邴原自制
原文是：邴原旧能饮酒，自行之后，八九年间，酒不向口。单步负笈，苦身持力，至陈留则诗韩子助，颍川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。临别，师友以原不饮酒，会米肉送原。原曰：“本能饮酒，但已荒思废业，故断之耳。今当远别，因见贶饯，可一饮宴。”于是共坐饮酒，终日不醉。
译文：邴原从前很能喝酒，自从出门游学之后，八九年里，酒不沾口，徒步背负着书箱，面对艰苦一直坚持下来，到了陈留向韩子助学习，到颍川便师从陈仲弓，在汝南则结交了范孟博，在涿郡则亲近卢子干。分别的时候，师长朋友以为他不会饮酒，拿了米肉来为邴原送行。邴原说道：“我本是会饮酒的，但怕耽误了学习，就戒掉了。今天就要远别了，又是饯行，可以喝上一次。”于是和大家一起饮酒，喝了一天都没醉。
启示:告诉我们要想成功就要勇于并善于战胜自己的弱点。因为能够战胜自己弱点的人，必定能自强。自强是通向成功的阶梯。邴原正是以极大的毅力戒了酒，才最终使自己自强，并走向成功。
【注释】
①邴（bǐng）原：三国时魏国人。②行：此指出门游学。③苦身持力：凭体力支撑着疲劳的身体。④陈留：古地名，在今河南省境内。⑤颍川：古地名，在今河南省境内。⑥汝南：古地名，在今河南省境内。⑦涿郡：古地名，在今河北省境内。⑧贶（kuàng）：赐予。
【文言知识】
１．释“笈”与其他。“笈”指“书箱”。上文“单步负笈”，意为背负着书箱徒步而行。汉字大部分是形声字，我们视它的形旁，便可略知其意。如“笈”，是竹做的书箱。“箱”、“竽”、“竿”、“笔”、“笛”、“笼”、“符”、“笳”、“第”、“筏”等，均与竹有关。那么“第”怎么与竹有关呢？“第”的本义是在竹竿上缠绕东西，或自上至下，或自下而上，总之有个次序，因此“第”有“次第”的意思，如“第一”、“第二”。
２．释“见”的一个特殊义项。“见”在动词前常作副词用，且兼有指代性质，这种用法要特别注意。上文“因见贶饯”不能理解为“如今看见给我钱财”，而应理解为“如今赐钱财给我”，“见”指代我。又，《答司马谏议书》：“故今具道所以，冀君实或见恕也。”“见恕”即原谅我。又，“见赠”即赠送给我。与“见”类似的还有“相”，“相”在动词之前有时也具有指代性质。如贺知章《回乡偶书》“儿童相见不相识”句，意为儿童看见我（却）不认识我。
３．互文见义。上文“至陈留则师……，颍川则宗……，汝南则交……，涿郡则亲……”其中“师”与“宗”同义，“交”与“亲”同义，它们属互文见义。互文见义，是一种文字表达方法。作者交叉运用同义词，使句子有所变化。又，《过秦论》：“……有席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒之心。”其中“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”为互文见义。同时，“天下”、“宇内”、“四海”、“八荒”也是互文见义现象。