刘廷秀
革命家庭 、 开明地主——记海丰县公平日兴市商总刘廷秀
作者： 刘世勇刘廷秀生平民国四年（1915年）六月刘廷秀生于海丰县公平镇新盛塘一个工商业地主家庭，他继承了父亲刘江的田地二百余亩，并且开设了“喜丰”、“彩记”、和“茂利”等商行，主营大米批发，营业网遍及汕头、汕尾及东江一带。1951年，土地革命时期，海丰县委组建土地改革工作队，发动农民斗地主、分田地。新任县委书记高增全指使工作队，将刘廷秀诬陷为“恶霸地主”、“参加过特务组织’等等，土地和房产契约全部被没收， 实行“扫地出门”，并对他和家人进行“批斗”，种种恶言毒语铺天盖地而来，挨打受骂，参加繁重的“劳动改造”。他的子孙也受此牵连，“地主子弟”喊了半个多世纪。1952年秋，海丰县土改复查，他远在印度尼西亚的兄长刘廷波，给广东省委、海丰县委各发来一份报告，要求将刘廷秀成分改为“华侨小商”，最后划为“华侨工商业”。1970年11月在“文革”中，刘廷秀受到非人待遇和人身迫害，无奈投水自尽。中国共产党十一届三中全会后的1982年，最后剩下的没有平反地主，全部恢复了名誉，被冤枉三十一年的刘廷秀和全家得到了昭雪。儒家思想 深入骨髓[1]刘廷秀青少年时受过严格的教育，是文化素质较高的。他读的是《四书》《五经》、“孔孟之道”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”……儒家思想，深入骨髓。
刘廷秀他怜贫恤老、救济鳏寡孤独、助教兴学、救灾赈灾、修桥补路、兴修水利、调解纠纷、……举凡公平圩中需要钱、物的公益事业、慈善事业，大都由他带头发起，热情赞助并充当捐资、献物、出力的主角。 刘廷秀和其胞兄刘廷波合称：“侯封百里，德活千民”。因此被推荐任公平日兴市商业联合会的理事长，既是地方领袖，他掌握着地方事务的管理权。而当年的政府既没有“社会救济”概念，又没有过问地方事务的经济实力。因此，大量地方事务便责无旁贷地落在本乡本土有声望的富绅（地主）的肩头上。地区开明人士和地方人民代表说到刘廷秀，就不得不说到海丰县公平镇新厝[2]刘氏，新厝刘氏有“英雄事业，才子文章”的赞誉，其祖父刘华丽，敕授例贡生，叙选儒学正堂，赠修职郎，官秩正八品，曾祖父刘政喜，号称“成均进士”，授京师（北京）国子监监生，敕赠文林郎，官秩正七品，刘廷秀祖上好几代前，就拥有大量土地和财富。书香门第，躬耕传家，他自己常年“从不闲着”，他一辈子最大的努力就是勤俭，勤俭，然后买地，要将这份家业发扬光大。
刘廷秀是全力支持共产党的，原因是：一、不满国民政府贪污腐败，官员公开勒索、军队抢掠、苛捐杂税、治安恶劣，已不像一个政府。二、广东陆丰苏维埃政府县长刘廷波是他的同胞兄长，当国民党全面剿共，共产党处于极艰难时期，他家大力支持：专船(机动渔船)由香港运回冯强胶鞋、雨衣、塑胶布、药品、衣服、干粮……等，多次整船整批无偿奉赠。如前所述，可明显看出刘廷秀的立场是共产党的全力支持者。在海陆丰起义期间，刘廷秀受勋为“地区开明人士”和“地方人民代表”。悲惨的岁月从一九五○年开始，毛泽东继“镇压反革命”运动，大批杀戮异己分子后，展开了轰轰烈烈的“土地改革”运动。有人暗地里劝说刘廷秀：要尽快把财产分散；并且移居香港海外。但刘廷秀舍不得他的母亲：他兄弟二人，兄长刘廷波已经去了南洋，母亲年老不 能同往，无人尽孝。同时自忖：“我家是革命家庭，为革命出过力、流过血，一向全力支持共产党，起码有功有劳。我本人向来奉公守法，没做过伤天害理的事；相反地，我在疫症时派药、饥荒时派米、对公众事务出钱出力，都是全镇皆知，素获乡亲邻里好评的”。因此，刘廷秀没有接受好心人的的建议，继续维持平淡的生活。
不久平静的小镇上，街头巷尾传来尖锐刺耳的革命战斗歌曲，渐渐，喇叭传出了粗暴的叫嚷声，整天喊叫著斗争地富、铲除恶霸、消灭阶级敌人。街上出现三五成群，赤裸上身，高卷裤筒，手执小红旗的农民，一路叫喊著斗争、打倒、消灭的口号；一群群没穿制服，荷枪的民兵在镇上穿街过巷。之后，关帝宫广场前，戏台上站著一排凶神恶煞的“土改”干部，高呼口号，宣布土地改革运动开始，并拉出一个全身捆绑著的恶霸，在台上被民兵拳打脚踢的群殴，直至他倒地而亡为止。此后，日日不断的公审大 会、斗争、打死人……。 新任县委书记高增全指使工作队，将刘廷秀诬陷为“恶霸地主”、“参加过特务组织’。“土改”队宣布他家“扫地出门”，祖屋、物业全部充公，全家剩下的妇孺，只准携带两个麻包，她们泣啜著离开这曾是温暖的大家庭！刘廷秀三天一小斗，五天一大斗：拳打脚踢、跪玻璃、灌水、倒吊、挂牌游行、高帽扫街、扮狗示众……斗的死去活来！
