摩梭文化
据文字记载，两千多年来，泸沽湖畔摩梭人以另外一种方式组织家庭。一家之长是女性，家庭的未来属于女孩。这个人、地、天系统都被女性特征所笼罩的独特环境里，没有父权主义和以男性为中心的文化背景，实行以“母系制家庭”为主，多种婚姻家庭并存的“阿夏(情侣)走婚”制，被称为“东方女儿国”。
泸沽湖摩梭两性关系与社会模式，既不是女人统治男人，也不是男性屈从于女人，是“伙伴关系”取代“统治关系”，是国际女性人类学界所追寻和倡导的社会模式。无论平等、博爱，还是脱贫致富及环保意识的进程中，摩梭人走在当地各民族的前列。
在联合国成立50周年模范社区评委会上，泸沽湖荣获“文明社区”的殊荣。这对于研究妇女地位的历史变迁、婚姻与家庭的产生、发展与未来，重新审视人类一夫一妻制终结的结论，提供了典型的环境和珍贵的资料，特别是对当今社会涌现的独身主义、单亲家庭的情感问题，亲属制度等人类两性关系与社会结构的研究具有极高的科学价值。
1、转山节
农历七月二十五日的转山节，是摩梭人一年中最盛大的节日，也是最有“摩梭味”的节日。如果你正好在泸沽湖旅游，可千万别错过这个好机会。
转山节，是朝拜格姆女神山的日子。
人们认为摩梭人对格姆山的崇敬，是因山上的云来雾往直接影响泸沽湖地区的农耕，所以摩梭人才把白露节令前后丰收在即的日子，定为崇敬山水的节日。
清晨，太阳还未升起，整个永宁坝还沐浴在震雾中的时候，村子里就已欢闹起来。小伙子们准备着自己的民族盛装，家家户户的女儿们都在阿妈的操劳下打扮得花枝招展。老人们在为欢度转山节而准备着经幡。扎美寺的僧侣们骑着马，排着长长的队伍，带头高高的鸡冠帽出现在公路上时，朝拜队伍们就会在后开始挪动着步子。鲜艳服饰的长长队伍会让你的相机忙得不可开交。
到山脚祭拜林后，人们纷纷把准备好的“风马旗”布条拴在树上，喇嘛们则坐成几排吹响长号和锁呐，人们此起彼伏面山叩拜，对山水虔诚的壮观场面让人感动而难忘。
祭拜后，便是歌舞联欢和赛马，一派浓郁的风俗画让游客也欢乐无限。
人们到女神庙烧过香，就以家族为单位，在这儿一群那儿一伙也野炊。在那绿色的草坪上点点帐篷拔地而起，远远望去好像是天上的人间。
吃过午餐人们就会在那草坪上进行各种活动 ，年青的小伙姑娘随着长笛声手挽手地轻轻飘舞起来，姑娘们的百褶裙像一片片白云在空中飘动似的随着长笛声轻轻地飘着，一阵阵响亮“的阿哈吧啦”和“那喏喏喏……”歌唱声在山谷中久久回荡。
偶尔在那草坝上可见到最精彩的赛马，小伙子们骑着一匹匹剽悍的马在那草坝上奔驰着，使人不由自主地想起内蒙古草原上的那种赛马场面。
转山节给格姆山徒增了道亮丽风景。
2、扎美寺
摩梭人最初信奉达巴教，这是一种驱鬼除邪，祭祀祈福的原始宗教，后因毗邻藏区，又信仰藏传佛教，并形成两种宗教共存的现象。藏传佛教育有着更严密的教义，它也更深地影响着摩梭人的生活。
摩梭地区现存的最大藏传佛教寺院落是永宁的扎美寺。
相传永宁寺寺址由西藏白教噶玛巴亲自戡定，因现在寺庙所在位置地名叫扎美柯，用藏语翻译即为无敌之意。背依之山“增米瓦”亦与藏语“无法丈量之山”相同，寺旁村庄“巴搓古”又与藏语“巨大之汇集”同意。还说寺名用藏语全称为“塔洛扎美归”，塔洛又是含有通往涅磐之路之意。佛无处不在，缘随遇皆是。
