士蒍
士蒍（生卒不详），祁姓，士氏，名蒍，字子舆，春秋前期晋国卿大夫，晋献公主要谋士之一。晋国六卿之一范氏的祖先，杜隰叔之子。周宣王大夫杜伯无罪被杀，其子杜隰叔逃亡晋国，为士官。其后大宗世袭此职，称士氏。
前671年（晋献公6年），曲沃代翼后，原曲沃桓叔，曲沃武公（即晋武公）多用桓庄之族，这伙人由于屡立战功，多有分封，势力极大。虽与献公同族，但时刻逼胁君位，献公深为忧虑。
大夫士蒍向献公出谋划策：桓、庄之族与富氏子弟多有间隙，先除富子（所谓“富子”，应该是指富氏的宗子，也有人解释为群公子中富有的一家，但《左传》中无此用法），再图桓、庄众公子，便可成功。献公听士蒍谏言，说：“你去试试看”。士蒍于是与群公子合谋，离间富子与其余公族子弟的关系。前670年（晋献公7年），士蒍又蛊惑众公子杀游氏二子。随后，士蒍进告献公说：“可矣！不过二年君必无患”。前669年（晋献公8年），士蒍唆使群公子尽杀游氏全族。又受命建都聚城（即今绛县南城车厢城），集桓庄之公族子弟居住。这一年冬，晋献公发兵围群公子，兵刃车厢城，桓、庄之族多被杀，残存者逃往虢国。（【注】：晋献公所灭的公族主要是反对自己的政客们，例如曲沃桓叔之子韩万的韩氏就完整的保存下来）
前668年（晋献公9年），士蒍官升为大司空。夏，士蒍受命扩建旧都，加大宫殿的规模，定名为“绛”，作为晋都。
前667年（晋献公10年），桓、庄余族逃亡虢国，虢公两度攻晋，献公将举兵伐虢。士蒍进谏献公，指出虢公凶残而无德，不体恤百姓，众民是不会拥戴的。又说礼乐慈爱是战胜的资本，虢无本而屡战，将会发生灾荒和动乱，劝献公：“且待其乱”，献公遂罢兵。
献公宠幸骊姬，骊姬生子奚齐，献公有意废太子申生，立奚齐。于是，命申生离开都城住曲沃。前661年（晋献公16年），晋献公扩大军队编制，自己率领上军，太子率领下军。这次出兵灭掉耿、霍、魏三国，可谓战果颇丰。申生也算是完成了第一轮考验。申生得胜而归，仍不得居都城，再住曲沃。时候士蒍估测到：“申生可能不能再做继承人了，把都城分给他，而又让他做卿，先让申生到达顶点，又哪里能立为国君呢？”申生说：“子以孝为重，背父命而逃是最大的不孝，我申生不怕不立太子，最怕有‘不孝’之名。”申生不肯离去。后来，果因骊姬诬陷申生在祭祀的肉中下毒企图毒死晋献公，申生无地自容，自杀于新城。
当初，献公命士蒍筑蒲、屈两城，由公子重耳、夷吾驻守。士蒍从事敷衍，夷吾告献公。献公责问士蒍，士蒍回答说边城平安，不必守城。退下，士蒍赋歌曰：“狐裘龙葺，一国三公，吾适谁从”。预见晋国权事不一，国政将乱。不久士蒍便不见于史册。
士蒍善于法度，在现有的史料中估测他是晋国刑法的制定者，成为晋国后世刑法的模板，直至到晋悼公时期，仍然要右行辛学习士蒍之法，以为国用。
士蒍后世大宗世代称士氏，士蒍有二子，长子士缺、次子士毂。士缺又有二子，幼子名士会，是为范武子，士会后累迁至晋国正卿，封于随邑，为随氏之祖，又封于范邑，立范氏，为范氏始祖。士会嫡子范文子士燮，为国之贤臣；次子士鲂，立彘氏，士鲂便是彘恭子。幼子士囏侍秦，立刘氏，汉高祖刘邦就是他的后代。士燮生范宣子士匄，善刑法，执政晋国。士匄生范献子士鞅，又为晋国执政。士鞅生子范昭子士吉射，士吉射贪婪刚愎，为赵简子所驱逐，范氏才退出晋国政坛。此时，士蒍已是子孙满天下。