唐赛儿寨
唐赛儿寨又名唐三寨、髻髻寨、卸石棚寨、卸石寨、石棚寨等，是明代农民领袖唐赛儿领导农民起义的地方。位于青州市杨集乡与上庄乡交界处。1863年(清同治二年)《重修山寨碑》记载：“唐三寨由来久矣，自大明永乐十八年，蒲台民林三之妻唐赛儿者创修此寨，而山因以名焉”。
唐赛儿寨由数座互相连接的山头组成，最高峰海拔786米，面积1.5平方公里。山寨凭险而设，四周都是危崖绝壁，从崖底往上看，仰不见顶；从寨顶往下看，居高临下，附近的山峦沟壑尽收眼底民房只有拳头大。出入山寨只有两条盘梯而降的小道，极为险要。寨顶的规模很大，一个大寨又分做东、西、南、北四个小寨，每个小寨中都有一个自然天成的制高点，四个制高点遥相呼应，而南寨最高，拔地而起，由山寨的领袖人物居住。
现在，横卧寨顶的几堵寨墙仍然依稀可辨，在寨墙根，有一道带形平坡，数米宽，几百米长，绕山而转，这是当年起义军将领操练战马的场地。山巅坚硬的岩石上还可找到当年插大旗的旗杆窝儿和舂米用的石臼。 明朝初年，驻兵北京的燕王朱棣发动“靖难之役”，与南京的建文帝争夺皇位。山东是主战场，人民承受着战争带来的无尽灾难。朱棣夺得皇位后，迁都北京，大兴土木，建造宫殿，对山东人民横征暴敛，农民不堪忍受，怨声载道，起义之势如干柴烈火，一触即发。
唐赛儿，青州府益都县人，一说蒲台县人（今滨州）。当时，青州民间有一种宗教组织，叫白莲教。饱受战乱和盘剥之苦的农民群众广泛信奉白莲教，从中寻找精神寄托和相互帮助。唐赛儿自幼生活在农民中间，深受白莲教的熏陶。唐赛儿的丈夫叫林三，所以群众称唐赛儿为“唐三姐”。结婚不久，恩爱的丈夫林三被官府逼死，唐赛儿痛不欲生，决心利用白莲教组织发动起义，为丈夫和受苦的乡亲报仇。永乐十八年（1420年），唐赛儿自称“佛母”，声称能知未来成败之事，擎“天书”，操“神剑”，秘密串连于益都、蒲台、莒州之间，组织起了一支“白莲军”，聚众数千人，选择易守难攻的卸石棚作为根据地。
唐赛儿起义后，青州卫指挥使高凤带兵围剿卸石棚寨，妄图将义军一网打尽。唐赛儿充分利用青州西南山区重峦叠嶂的有利地形，设下埋伏，诱敌深入，将官兵引进了葫芦谷。乘夜间卡住谷口，断敌退路，伏兵四起，将官兵团团围于狭窄的山谷中。唐赛儿一马当先，杀入敌阵，官军指挥使高凤惊惶失措，混战中被杀死，官兵群龙无首，斗志全无，顷刻土崩瓦解，全军覆没。
卸石棚寨初战告捷，鼓舞了青州附近各地百姓。唐赛儿又派部将董彦皋等人出击，相继攻下莒州、即墨、诸城，围困安丘。各地白莲教纷纷响应，揭竿而起，起义烈火迅速燃烧，大有燎原之势。唐赛儿义军则以卸石棚寨为依托，与各起义军和白莲教信众相互策应，驰骋于青州、莱州、莒州广大地区，频频出击，攻州县、杀污吏、散官财、济贫民，到处受到人民群众的欢迎和支持。队伍迅速增加到数万人。
地方告急文书接连飞传京师。明成祖朱棣闻讯，十分震惊，急派京官到卸石棚寨进行招安。唐赛儿却不予理睬。朱棣便亲自选派安元侯柳升为总兵官，都指挥刘忠为副总兵官，精选5000京师精锐人马赶来镇压。柳升是朱棣的爱将，跟随朱棣南征北战，屡有战功。临行前，朱棣对柳升面授机宜，教以方略。柳升官兵包围了卸石棚寨，强攻占领了义军的水道，妄图将义军困死。
这时，义军主力正在四处攻战，只有少数兵力留守山寨。在力量对比悬殊的不利形势下，唐赛儿设计避免硬拼，以智取胜。她派一名叫耿童儿的年轻义军夜间逃往敌营，假装投降，向官军“告密”，说义军内部粮食已空，又断了水源，打算从东寨门的旧水道突围抢水。柳升“自以大将，意轻贼。贼乞降，信之”，中了唐赛儿了计谋。他亲率主力将旧水道团团围住，准备截击。唐赛儿见官军中计，趁敌不备，夜间率义军突然偷袭敌营，留守的都指挥刘忠仓促应战，被唐赛儿一箭射中，坠马而死。唐赛儿趁势杀开一条血路，顺利突围。等柳升发现，唐赛儿早已转移，无踪无影。但经此役，义军也损失惨重，首领刘俊等百余人牺牲。
唐赛儿顺利突围的同时，义军首领董彦皋正在加紧攻打安丘，明军死守，久久不能攻下。莒州、即墨的起义军前来支援，共1万余众。山东指挥使卫青不顾抗倭重任，率领兵马前来增援，从胶东地区昼夜兼程，驰至城下，攻击义军。城中守军亦鼓噪而出，起义军腹背受敌，渐渐不支，终于失败，被残杀6000余人。坚守即墨、诸城等地的义军也被鰲山卫指挥王真相继击败。至此，唐赛儿起义军完全失败。
唐赛儿领导的农民起义军经过两三个月的奋战，终因官兵的强力镇压而失败了。但唐赛儿、董彦皋等义军首领安全脱险，这使朝廷仍然惶惶不安。朱棣将误了军机、“罪不可宥”的柳升逮捕下狱，对镇压义军有功的卫青等人给予奖赏，同时下令严察唐赛儿的行踪。听说唐赛儿削发为尼，朝廷便连下两次命令，将北京、山东的尼姑、女道士统统逮捕，押送朝廷审讯。但“赛儿卒不获，不知所终”。明政府想尽各种办法，始终也没将唐赛儿抓住。