柴望

词语柴望拼音：chái wàng

释义：古代两种祭礼。柴谓烧柴祭天;望谓祭国中山川。亦泛指祭祀。

人物柴望［公元？年至一二八零年］字仲山，江山人。生年不详，卒于元世祖至元十七年。宋嘉定间为太学上舍，除中书特奏名。淳祐六年（公元一二四六年）元旦日蚀，囚上所着丙丁龟鉴下狱，寻放归。景炎二年，（公元一二七七年）荐授迪功郎国史馆编校.宋亡不仕，与从弟随享、元、亨元彪号“柴氏四隐”。望工诗，着有道州台衣集咏史诗、西凉鼓吹诸编，均巳佚失，今存秋堂集三卷，《四库总目》传于世。

柴望(1212—1280)，字仲山，号秋堂，江山人。南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍，供职中书省。淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》，列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间，凡属丙午、丁未年份，约有半数发生战乱，意在说明“今来古往，治日少而乱日多”，切望当局居安思危。由此触怒朝廷，被逮入狱，得临安知府赵与筹救助。出狱后自号“归田”，隐居故里三十余年。咸淳后期蒙古军三路攻宋，望心忧国难，多次致信督师荆襄制置大使李庭芝，进御边退敌策略。德祐二年(1276)，陆秀夫等拥撤退到福州的宋恭帝之弟赵昰为帝，改年号景炎，继续抗元。望不顾65岁高龄，奔赴福州，以迪功郎衔任国史编校。不久，因时局艰危，与堂弟随亨、元亨、元彪一同辞官归隐。南宋亡国后，拒绝元朝征召，吟诗填词寄托亡国哀思。世称“柴氏四隐”。著作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。墓在今江山市长台镇高斋山下，列为江山市级重点文物保护单位。[1]