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民俗民风与古代文学

王朝百科·作者佚名  2010-08-16  
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民风民俗与古代文学

民俗民风与古代文学

作者:沙野著

ISBN:978-7-104-03103-1

出版社:中国戏剧出版社

出版日期:2009-10第一版[1]

作者介绍

沙野〔吕书宝〕,1954年8月生于辽宁沈阳。文学博士,教授,硕士研究生导师,广西民族大学相思湖学院首席教授。早年在中国人民解放军187师服役。后入东北师范大学中文系读书,先后获得文学学士、文学硕士、文学博士学位。 “中国比较文学学会”会员、“中日比较文学研究会”会员、“山东古典文学研究会”会员、“广东中国古代文论研究会”会员、“广东中国古代文论学会”会员、桂东南发展研究中心特聘研究员。并担任“中日比较文学研究会”理事,北京大学图书馆《中文核心期刊要目总览》2008年版评审专家。

内容提要

在讨论民风民俗与古代文学成果的关系之前,用开拓虚拟空间的方式,搭建一个探索主流文学文献、民族民间文学与民俗信仰的互动和展演的论说平台,这无疑要涉及创作主体即作家的品质定位(族属和文化层次归属等)、古代文学研究方法的拓展(民俗民风视角切入所需要的民族学人类学等界域的研究方法借鉴)、乃至对古代文学成果客体即作品本身的民族学人类学视阈的认知与评估(作品的民俗民风因子本身的品位以及这些因子的反作用――对古代文学成果价值构建的贡献等等)。没有神话思维就不可能产生丰富多彩的信仰民俗,没有丰富多彩的信仰民俗就很难产生绮丽魔幻的神话,失去了绮丽魔幻的神话,文学创作传统尤其浪漫主义的文学创作传统也便成了无源之水、无本之木。当今时代是传统美德和习俗得以继承并继续发扬的好时代,相信在建设社会主义和谐社会的道路上,古老的节庆活动必将焕发青春的光彩,发挥应有的作用。从文学与文化的互动视角介入,将唐诗作为持论的重要载体,以此为基点,向前寻绎灵物文化的“来龙”,向后探究灵物文化变形衰落的“去脉”。灵物文化作为中国传统文化宝藏中世代传承的重要民俗事象,内涵深刻,意蕴丰厚,本书从礼与俗互动演绎的视角出发,在历史展演的动态层面廓清了文化持有者的不同身份,充分注意到现象背后的历史、民俗、心理等多重文化因子;同时,本书还尝试从民俗意象对文学创作的影响入手,述及二者之间的互渗融构关系。我们需看到的是,文学素材在成为文化研究的重要载体之时,文化视角亦为文学研究提供了重要渠道,二者是紧密联系,不可分割的。从民风民俗视角切入研究中国古代文学,其核心意义在于文学史书写中文学史地图的重新划分。本书讨论的内容,涉及古代文学史研究、书写中话语界域的划分;文学价值和民风民俗价值互动方式的解析;以及对华夏文化、文学从民风民俗层面介入的源流追溯尝试。通过本书的论说,我们起码可以得出这样一个不争的结论:从民风民俗角度切入研究古代文学现象,在文学生发源流梳理方面的功用,也是不可等闲视之的。

目录

第一章开篇

〔关于互动与展演的论说平台〕

第一节 水珠中的太阳〔代前言〕

第二节 好比雾里开飞机

第三节 罗盘与定位仪

第二章典籍流动篇

第一节 界说信仰民俗

1内涵、外延与特质

2图腾信仰与龙凤图腾

3关于神话思维

第二节 文本的信仰民俗解读

1山石、水火信仰

2动物信仰

3植物信仰

4天象信仰

5祖先信仰〔英雄崇拜〕

第三节 信仰民俗的文学价值评判

1想象空间与文学浪漫

2神话思维与题材开拓

3生命观与审美取向

第三章 民俗展演篇

第一节 节俗历史演变

1岁时由来与含义

2形成期——汉魏六朝

3鼎盛期——唐宋

4延续期——元明清

5衰落期——近现代

第二节 节俗文化内涵与社会功能解析

1生命意识

2社会功能

第三节在一个被遗忘的角落里

1基本情况

2史料记载

3 民间传说

4 节俗活动

5 价值重构

第四章 灵物崇拜篇〔上〕――动物崇拜

第一节 启明星――早期灵物崇拜意蕴

1 先秦时期的灵物文化

2 汉魏时期的灵物情结

3 灵物崇拜的象征寓意

第二节 艳阳天――隋唐灵物崇拜与文学

1 灵物文化在唐朝的全面兴盛

2 唐诗与灵物文化

蕴涵灵物意象的唐诗概貌

民俗文化与文艺审美的互渗融构

淡薄世俗之隐喻:虚静空灵之美

第三节 夕阳红――信仰变形与崇奉衰落

1 官方灵物思想的变形

2 民间灵物思想的变形

3 变形衰落期灵物文化对文学的影响

第五章 灵物崇拜篇〔下〕――植物崇拜

第一节 情节与类型

1.1故事学研究视阈下的整体观照

1.传说故事的主要情节

1.3可作为亚型定位的重要类型

第二节 类型混合与类型元素分析

2.1同“禁忌型”相混合

2.2同“难题型”相混合

2.3同“两兄弟(两老友)型” 相混合

2.4普罗普角色功能理论的应用

2.5三种角色的主要功能

第三节 主题渗透与类型涵澹

3.1三大神话主题的传承

抗争进取的生存观念

惩恶扬善的理想寄托

重生厚物的博爱精神

3.2关于主题传承的现代性思考

神话思维与形象思维对主题的定向开拓

圣化生命情结对主题的升华

生存思考与环境感受的现代主题学意义

第六章 收篇

〔不得春风花不开――也谈重划文学史地图〕

第一节话语界域的划分

第二节互动方式的解析

第三节源流追溯的尝试〔代结语〕

 
 
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