嵌入说
简介嵌入说是德国经验批判主义（亦称“马赫主义”）者阿芬那留斯对唯物主义反映论的荒谬指称，以此反对唯物主义反映论。阿芬那留斯认为感觉和物是不可分割的同格，而唯物主义把感觉、思想看做是客观世界在人脑中的反映，这意味着把思想、感觉放进头脑，是把外界中性的东西硬塞入人脑，使之变成主观的东西，这是不能容忍的“嵌入”。
在阿芬那留斯看来，唯物主义所作的这种“嵌入”，就是把外部世界变成感觉、思想，这就是唯物主义。而他自己却标榜为素朴实在论的保护者，不把外部世界放到人脑里去。
批判阿芬那留斯的嵌入说的实质，就是否认思想是头脑的机能，否认头脑是思想的器官，反对思想是物质世界的反映，反对人的正确思想中包含有不依赖于主体的客观内容，也就是反对唯物主义的反映论。但唯物主义的反映论认为，认识是主观对客观的反映，是客观世界的主观反映，而绝不是把客观世界的感觉和表象硬“嵌”到头脑中。阿芬那留斯不敢轻率地反对唯物主义反映论这一明确的科学主张，于是伪装反对唯心主义，制造出“嵌入”这个新名词赖强加到唯物主义头上，以此来攻击和污蔑唯物主义，这是一种喊贼捉贼的卑劣手法。
列宁对阿芬那留斯的嵌入说，作了彻底的批判。列宁指出：“嵌入说是一堆糊涂思想，它偷运唯心主义的胡说，并且与自然科学相矛盾。自然科学坚决地主张：思想是头脑的机能；感觉即外部世界的映像是存在于我们之内的，是由物对我们感觉器官的作用而引起的。”