1952年秋，海丰县土改复查，他远在印度尼西亚的兄长[3]刘廷波，给广东省委、海丰县委各发来一份报告，要求将刘廷秀成分改为华侨小商，信中说：“胞弟紫奎确有几栋房屋，几亩水田，不过，并非剥削之财，而是胞弟全家省吃俭用，硬从嘴里抠钱所买的。解放后，土地由他们耕种，也有一两亩地曾租给邻近农民，收取少量租谷以养家口。我认为胞弟紫奎之所以买田置地，目的是逃避货币贬值，而不是为了剥削。我胞弟愿意将土地交给政府，教育子孙勤耕守法，但希望不要把紫奎划成地主，也不要批斗他的子弟。因他以经营商事为主请求将成分改为华侨小商，因此特致信省委，请求向地方政府打个招呼。如蒙垂照，则曷甚感激之至。”报告转到了时任广东省委书记的叶剑英的手中，叶剑英作出指示：“要保护革命家属，搞清刘廷秀的成分问题，发回海丰县重议”。1952年10月海丰县在宁静的无声无息中召开了土改复查工作会议，会议根据《中华人民共和国土地改革法》第二章第四条、第五条和叶剑英的指示，酌情予以照顾，因商铺多间，不属“华侨小商”范围，最后划为“华侨工商业”。
文革的浩劫
在历次政治运动中，刘廷秀都遭受了沉重地打击。文革时期，他成分虽然改了，但政治待遇一点都没变，“地主”不过是一种贱民政治身份而已！因为，他的财产早在十多年前就被政府没收了。文革时期所谓的地主，已经一无所有！
1966年8月5日，毛泽东主席在中南海大院贴的《炮打司令部－－我的一张大字报》在报纸上发表以后，海丰县的“无产阶级文化大革命”进入了新的高潮。“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动”这一“语录”成了最流行的口号，“横扫一切牛鬼蛇神”成为最革命的行动，“温良恭俭让”被一扫而光，代之而来的是打、砸、抢、杀，很多无辜的人在“一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动”和“凡是反动的东西你不打他就不倒”的思想和行动中遭受毒打或杀戮。
当时，“红卫兵”把被斗的刘廷秀押上一个居高的土台上。站在台上用一根麻绳反绑着双臂，也称“五花大绑”。批斗时，大部份时间都是万众齐声喊口号和揭发其罪行。每当揭发人说到激愤处，就要挥舞着手中的牛皮鞭子，照刘廷秀的后背猛抽几鞭，然后带领会场的群众喊一通口号。当揭发人再次发言或换人上台揭发时，都是先将“五花大绑”可随意上提的绳头，往脖颈处狠提，使反绑的双臂托着双手尽量向上。每提一次，被斗人的腰就得往下再弯曲些，当弯腰超过九十度时，站在地主两侧的“红卫兵”，就抓住其后脑勺的头发往后拉，让刘廷秀腰部的弯曲度始终保持在九十度。这种弯腰九十度的痛苦比挨皮鞭更难受，其表情就是呲牙咧嘴。“弯腰九十度”，成为文革时期惩治“黑五类”的规范动作，也成了少年儿童们相互嘻闹的一种游戏。至于揭发的那些罪行有多少是真的，又有多少是假的，我们是不清楚的，只觉得斗地主好玩。批斗会上，刘廷秀因长时间的“弯腰九十度”而当场晕倒，但到第二次被押上台时，前一次的晕倒便是“抵制无产阶级专政”的又一罪行。刘廷秀在台上神色迷茫迟钝，灰白的头发蓬乱，苍白的皮肤附在骨骼上，瘦弱枯槁，形如纸人，惨不忍睹。
1970年的冬天，出奇的冷，连屋里的水缸都结了一层薄冰。这在岭南实在是少有的事。田野与村落也因为这刀子似的冷，显得沉寂而没有生气。天寒地冻。一个消息撕开冰结的寒意：向来热心公益的刘廷秀，无法忍受批斗和诬蔑，投河自尽了。墟人们忙钻出温暖的被窝，踩着露水，来到公平墟旁的河边，一种颤抖在人们心底里蔓延，人们的眼眶里流出眼泪。这一天正是1970年11月20日。刘廷秀就这样走过了勤奋、奉献、坎坷、悲惨的一生。
中国共产党十一届三中全会后的1982年，最后剩下的没有平反地主，全部恢复了名誉，被冤枉三十一年的刘廷秀和全家得到了昭雪。刘廷秀已经逝世了将近30年了，在公平镇里，老一辈的人偶尔提起他和他的“喜丰”粮行，提起他在饥荒时开仓派米的情形。
赞曰：
哀鸿遍地， 恵济於民；初衷未改， 矢志不沉；
共匪毛氏， 祸害万民；公志弥坚， 宁死不臣；
恵民见害， 哀夫斯人；一世积善， 乡邦传名。
来源：《海丰文艺》乡土名人
作者： 刘世勇
(刘世勇先生，生于1943年秋，海丰县海城镇大街水巷人，海丰县成教办副主任，中华诗词学会会员、广东中华诗词学会理事、广东灯谜学会常务理事、广东楹联学会会员、海丰县诗词社社长、海丰文学协会副会长、海丰灯谜学会顾问。)附录：喜丰粮行律诗一首喜逢盛世大丰收，生意发展无止休；
合法经营树声誉，客户络绎何须求；
业绩拓展唯勤奋，品质保证争上游；
把握来日新机遇，不达颠峰志未酬。