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汝州风穴寺

王朝百科·作者佚名  2010-08-03  
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地理位置 风穴寺,位于河南省平顶山市所辖汝州市东北9公里的嵩山少室南麓。峰峦秀拔,苍柏叠翠,清泉侧流,风景如画;宝塔高耸,殿阁巍峨,碑碣林立,典雅古朴,具有江南园林风格。风穴寺始建于北魏,是我国最古老的佛寺之一,因寺东之山有大小风穴洞而得名。风穴山口,两山夹道,万木葱茏,流水潺潺。迤俪北行3华里,方能发现寺院,确有“深山藏古寺”“曲境通幽处”的诗情画意。

汝州风穴寺
风穴寺的雪景

悠久历史 风穴寺始建于北魏,是我国最古老的佛寺之一,因寺东之山有大小风穴洞而得名。风穴寺,位于汝州市东北9公里的嵩山少室南麓。峰峦秀拔,苍柏叠翠,清泉侧流,风景如画;宝塔高耸,殿阁巍峨,碑碣林立,典雅古朴,具有江南园林风格。

风穴山口,两山夹道,万木葱笼,流水潺潺。迤逦北行3华里,方能发现寺院,确有“深山藏古寺”,“曲径通幽处”的诗情画意。寺院群山环抱,北有紫霄峰,侧有紫云峰、纱帽峰、香炉峰、石榴嘴峰等9条山脉逶迤相连,朝向寺院,有“九龙朝风穴,连台建古刹”之誉。寺内殿、阁、楼、台140余间,依山就势而建,高低错落有致,多变多姿,集中秀丽。

寺内七祖塔,建于唐开元二十六年(738年),高24.16米,为方形九层密檐式砖塔,塔身外轮廓呈抛物线,是全国迄今保存完好的6座唐塔之一。悬钟阁,建于宋,内悬9999斤重的宋宣和七年(1125年)铸造的大铁钟,为宋代保存至今的稀有珍品。中佛殿,为典型的金代建筑,建于15米高的砖台上,飞檐挑角,似展翅欲飞,为河南省保存最完整的金代殿堂建筑。毗卢殿,建于明成化的间,是一座琉璃殿,殿中一尊汉白玉石佛,为明永乐七年住地开封的周王所献。另有观音阁、三官殿、涟漪亭、接圣桥等明清建筑,设计精巧,工艺上乘,造型玲珑,美观大方。

寺内碑碣林立,上自五代时后汉乾祐三年(950年)的《风穴千峰白云禅院记》,下至宋、元、明、清碑刻,或记事,或赋诗,真、草、隶、篆,各体具备,其中不少是艺术珍品。此外,有珍珠帘、大慈泉、玩月台、升仙桥、翠风亭、银屏风、吴公洞、望州亭等八大奇景,还有小龙门、石龙门、洗风尾、东山仙人靴、西山一尊佛、半云巢、无心处等72小景。

汝州风穴寺
风穴寺的塔林

寺院周围有元、明、清各代寺塔84座,是河南省第二处较大塔林。风穴寺历史悠久,不少文人墨客曾在这里留下了珍贵的足迹。新中国成立后,该寺被列为全国重点文物保护单位之一。现已对外开放,不少国际友人慕名而至。旅游资源 七祖塔

位于寺院中心,是一座高耸入云的九层叠涩密檐式空心砖塔,建于唐开元二十六年(公元738年),距今有1260多年的历史。这座塔总高24.17米,塔刹由相轮十重、宝盖及火焰纹构成,高大美观,为纪念唐代著名和尚贞禅师所建。唐宣宗十三年(公元859年)四月,禅主道源来此主持重修寺院时,在塔内塑一尊释迦牟尼佛像,又将舍利藏于佛心,此塔又名为七祖舍利塔。

七祖塔具有特殊的时代风格。塔基比较小,平面为方形,塔身从下向上由细渐粗,至中部又由粗渐细,远远望去,其外部轮廓似抛物线。犹如火焰升起,别具一格,是全国保存完整的唐塔中之佼佼者,具有很高的科学、文物各艺术价值,也是风穴寺的文物之最。该塔自创建以来,一千二百多年间,历经风雨、雷电、地震撼摇,傲然屹立,显示了我国古代建筑师的聪明才智。

塔林

风穴寺的塔林分上、下两处,原有一百一十五座,现存古塔83座,仅次于少林寺塔林,现为全国第三处大塔林。塔的形状各不相同,有的是六角形,有的形如宝瓶为喇嘛式塔,有的用青砖垒筑,还有的纯属一件大型石雕,形式多种多样。

碑刻

风穴寺有历代碑碣三百余块,多为寺内建筑记事、捐款名单,也有名人绘画题咏。书法有真、草、隶、篆,体裁有诗、词、歌、赋。最为有名的为《大唐开元寺故禅师贞和尚瑶塔铭》、七祖塔上唐开元十六年(公元728年)刻写的《佛顶尊胜陀罗尼幢》和北宋政和七年(公元1117年)刻写的“佛顶尊腾陀罗尼幢”和“风穴七祖千峰白云禅院记”。《风穴七祖千峰白云祥院记》立于五代后汉乾祐三年(公元950年)八月十五日,龟趺圆首,双龙蟠回,为寺中现存最古碑刻之一,对于研究中国佛教史颇有价值。

钟楼原建于北宋宣和七年(公元1125年)历代多有修葺,从寺院碑碣、《寺志》的记载可知,明代万历十二年(公元1584年)和清代乾隆六年(公元1741年)重修过。但在一些斗拱结构上还明显保存有宋代建筑的风格特点。

钟楼

钟楼内有四根粗大的木柱,二丈四尺高,柱端架一横梁,梁上悬挂一口铸于北宋宣和七年的大铁钟,重达九千九百九十九斤,传说此钟是用囤土升高法,逐渐将钟升高至顶部,再将囤土去掉。宋代大铁钟流传后世的已经很少了。这口大铁钟铸造精致,音律准确,声音宏亮。因此汝州八景中就有“风穴钟声”。游人多登临钟楼,凭栏眺望古刹景色,抒发情怀。

汝州风穴寺
风穴寺龙泉

升仙桥

桥横洞口,费长房见壶公于市,悬壶卖药。因师事之得其术,归其山中。一日,指竹枝化龙于桥上,乘而仙去,此与汉书所载略有不同,清代和尚释行喜诗云:“翠微深处有神仙,跨鹤来参风穴禅。打破悬关归去日,过桥抛却悟真篇。”

 
 
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