社神
词语解释古代谓土地神。《礼记·郊特牲》“社祭土而主阴气也” 孔颖达 疏引 汉 许慎 曰：“今人谓社神为社公。” 汉 蔡邕 《独断》卷上：“社神，盖共工氏之子 勾龙 也，能平水土。帝颛顼之世，举以为土政，天下赖其功， 尧 祠以为社。凡树社者，欲令万民加肃敬也。”
神灵简介社神，是虚构的人物 。道教称其为上天皓庭霄度天慧觉昏梵所化生。姓赵名朗，字公明，与钟馗是老乡，终南山人氏。自秦时避世山中 ，虔诚修道。
神仙传说
汉代张道陵张天师入鹤鸣山精修时，收之为徒，并使其骑黑虎，守护丹室。张天师炼丹功成，分丹 使社神食之，遂能变化无穷，形似天师。张天师命其守玄坛，所谓玄坛，即道教之斋坛。社神因而被天帝封为“正 一玄坛赵元帅”，故又称其为赵玄坛。因其身跨黑虎，故又称"黑虎玄坛"。社神的传说，由来已久。他在《封神演义 》中成为财神，是 源于元明朝之间的《三教源流搜神大全》。《大全》所描绘 社 神形象为:头戴铁冠手执铁鞭，面黑而多须，跨虎。 这正是后世所供武财神赵公元帅的典型图像。书中又称其授正 一元帅，手下有八元猛将，六毒大神，还有五方雷神、五方猖兵、二十八将等。又称他能"驱雷役电，唤雨呼风， 除瘟剪疟，保病镶灾"，功莫大焉。据此，道教又将其与灵官马元帅、关羽、温琼合为四大天将。 关于赐财功能， 《搜神大全》说他:"买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意。”自此，社神司财，使 人致富的功能深入人心，备受欢迎。至近代，又有人附会社神为回人，不食猪肉，“每祀以烧酒牛肉，俗谓斋玄坛 《铸鼎余闻》卷四。”本属虚构，他的回回族籍，更属无稽之谈。
民间所供社神财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭， 黑面浓须， 形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、 珊瑚之类，以加强财源福辏之效果。