陕北大秧歌
盛行于陕北的一种民间舞蹈形式。表演时人数不限，少则数十，多达数百。队形由一撑伞者(称伞头)领头，另有一身挎一串马铃、手执一把蝇甩子者(称马俳子，伞头的保镖)随其后，在锣鼓唢呐声中带领表演者，扭出各种队形，如"卷白菜心"、"十二莲灯"、"十字梅花"、"二龙出水"、"盘龙过街"、"大游四门"、"五马空城"等。舞蹈动作有"原地扭"、"十字步"、"三步一停"、"抖肩步"、"金鸡独立"、"抬头望月"等。农历正月初七人日(也叫"人七")过后，开始闹秧歌，俗称"起秧歌"，这是一年一度城乡"闹红火"最集中的一段时间，一直闹到正月十五元宵节过后才停止。凡爱好扭秧歌的城乡群众，自愿参加到秧歌队里。参加者大多服装随意，腰里扎根红绸子，扮女角的手摇彩扇，或动作划一，或即兴随乐。秧歌队里一定要有扮天官、春官的，丑角化装成蛮婆、蛮汉、赃官等。另外有两个扮饰性情暴烈汉子为牌，队尾有一人饰老乞，持一乞棍挑一件破羊皮袄断后。红军到达延安，陕甘宁边区政府成立后，经文艺工作者对陕北大秧歌的不断改进，使它在化装、服饰、表演、唱词、动作等方面有所创新，被誉为"新秧歌运动"。中华人民共和国成立后，陕北秧歌流传全国，深受群众喜爱。随着改革开放，秧歌再度兴起，除春节期间是不可少的活动外，大型会议、工程奠基或竣工典礼、迎送贵宾等重要活动，亦有秧歌助兴。传统秧歌活动程序大致如下：〔起场〕农历正月初七之后，村里的秧歌队集中起来，村长(或神会会长)宣布秧歌演出活动计划及纪律后，锣鼓、鞭炮齐鸣，秧歌队舞动起来，拉开秧歌活动序幕。〔谒庙〕起场后，秧歌队来到寺庙，伞头烧香磕头，唱神秧歌词，众舞者接唱尾句，表达百姓祈求风调雨顺、五谷丰登的心愿。扭起舞来，神态虔诚，表演认真，意为"娱神"。〔沿门子〕(又称"排门")，谒庙后第二天，秧歌队开始挨家挨户拜年。旧时，有严格的讲究，根据社会地位、门第高低，贫富有别，一般先官后民、先富后贫、先东后西、先高后低。受拜家户送烟酒、糖果点心及装钱红包，以表谢意。〔搭彩门〕沿门子完毕，各村秧歌队进行互访，它是村邻间互访互拜的一种秧歌比艺活动。春节前后，在村、镇十字路口及广场上搭起丈余高的彩门，来访的秧歌队交织在每道彩门前，接受主村秧歌队伞头盘歌(对歌)形式的提问，并立即以歌作答。如若回答不出，客队往往被拒之门外，不能进村表演，若对答如流，则被迎进村里进行表演。〔转九曲〕俗称"九曲秧歌"，在正月十五元宵节观灯时举行，是春节期间最后一次闹秧歌活动，俗以彩灯排成各种图案(大多以道法八卦为图)的灯阵，转九曲者如顺利转出阵外，则预示来年吉祥太平。另说转九曲可消灾免难，故这一天人们竞相参加。