无定

无定（Apeirion）

【源自希腊词，a（不，没有）加peras（限制，界限），通常译作“无界定”或“无限”】

无定与peras或knosmos（宇宙）相对立。因为希腊人普遍认为宇宙是有界定的。米利都哲学家阿那克西曼德把无定看作是世界上一切事物和事件的第一原则或终极生成力量。无定是不朽的，不灭的，在时间和空间上都无限定。它不具有一般元素及其组合物的特征。亚里士多德把阿那克西曼德的无定解释作是一种质料因，与泰勒斯的水或阿那克西美尼的气地位相同。可因为它比其他物质元素显得更为抽象，阿那克西曼德的无定究竟是什么意思，一直是一个有争论的问题。毕达哥拉斯派把无定和界定看作是世界由此进化而来的两种原则，并认为界定是善而无定是恶。巴门尼德认为存在（是）不可能是不完整的和无限的，因此把他的本体论（存在论）限制于界定，并排斥无定。不过，阿那克萨哥拉的心灵也是无定，即在范围上是无限的或不定的。