明儒学案
版权信息书 名: 明儒学案
作者：(清)黄宗羲
出版社：中华书局
出版时间： 2008
ISBN: 9787101057232
开本： 16
定价: 120.00 元
内容简介〖明儒学案〗六十二卷。清黄宗羲（１６０９-１６９５）撰。明代学术思想史专著。黄氏著此书之前。明代理学家周汝登曾著《圣学宗传》，明清之际理学家孙奇逢曾著《理学宗传》，对明代诸儒学说加以总结。黄氏认为周书主张禅学，孙书杂收，不得要领，闻见不广，论述不当，因此广采明代诸儒文集、语录，根据各家宗旨，分宗立派，于康熙十五年（１６７６）著成此书。全书首冠《师说》一卷，列方孝孺等二十五人。次以有所授受者分为各学案，以特起者、后之学者、不太著名者总列为《诸儒学案》，最后为《附案》。计《崇仁学案》四卷，列吴与弼等十人。《白沙学案》二卷，列陈献章等十二人。《河东学案》二卷，列薛□等十五人。《三原学案》一卷，列王怒等六人。《姚江学案》一卷，列王守仁等三人。《浙中王门学案》五卷，列徐爱等十八人，又附记一人。《江右王门学案》九卷，列邹守益等二十七人，又附记六人。《南中王门学案》三卷，列黄省曾等十人。《楚中王门学案》一卷，列蒋信等二人。《北方王门学案》一卷，列穆孔晖等七人。《粤闽王门学案》一卷，列薛侃等二人。《止修学案》一卷，列李材一人。《泰州学案》五卷，列王昆等十八人，又附记三人。《甘泉学案》六卷，列湛若水等十一人。《诸儒学案》十五卷，列方孝孺等四十二人。《东林学案》四卷，列顾宪成等十七人。其中吴桂森有目无传，实十六人。《□山学案》一卷，列刘宗周一人。以上各学案，《诸儒学案》共六十二卷、列二百零一人，又附记十人。《附案》列应典等五人。合《师说》、各学案（包括附记）、《诸儒学案》、《附案》共列二百四十一人。每学案都冠以叙论，简介该学案概况，次分列该学案学者，介绍其生平、主要学术观点，并加以评说。最后节录各学者的重要著作或语录。书中所列，大体初期以崇仁（吴与强）、河东（薛殖）、白沙（陈献章）为主；中期以姚江（王守仁）为主；末期以东林（顾宪成等）、□山（刘宗周）为主。黄宗羲出自姚江学派，所以总观此书大致以王守仁为中心，除专列《姚江学案》外，还列《浙中王门学案》、《江右王门学案》、《南中王门学案》、《楚中王门学案》、《北方王门学案》、《粤闽王门学案》，以及属于王学而略有变化的《止修学案》、《泰州学案》等，居学案总数一半以上。谓“有明学术，自白沙开其端，至姚江而始大明”，“自姚江指点出良知人人现在，一返观而自得，便人人有个作圣之路。故无姚江，则古来之学脉绝矣”。《四库全书总目》谓黄氏“欲抑王尊薛则不甘，欲抑薛尊王则不敢。故于薛之徒阳为推重而阴至微调，于王之徒外示排击而中存调护”，反映了黄宗羲尊王抑薛的学术倾向。书中未为李贽立案，对颜钧、何心隐只在《泰州日学案》叙论中提到，也不免偏见。此书为中国第一部系统的学术史专著，开后世“学案”体之先声。取材丰富，编纂有法，分类有序，证论切要，对后世学术思想影响深远。梁启超《清代学术概论》谓“清代学术之祖当推宗蒙，所著《明儒学案》，中国自有学术史，自此始也”。此书初由万贞一刻于康熙三十年（１６９１），只刻三分之一。雍正十三年（１７３５）郑性续刻万氏未刻者，至乾隆四年（１７３９）刻完，世称二老阁刻本。又有康熙三十二年至四十六年故城贾润、贾朴刻本，即紫筠斋本。此本改动次序，以《祟仁学案》首列“康斋”（吴与弼）改为首列“敬斋”（胡居仁），将《王门学案》改为《相传学案》。后会稽莫氏用紫箔斋抄本、校以万刻本订正紫箔斋本次序，校正错误，于道光元年（１８２１）刻成。１９３６年《四部备要》本即据此本影印。光绪三十一年（１９０５）杭州群学社石印《黄黎洲遗书》本，只收入二老阁本《师说》、《叙传》、《叙论》，共八卷，其它不录。１９８５年中华书局出版沈芝盈点校本，以光绪八年冯全垓重印二者阁本为底本，校以紫筠斋本及《四部备要》本，据紫筠斋本及莫晋刻本增补部分内容。《河东学案》增人杨应诏叙传、《姚江学案》增人许半生、王司舆叙传、《浙中王门学案》增人胡瀚叙传、《南中王门学案》增人薛甲叙传、《甘泉学案》增人王道叙传。
《明儒学案》的编写不仅流派分明， 而且能抓住各人的主要思想，每派立一学案，先以小序为概括的说明，其下分列各学者，依次叙述传略，摘录其重要著作或语录等，以具体的材料表明各学者的思想见解，间有作者自己的意见。特别是每个人的小传，虽然长短不一，却都能表达出人物的个性、特长以及一生的功过。他在凡例中说：“此编以有所授受者分为各案，其特起者后之学不甚著名，统列诸儒之案。”又说：“是编皆从全集纂要钩玄，未尝袭前人之旧本也。”这是提出了分立学案的明确原则，又指出所摘录者都是取自原书，未有转录于他书者，是为本书的一个特点。凡例还说：“学问之道，以各人自用得着为真，凡倚门傍户，依样葫芦者，非流俗之士则经生之业也。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同处正宜着眼理会，所谓一本而万殊也。以水济水，岂是学问！”这段话是撰者判断各人思想的标准。他认为随声附和、人云亦云者，无足轻重。每个人的思想都应有其独到的地方。只有从不同的角度来观察事物，才能有更全面更正确的认识。
作者简介（清）黄宗羲（1610～1695），明末清初思想家，文学家。字太冲，号梨洲，又号南雷，浙江余姚人。遍学天文、地志、历算、音律，九流百家。著《明文海》四八二卷、《明文授读》六二卷、《明儒学案》与晚年所辑《宋元学案》合志七○○年儒苑门户。《明夷待访录》集中批判封建专制制度。所作散文有《南雷文案》一○卷，《南雷文定》前集一一卷、后集四卷、三集三卷、四集四卷、五集三卷，又约之为《南雷文约》四卷。所作《感旧》、《山居杂咏》、《八哀诗》等均可作史诗读。
目录师说
卷一崇仁学案一
卷二崇仁学案二
卷三崇仁学案三
卷四崇仁学案四
卷五白沙学案一
卷六白沙学案二
卷七河东学案上
卷八河东学案下
卷九三原学案
卷十姚江学案
卷十一浙中王门学案一
卷十二浙中王门学案二
卷十三浙中王门学案三
..........
附案
人名索引
……