甘泉寺
1.庐江甘泉寺
位于安徽庐江县柯坦镇虎洞村境内。
甘泉寺寺庙背靠大山，面对河谷，颇为壮观。青砖灰瓦，雕梁画栋，气宇轩昂。三殿、四厅、八厢房构成了寺庙的主体建筑，外加生活附属设施，占地近百亩。
乾隆曾经御书甘泉寺。
抗战时期，庐江县私立四为中学，校址就选在了环境优美的甘泉寺。
寺无山不立，山有寺方奇。龙池山顶盖有龙池庵，龙池山北侧有甘泉寺，龙池山东侧有座狮子山，又名狮子楼，狮子楼上有观音洞，洞旁有观音庙。狮子山附近建有南岳庙（已拆迁），至今庙址尚存。
上述寺、庵、洞、庙，县志都有记载，然而记载最多、最详的还是甘泉寺。
1941年春，日寇占领盛家桥，逼近庐城。庐江中学、四维中学师生为避日本鬼子轰炸，先后从县城迁到甘泉寺内设临时课堂。该寺在1958年废，所拆之物用于建校。
1942年2月，当庐江中学从甘泉寺、冶父寺迁回庐城时，校长王士逸曾作《满庭芳》词一阕：“冶父晴岚，甘泉露冽，也同孟氏三迁。嗣音城阙，弦涌似当年。丽泽鸿采玉石，何须问，王后卢前，惊心处，韶华逝水，三载受陶甄。腥羶神禹城，豕蛇荐食，蜂火连天。漫新亭垂泪，争着先鞭。磨砺以须一割，传椽笔勒石燕然。澄清了，西窗话旧，重理画簪编。”
甘泉寺现仅存遗址，坐落在龙池山北麓，虎洞水库稍一侧，三方靠山，一方临水，周围近1千平方米的开阔地，生长着郁郁葱葱的古松翠柏和毛竹，空气清新。诗人叶善守《游甘泉寺》诗曰：
寻幽入深山，身在翠微里。
叠桥通杖藜，凿穴贮泉水。
树杪觅秋声，云根探石髓。
山人最好奇，不厌频来此。
2.枣庄甘泉寺
位于山东省枣庄市卓山北侧，因寺中甘泉而得名。该寺建于元仁宗延祐六年。寺内现存千年树龄的银杏古树，足以佐证该寺历史之悠久。
银杏树下，有一块石碑立于明朝万历十五年（1588年），题为《重修龙窝寺碑记》，该碑高约四米，为一巨石雕刻制而成，碑文为明朝光禄寺卿贾梦龙所撰，其弟贾梦鲤所书。碑背面记载着甘泉寺过去的辉煌：拥有良田千顷，寺内僧人逾百，重修时捐资捐助者有数千人之众。
甘泉寺亦历史经劫难，屡受战乱雷火的袭击。到1949年前后，这里已倾圯殆尽，仅存残坦颓壁。1992年，枣庄市市中区渴口镇出资260万元对甘泉寺施以大规模重修。重建后的大雄宝殿；东西厢房雕廊画栋，古色古香；四周院墙蜿蜒曲折，古朴曲雅。大雄宝殿内，如来佛祖端坐中央，东西两侧十八罗汉神态各异，惟妙惟肖。大雄宝殿前台阶下方是放生池，寺之西北角银杏树下的甘泉潺潺注入（甘泉寺因此而得名），池内游鱼嬉戏，增添无限生机。
1996年4月，甘泉寺管委会逐级申报，终于被上级主观部门批准为枣庄地区合法的佛教活动场所。为此山东省佛教协会指派千佛山高僧，88岁高龄的寂昌法师常住甘泉寺任住持。从此，甘泉寺香火日渐旺盛，枣庄市三百多名居士得到了合法的活动场所。经寂昌法师和寺内五名僧人及众居士共同努力，后经寂昌长老与十方信众戮力同修，使该寺成为鲁南第一梵刹。寺院建有高大的山门及钟鼓楼、天王殿、大悲廊、放生池、大雄宝殿、观音阁、藏经楼、客堂、斋堂，并有东西配殿14间，男女寮房若干间，两层法堂正在兴建之中。寺院环山面水、一泉在抱。每年春季，南山梨花如雪，门前桃花似粉；秋季则石榴挂果，四山点翠。如今的甘泉寺又在放生池前新建了天王殿，殿两侧同时建起东西走廊，与东西厢房连接，同时还建起斋房，解决了僧人和居士的食宿问题。现在，寂昌法师经常往来于甘泉寺与济南千佛山之间，从事佛教活动。甘泉寺内日常事务，由心昊法师代为主持。
