龙虎山九曲洲生态园
景点简介
九曲洲生态园是江西龙虎山（国家重点风景名胜、国家4A级旅游区、国家地质公园和国家森林公园）的核心游览景点之一,地处龙虎山腹地、泸溪河畔，距鹰潭市区20公里、上清宫3公里、正一观1公里，交通便利（水泥路直通）。
九曲洲生态园占地400多亩，北依秀美龙虎山，南临清澈的泸溪河，园内翠竹簇群、绿树成荫、百花盛开、环境秀美。九曲洲生态园是全国农业旅游示范点，也是江西省青少年科普教育基地，江西省多家高教的实训基地，也是“江西迈达智业管理咨询公司”的培训基地。[1]
主要景点泸溪河流经九曲洲的泸溪河，自与别处不一样。有些水，静则清澈，动则混沌。然而，九曲洲边上的泸溪河经过了九道弯则不然，雨来，飞流之雄，湍急之狂，是一般之水无可与之比肩的；晴来，一路下来，娉娉婷婷，袅袅娜娜，宛若仙子手中的彩链，舒展自如，随风而动，随地势而流，也是一般水难与比拟的。更兼其却不因速度之快而与泥沙同伍，偕污浊并行。那份清澈，那份透明，那份纯真使人赏心悦目。她在舒缓中更静若处子，滑过溪槽的琮铮声，若银铃轻击，琴弦慢捻，又分明在演奏着一曲柔婉动听的轻音乐，于空寂的山谷间断断续续，悠然低回。是的，这是一个空灵出境的世界，可感悟，不可侃读；可静享，不可喧逐；可浅唱低吟，不可狂歌长啸的所在。龙虎山水是自由的音符，泸溪河是龙虎山醒着的神话。因为泸溪河，龙虎山始终流淌着祥和。不论是“悬溜泻鸣琴”，或是“碧溪弹夜弦”；无论是惊湍直下的山洪 ，或是恬淡涌流的泉眼，山景与水流全是一家人，拉手拥抱为一流，欢歌笑语出山去。
龙虎山九曲洲的溪流，既有着热烈与辉煌的景象，又有着舒展与悠长的情怀，还有一种真切绵长、深沉而和谐的生命音韵。这种音韵，需要用心去聆听，用生命去感受。
泸溪河养育了一方圣土，龙虎山四季春神常驻，永恒地氤氲着中国唯一的教——道教，也积淀了二千多年中国神奇的道教文化。站在龙虎山的九曲洲上，山岗自然映入眼帘。一般来说，山岗的颜色非常纯粹：碧绿的青松，褐色的石头，再加上青色的杂草和彩色的花朵。九曲洲旁的山，虽然不算高，但是气韵非常生动，有苍苍古木从蒙翳间耸拔，有茫茫烟霏自幽壑中出没；临泸溪河皆削壁，石纹纵横有致，笔划俨然，宛若造物的象形猛虎。张天师旷日持久的结庐炼丹就在九曲洲，即丹成龙虎现就出于此，天成九虎一龙之壁。真是鬼斧神工，天机独运。别处的峰，是再陡再险也能踩在脚下，唯有龙虎山以她的危崖削壁，拒绝从猿到人的一切趾印。有岩峰，青筋裸露，血性十足。有峰巅的缝隙，苍松或翠柏茂盛，如虎须似虎毛。站在九曲洲上看，曲壑蟠涧，褐崖翠冠，增添了无限雄威。风吹过，虎啸龙吟，增添无穷气韵。峰与峰，似乎都长有眉眼，云与云，仿佛都识得人情，就连坡地的一丛绿竹，罅缝的一蓬虎耳草，都别有其一种龙气和虎威。
是时，当我徒步山水间，沐着蒙蒙细雨，凝望九虎一龙壁，云拂翠涌，忽隐忽现，疑幻疑真，恍若真的置身于龙虎前。
悟道“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”龙虎山真的不高，泸溪河真的不深，怎么比她都不高不深。但是，龙虎山与泸溪河，虚幻中透出几丝灵光，肃穆中显出几许恢宏。沐浴碧溪绿浪，在此感受天地神光的圣洁洗礼。怎能不有一种被大自然融化的感觉，有一种心灵为之净化的感觉，有一种超凡脱俗的感觉。怪不得东汉中叶，张道陵会因不满朝政腐败，又无力拯救苦难黎民，便辞官归道，追寻现实中的另一种境界。《龙虎经》是不是张道陵始创，我无资料去论证。但他借《周易》驳象论述，承老子《道德经》衣钵，独创中国唯一的教会，并历尽千辛万苦，选定在丹崖似火，碧水湛蓝，“藤萝倒挂，瀑布斜飞”， 一派仙境的云锦山 （大概是现在的九曲洲正一观处）炼“九天神丹”，祈祷民安。“丹成而龙虎见，道教始创成。”从此，云锦山改为龙虎山，成为“华夏道都”。我信步在正一观内，真有一种亦真亦幻、飘飘欲仙的感觉。道家的“上善若水，水善利万物而不争”、“济世度人”，这就是当时张道陵天师的信仰和追求吗？《道德经》说：“圣人以天下之心为心。”意思就是圣人能体悟天下人的苦乐，以每个人的苦乐为自己的苦乐，而不是只关心自己的小圈子。所以圣人处事没有偏向，因为偏向一方，必然伤害另一方；无论伤害谁，其实都是伤害自己，所以，唯一的选择就是公平。今天的关注民生，共创和谐，不也就是圣人处世治世的一种体现吗？
古代圣贤老子说：“道之为物，帷恍帷惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。”“道”是老子认为宇宙万物的规律，这 “道”一旦具体为物象，就混沌恍惚起来。然而这里的山就是在细雨蒙蒙中，都非常清新、明媚；这里的水就是在湍流匆匆中，都非常纯清、明心。道之为物，又如何去帷恍帷惚呢？县太爷郑板桥不是说：“难得糊涂”吗？
我带着诸多疑惑，折步走向龙虎山客栈。想看一看古代的月，体察一下“独上西楼，月如钩”的韵味。读一读古代到龙虎山客栈布道求道的人。龙虎山客栈管理的人告诉我：“‘龙虎山客栈’电视剧8月份上映。”我悟道不深刻，只好拭目以待“龙虎山客栈”。