亚圣后裔
在封建社会，孟子被尊称为孔子学说的继承者，后人称孟子为“亚圣”。因为孟子在封建社会的特殊地位，孟姓在历朝有关姓氏的书籍中都有明确的记载。
孟姓来源两支一家孟姓来源有两支，一支起源于山东，一支出自于河南商丘附近。 《通志氏族略》上指出：“鲁有孟孙氏，盖桓公子庆父共仲之后，本为仲孙氏，讳杀君之罪，更为孟氏。”另外，《姓纂》也同样指出：“鲁公子庆父之后曰孟孙，因以为氏。” 从这一记载来说，孟姓的得姓始祖是周文王之后、鲁桓公的庶子（妾生的孩子）庆父。有一个成语说“庆父不死，鲁难未已”，说的就是这个庆父。在历史上，庆父是个品行极坏的人。庄公死后，其小弟季友按照庄公的意愿立庄公之子开，就是缗公。后来，庆父派人杀死缗公，欲自立。庆父如此作乱，让鲁国人非常痛恨，都说：“庆父不死，鲁难未已。”真可谓是民怨沸腾，庆父非常害怕，逃到莒国。季友用贿金求莒国送归庆父，庆父在归途中自杀。庆父死后，庆父的儿子公孙敖继承庆父的禄位。因庆父在庶子中排行老大，“孟”字在兄弟排行次序里就是代表最大的；又因为避讳庆父弑君之罪，所以庆父的子孙不称庆父之后，而改称孟孙氏。后来，孟孙氏又简化为孟氏。庆父弑君，其子孙改姓，都发生在鲁国，当时的鲁国建都于曲阜（今属山东），所以这支孟姓出自山东。 对庆父的历史评价，原商丘县地方志办公室副主任孟宪柱认为，历史有失偏颇，庆父对打破井田制是有一定的历史贡献的。孟宪柱认为，当时的鲁国正处于由奴隶社会向封建社会的过渡时期，庆父倡导打破井田制，实行私田制，对奴隶制社会的瓦解起到了推动作用。 孟姓的另一支出自于河南。根据汉代学者史游所著的《姓字注》记载，春秋时的卫国也曾出现过一支孟氏。史游是这样说的：“卫灵公兄孟絷之后亦曰孟氏。”周文王的第9个儿子叫康叔，康叔被封到上古商族的聚集地。那时商朝已经被周朝代替了，原来商族的遗民，有7个族归康叔管理，康叔于是建立了一个卫国。卫国几经迁徙，最后被秦吞并。上古商族最主要的繁衍地点在商丘，所以，卫国初建都之处，可能在商丘附近。当时的卫国，就出现一支孟氏。卫灵公的长兄叫孟絷，孟絷的子孙以孟为氏。 发源于春秋鲁国公族的孟氏，追溯起来是周文王的后代。因为，当初始封于鲁国的周公旦，是周文王之子。而孟絷同为周文王之后，因此，两支孟姓有一个共同的始祖，就是周文王。所以，天下的孟姓人原本是一家。孟姓因孟子而受尊崇孟子（名轲，字子舆），约生于公元前372年，死于公元前289年，邹（今山东省邹城市）人，战国时著名思想家、政治家、教育家，儒家学说代表人物。孟子曾游历齐、宋、滕、魏等国，主张未被采用，退而著书立说。他的“民贵君轻”、“劳心者治人，劳力者治于人”、“舍生取义”等主张，对后世影响深远。孟子被视为孔子学说的继承者，后人称之为“亚圣”，著有《孟子》一书，与孔子学说合称“孔孟之道”。 孟姓得姓始祖庆父共仲，因其连弑二君，致使国内大乱，人不敢敬；而孟子才高德厚，被孟姓后人尊为孟姓始祖。 秦统一中国后，秦始皇曾经焚书坑儒，儒学的发展受到限制。 西汉时期，扬雄首先肯定了孟子对儒学的杰出贡献。东汉赵岐特别推崇孟子。自汉代至唐朝，要求尊崇孟子的呼声连续不断。五代时，后蜀主孟昶刻石十一经，开始增入《孟子》，自此《孟子》被列入经书，宋代正式将《孟子》刊刻为儒家的十三经之一。 北宋仁宗时，孔道辅寻访到孟子的坟墓，在墓旁建立孟子庙，孟子后人开始有了宗庙祭祀。 元朝仁宗延祐三年（1316年），孟子父亲被诏封为“邾国公”、孟母为“邾国宣献夫人”。元明宗至顺元年（1330年），又加赠孟子为“邹国亚圣公”。从那时起，“亚圣”之称便与孟子紧密地联系在了一起，达到了封建皇帝对孟子封赐的极致。 因为孟子，孟姓人氏也受到人们的尊崇，得到封建朝廷的优待。 明朝时，朱元璋对孔、孟后裔格外厚待，除赐给祭田、免除徭役外，还先后特赐10字“希言公彦承，弘闻贞尚胤”作为孔、孟后裔子孙的行辈字。明崇祯年间，报请皇帝批准，孟氏又立了10字10辈。清朝，为表示对孔子、孟子的尊崇，孔、孟姓续辈时仍由皇帝赐封。孔、孟、颜、曾通天谱民间有孔、孟、颜、曾4姓一个通天谱的说法。所谓“通天谱”，就是普天之下只有一个家谱。在中国的宗谱文化中，一般都是一姓一谱，孔、孟、颜、曾这4姓为什么会是一个通天谱呢？ 孔、孟、曾、颜4姓的祖先可分别追溯到孔丘、孟轲、颜回及曾参，他们4人分别被历代推崇为尊圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子，为儒家学说的4大圣贤。这4姓的家谱，一般由皇帝同时赐予，所以，排的字辈是完全一样的。 据原商丘县地方志办公室副主任孟宪柱讲，其实，孔、孟、颜、曾、卜、闵、冉7个姓全部是一个通天谱。封建时期，一般由皇帝赐封字辈到山东曲阜孔府，然后，其他6个姓氏的族人就到曲阜领家谱，所以，7个姓全部是用一个家谱。商丘有支嫡出孟子的孟氏孟子四十四代裔孙公济时，正值五代之乱，公济率族人避乱于山东。北宋景祐四年（1037年），孔中丞守兖州，访得孟子后裔公济之子孟宁，遂推荐于朝廷，授本县主簿，主持祭祀孟子。孟宁后来被孟氏族众尊奉为中兴祖，从此以后此脉孟氏后裔代代相承，脉络清晰。现今孟子故里邹城的孟氏族人皆为孟宁的后代。 据商丘市睢阳区关心下一代工作委员会副主任孟昭平考证，北宋元丰年间，孟子嫡裔孟兴山、孟兴玉从山东迁到归德府，在此繁衍。现在，商丘的孟姓人口分布在虞城县、睢阳区、宁陵县、民权县、睢县等处，有近2万人