天国的陨落
天国的陨落--太平天国宗教再研究/国家清史编纂委员会研究丛刊
基本信息作者:夏春涛
·出版社：中国人民大学出版社
·页码：480 页
·出版日期：2006年01月
·ISBN：7300070035
·条形码：9787300070032
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开 Pages Per Sheet
内容简介太平天国的宗教是与太平天国的政治密切相关的。本书很好地把握了它们之间的关系，并不单纯地就宗教论宗教，而是透过宗教对太平天国政治、经济、文化、外交等方面的影响，对宗教与太平天国的兴起和失败的关系，都做了相应的连带研究，有较充分较深入的论述。所以，这本书实际上超过了它的书名所示的范围，在一定程度上是涉及太平天国全部主要历史的著作，体现了本书的广度和深度。本书对太平天国研究乃至中国近代史研究的深入发展，是一个贡献。
这本书对太平天国的宗教——春涛很有理由地称之为“上帝教”，做了细致充分的研究。它考察了洪秀全创建上帝教的过程，上帝教的教义、经典、仪式、节日，上帝教在太平军中和在民间的传播，上帝教与西方基督教及与中国旧有民间宗教的关系，同时又研究了上帝教对太平天国的意识形态诸方面的影响，以及它与太平天国兴亡之间的关系。这就将太平天国宗教的正反诸方面都纳入了研究的范围，显示出视野的宽广和研究的深度。
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太平天国的宗教是与太平天国的政治密切相关的。本书很好地把握了它们之间的关系，并不单纯地就宗教论宗教，而是透过宗教对太平天国政治、经济、文化、外交等方面的影响，对宗教与太平天国的兴起和失败的关系，都做了相应的连带研究，有较充分较深入的论述。所以，这本书实际上超过了它的书名所示的范围，在一定程度上是涉及太平天国全部主要历史的著作，体现了本书的广度和深度。本书对太平天国研究乃至中国近代史研究的深入发展，是一个贡献。
文摘
书摘
基督教自唐代传人中国后，命途多舛，屡起屡蹶；即便在西方列强凭借
坚船利炮逼迫中国局部开放后，基督教在华传播的境况依然没有大的起色。
那么，上帝信仰何以能够在西南边陲引起如此大的反响，乃至于洪秀全、冯
云山仅用数年时间就创建一个拥有数千信徒的上帝会，并最终以上帝旗帜掀
起了一场波澜壮阔的农民运动?
造成这种局面的原因是多方面的。首先，洪秀全、冯云山是客家人，他
们的传教活动也主要以赐谷村、紫荆山等客家人聚居地为中心。洪、冯的布
道工作之所以能够在广西获得巨大成功，与这一特定背景有很大关系。如前
所述，在土客杂居地区，对宗庙和地方神的崇拜是土著人借以维系血亲和地
域观念的重要手段，而客家人在对地方神的崇拜上往往处于被排斥的地位，
与当地原有宗教习俗的联系相对较浅。出于心理上的反弹，客家人容易接受
新的信仰，尤其是洪秀全这种将地方神斥为“妖魔”的教义。也正因为如此
，上帝会的早期成员以客家人居多；其骨干分子杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、
石达开、卢六等，也几乎是清一色的客家人。其中卢六是为太平天国事业献
身的第一人，后来被追封为嘏王。
其次，洪秀全等人的布道活动是在清政府弛禁天主教的背景下展开的。
1844年10月中法《黄埔条约》签订后，在法国人的要挟下，两广总督耆英奏
请“将中外人民凡有学习天主教并不滋事为非者，概予免罪”。同年12月28
日，耆英接奉道光皇帝准奏的朱批，并予公布。 P42
