登上此峰挥毫泼墨、赋词吟诗（他们的笔迹，已全部收集于《万年地方文史丛书》中）。所有这些，堪称我县地方历史优秀文化的瑰宝，理应继承与发扬，必须不失时机地努力发掘。

（二）

相传建塔之前，所有万年县令、知事因种种原因，政局动荡，皆未能任期届满便纷纷落马，道光庚子年（1840年）邑人刘燮伦为万年县令，此人博学多才，为官清廉，爱民如子，且颇懂阴阳地理之术，时年恰逢万年火灾、水患连年不断，百姓麻风病（大麦风病）流行，政局也极不稳定，常有油嘴光棍滋扰生事，县令忧心如焚。一日，偶登万斛峰，发现万斛峰周围群山环抱，恰似囊中藏锥、人人都想出头的“出头峰”，遂讨教高明地仙，为镇灾驱邪，当年便于峰顶建造一塔，名斛峰塔。与一般塔不同的是，它没有金脚、银脚，塔底却撒满了大麦、油菜，取“镇住大麻风、油嘴光棍永世不得翻身”之意。果然，自建塔之后，水灾、水患被镇，麻风病被扼，政令畅通，政局稳定，而后斛峰塔又被人们称为“宝塔”。且拜塔之人甚众，历年商贾拜塔财源广布，仕徒拜塔则官运亨通，百姓遂求美好心愿，几无闪失。斛峰塔聚“青云直上”一身灵气，加之塔身青云环绕，故后又称“青云塔”。

（三）

“绝岭上行谁不爱。”万斛峰为何亦名文笔峰？其含意是，这里地灵人杰，群贤绵至，是历代名人和文人酷爱圣地。宋、元、明、清四朝，均有不少各层次的官方人员和学者名流云集此峰观光，挥毫泼墨，著书、立说、赋诗、作画。

南宋礼部侍郎，李伯玉归隐此峰编者的《斛峰集》，形成千古流传的历史篇章。

李伯玉之侄李思衍（余干县下院村李家桥人。即今万年青云镇史桥村人。字昌翁，一字克昌，号两山）元朝卸史，后升礼部尚书，曾赋诗赞李伯玉退隐，诗云《万斛峰》：“持囊簪笏紫宵间，声价高于万斛山。绝岭上行谁不爱，急流中退古来难。人言进步必有相，我道知几好丐闲。若也买田清颖上，幅巾便是进贤冠。”

明正德十四年，万年县令白绣（字文仲，广西临桂县举人）吟诗《万斛峰偶题》：“万斛峰头望眼开，浮云飞开又飞来。十年灯火浑闲梦，百里烟花愧菲才。印厘公余封野马，斗城春暖长青苔。可怜千载桃源洞，白骨黄昏盎草来。”

明朝陈金（字汝砺，湖北应城人）。明正德七年，即1512年，陈金总制军务，前来江西万年镇剿王浩八起义而失策，被朝廷召返。他返回京城之前，登此峰写下了《万斛峰高眺》诗一首：“万斛峰头望万年，万春山势更遒然，地灵人杰由来事，一洗尘气启后贤”（尘气，是他对王浩八起义军的贬词。）

明代万年籍时名诗人吴孔佑（字文徵，田家庄人，今万年齐埠乡田家人）诗云《万斛松风》：“郭西一瞻仰，万斛插云微。古刹迹犹在，前贤（指伯玉）名不违。”

明代地方乡贤文人方起龙（字易谷，万年甫田人）吟诗《万斛松风》：“萃嵂松峦势薄天，风涛常自拂苍烟。于于声振峰头籁，谡谡音和涧里泉。顿逊杯前陈广乐，羲皇（指原始农业、畜牧业发展的代表人物伏羲氏）枕畔奏虞弦。闲来独步禅天下，余韵犹传伯玉贤。”

清康熙二十一年，万年县令张励知（山西泽州人）仰伯玉为官清正，敢于上疏罢黜贵戚大臣的高尚气节，以“万斛松风”之名的题词赞颂李伯玉。

清代从省外远道而来此游历的大文人（南海人，清嘉庆已未年进士）张业南登达此峰观光时浮想联翩，欣然挥笔，题诗《万斛松风》曰：“来从万斛插云间，古刹（指古寺庙）无僧昼掩关。日千松风发清籁，半空翔鹤却知返。”

附:龙池潭影情况简介

龙池在城厢（今青云镇）南2里许，现立新电站上游小洲旁，传说潭深不可测，有龙居其中，故潭中见龙影，龙池于旧时邑令祈雨之地，因此龙池潭影与万斛松风、双峰藜火、桃源曲水等齐称“姚西十景”。

明万历乙亥年（1575年）出现旱灾，饮水困难，粮田颗粒无收，百姓外出逃荒，县署无策，急坏了时任万年县令唐伯元。有一晚唐县令作梦，仙人指点，要他反穿蓑衣，组织百姓用水车到龙池抽水，抽个七七四十九日，便能看见潭中鲤鱼戏水，即可取车走人，不久天便会降大雨，不能把龙池抽干，否则会造成洪水泛滥。

第二天醒来，唐县令将信将疑。为了求雨，唐县令果然按照梦中仙人指点去做，组织了20部水车到龙池日夜抽水，当抽到第四十八天中午时分，看见潭中鲤鱼戏水，还有人看见潭中一老太婆纺棉花，唐县令立即命人赶快取水车走人，不到一个时辰，万年大地普降大雨，大雨下了三天三夜，万年旱灾得以缓解。县令大喜，便将万斛峰庙宇迁移至此，建成龙渊阁（1952年被毁），还有僧徒居住。尔后，历代县令每遇天旱，必到龙池殿求雨，每每灵验。同时“抽干龙潭殿，冲倒万年县”的传说也在民间广为流传。

此典故有清康熙年间万年县令张励知所作诗为佐证：寻流何处涤尘襟，壁有清潭潭且深，洞里久无人迹到，穴中惟听老龙吟。山僧爱洗胡麻钵，野鸟闲啼春树阴。正值闻雷惊蛰后，我农应得沛甘霖。

新中国成立后，县委、县政府派水利专家考察规划，在龙池下游几百米处兴建了新水电站。如今龙池洲上栽种了梨、桔、粟等果树，蔬菜套种其间，风景幽美如画。