永宁距宁蒗县城93公里，下车后，沿永宁街北行2公里，就能发现位于公路左侧的扎美寺。
金顶彩绘的寺院大门在阳光下尤其耀眼，寺内有一幢大殿北侧还有一个壮观的活佛殿建筑群。大殿门两侧的墙壁上绘着精美的宗教壁画，壁画前是金色的转经筒，殿内奉着宗喀巴像、达赖和班禅的台座，还有格姆女神及其他佛神的塑像。
如通常的藏传佛教寺院，幽暗的大殿、闪烁的酥油灯以及华丽而肃穆的彩雕和经幢，都能让你无处不感到宗教的神秘和神圣，而把格姆女神和其他佛神并奉一处，却是这座喇嘛寺的独特处。
献了功德，喇嘛会帮你点燃一盏酥油灯，你可以奉到你敬仰的神座前
偏殿内塑一金身弥勒坐像，高约12米，头饰五佛冠，手持如意宝珠，为典型藏式泥塑风格。四面墙壁绘六铺壁画，为倾佛教经变内容。线条精细，设色明丽，造型生动。系清代作品。
扎美寺平时只有一两个守寺喇嘛，其他喇嘛都各自在家里生活，进行晨读晚祷，也参与劳动，到了大法会之日，他们才自带干粮行李，盛装汇集到寺里举行法会。举行法会时，数百名喇嘛身披袈裟，头戴黄色鸡冠帽，集在一起举行仪式，蔚为壮观。神秘的仪式、奇特的法具都能让你大开眼界。
这样的喇嘛大集会一年有四次：农历正月初三至初九的咪洛其模会，初七是特别隆重的跳神；农历三月中旬举行的措区会；农历六至七月举行的历时四十五天的亚能会；农历十月二十五日举行的祭宗喀巴的甘丹安区会。
3、泸沽湖
泸沽湖被青山绿林环抱，湖面面积48.45平方公里，湖水平均深度约45米，湖面海拔2685米，湖西属云南省宁蒗县，湖东属四川省盐源县。整个湖泊，状若马蹄，南北长而东西窄，形如曲颈葫芦，故名泸沽湖。
观赏泸沽湖，可从形和质两方面去领略。
扯挎山丫口立着一个横跨公路的彩门，彩门以下约200米的路段是观赏泸沽湖全景的最佳地点。在这里，你可以清楚地看到泸沽湖美丽的曲线轮廓，翠青的吐布半岛散在蓝玻璃镜面般的湖面上，格姆女神山（狮子山）在湖北岸姿容端庄。如果恰是春天，你的镜头下缘还是串串簇簇的红色山花。
泸沽湖美丽的身形像一个马蹄印，相传这是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相会那晚，因缠绵沉醉，男神跨上神马刚准备离去时天就亮了，天亮后他再不能回去，神马被缰绳一紧而踏下一个深深的马蹄窝，马背上的男神化成了东边回头望的瓦如卡那山，女神伤心的眼泪注满了马蹄窝，她化成了格姆山。
这个被爱情的眼泪注满的湖泊，你看懂它马蹄印形的故事后，再走湖畔的摩梭村寨，就准备好了一个游“女儿国”的美丽心情。
因重山的蔽护，泸沽湖直到70年代才有了通宁蒗县城的公路，这里没有工业，也没有污染和破坏，所以泸沽湖的水质特别纯净，清澈可鉴。
把偌大一湖真正的纯净水作为镜子，这样“奢侈的享受”的最好方式，是在落水村乘猪槽船湖中荡漾。天空湛蓝，白云浮游，水天一色。
泸沽湖的景色在一天之中变幻无穷。
晨曦初露，雾霭烟霞，湖水如染，一片金红；朝阳冉冉，湖周山峦如聚，倒映其中，则为翠绿；夕阳西下，风平浪静，平滑若镜，积万顷碧玉，又成一片墨绿；夜色幽静，微风柔漫，波光粼粼，星星闪动，让你如梦如幻。