在重建甘泉寺的的过程中，当地政府还发掘整理了元、明、清等朝代有关重修甘泉寺石碑12块，并在重建后的大雄宝殿右侧建起了碑林。其中有一块雕龙石碑，为清嘉庆六年（1802年）所立，此碑记载了枣庄之所以被称为煤城的历史，碑文说：“吾邑人有煤窑开自前朝万历年间，迄今（即嘉庆年间）掘取殆遍”，同时还详细介绍了“邑之人王琛与山人太谷智太洋合伙采煤而得之”，及其在甘泉寺内修建窑神庙的经过，此碑进一步丰富了甘泉寺的文化内涵。
甘泉寺如今已成为枣庄北郊园林中心景点，善男信女或到这里烧香拜佛，或来此处一瞻佛祖威仪。随着时间的推移，甘泉寺必将重现昔日辉煌，成为鲁南地区大放异彩的佛教文化圣地。甘泉寺现任方丈是心昊法师，33岁，原籍山东济宁人，1991年出家，师从寂昌法师。现任监院惟正法师，27岁，原籍亦为山东济宁人。本寺已退居方丈是寂昌法师，现已高龄90岁，原籍山东济宁人。
目前，在政府关怀与信众护持下，该寺正逐步完善，晨钟暮鼓，经声佛号，成为一代信众皈心向道之地。诗人韩邦亭《游甘泉寺》诗曰：
信马穿幽径，寒山锁寂寥。
甘泉滋古木，瑞鹊筑高巢。
客入清香殿，声连碧水桥。
兴怀云岫远，钟鼓荡心潮。
3.襄阳甘泉寺
位于湖北省襄樊市。现仅存遗址。
襄阳府志卷九 记载有甘泉寺。曰：“甘泉寺在县西六里，东晋时僧慧远建寺后有甘泉洞。岩石嶙峋，泉水出石龙口中，甘列异常。”
清代王万芳作《襄阳好》
第七首写甘泉寺。“襄阳好，最好是甘泉。古寺云深藏卧佛，荒台月上啸飞仙，谷雨试茶天。”寺址在襄阳城南三公里处。寺为晋代释慧远建，因寺后有泉泉水甘冽，故称甘泉寺。此寺民国初期尚存正殿三间，抗日战争期间被毁。甘泉寺西半里有卧佛寺，不知建于何时。这里曾经是风景宜人的地方，除王万芳外，黎家会、汤右曾、何宗贤等人也有诗歌咏唱这里的无限风光。黎家会《登岘山饮甘泉寺》云：“五岳归来江汉秋，岘亭风景正飕飕。七年梦绕三高宅，一斗心消万古愁。碑长苍苔迷旧字，僧删绿竹引清流。狂歌且喜偕童冠，那识星霜已上头。”汤右曾《岘山亭至甘泉寺》云：“篮舆呕轧傍城隈，积雾霾云黯不开。一磴自穿云气入，万峰争送雨声来。山川浩荡今如此，裘带风流安在哉？千载牛山共挥涕，古苔秋井易心哀。云藏岩谷昼冥冥，忽听天风响佛岭。草际老僧迎客至，烟中修竹入门青。坐来瀛海茫茫地，尽失山川漠漠形。休问葡萄酦醅后，甘泉一酌自清泠。”何宗贤《卧佛寺》诗云：“尘外消闲万虑微，眈诗酣泉忽忘归。不妨黄鸟识姓名，更爱青山无是非。云去禅僧闲半榻，客来惊犬出双扉。平生本有玉梯足，欲上天门借落晖。”这里不仅是佛教圣地，而且是令诗人陶醉的名胜之区。“荒台月上啸飞仙”，当是说佛寺已破败，明月照在荒台上，仿佛只有神仙还在那里啸歌。“谷雨试茶天”，二十四节气的谷雨节正是采摘新茶，制作新茶，品尝新茶的时节，所以说谷雨试茶天。