常德花票
常德花票概述据湖南常德中国收藏家协会会员周新国先生的“武陵藏珍”考证：清代晚期，常德交通畅达，商业繁荣，民间资本活跃。除常德官钱局发行钱票投入流通外，常德民间各大钱庄和商号也纷纷发行钞票，当时称之为“花票”，外埠则称之为“常德花票”。
“新国书屋”珍藏有数张大清光绪年间常德商号发行的花票。其票幅格式与明、清宝钞、官票相似，为竖式长方形。除店号名称不同外，其设计模式基本相同。长约27厘米，宽约11厘米。上方两边成斜角，下方直角。纸呈土黄褐色，为极具韧性的藏经纸。票贴为石印，文字图案为铁红色。票贴四周印有人物故事图案，其内容取材于历史典故和古典小说，如《红楼梦》《西厢记》、竹林七贤、八仙过海等。运用传统的表现手法，在同一画幅内，按“之”字形排列，或者在四周边框内自上而下、自右至左排列，串联成一组连环画。四周边框的图案，均为象征吉祥的花草，如梅、兰、菊、荷花、水仙、牡丹、松柏，以及云纹、金钱纹、几何纹等，线条流畅、舒展，完全是中国老百姓喜闻乐见的装饰风格。庄票正面四周的边框内印有用正楷抄录的古文名篇，其中多数取材于清康熙年间吴楚材、吴调侯编选的《古文观止》，如陶渊明《桃花源记》、王羲之《兰亭集序》、魏征《谏太宗十思疏》、韩愈《师说》、苏洵《辩奸论》、苏轼《前赤壁赋》等等，内容由各出票店号自行选定。
福兴恒票票中心有三行25字：右为“字第 号”；左为“光绪念贰年正月十四日 票”，“念贰年”即贰拾贰年；中间为“凭票发典钱壹串文”。上方横排“福兴恒”三个大字。大字上面印有表明商号地址的“常德兴街口”。四角各有一大写“壹”字。
倪恒顺票
票中心有三行34字：右为“字第 号”，字号下有“验看真伪，斢兑外票”；左为“光绪叁拾贰年吉月吉日票”；中间为“凭票发票典钱壹串文”。上方横排“倪恒顺”三个大字。大字上面印有小字“常德道门口”，为商号地址。四角依次印有“恒顺正记”。
同源永票
票中心有三行30字：右为“字第 号”；左为“光绪三十一年吉月吉日票”；中间为“凭票发典钱壹串文”。上方横排“同源永”三个大字。大字上面有小字“常德大河街”，即商号地址。
复源厚票
票中心有三行28字：右为“字第 号”，字下写有“今换新版，概系壹串”；左为“光绪 年 月 日 票”；中间为“凭票发典钱壹串文”。上方横排“复源厚”三个大字。该票右上角印有“常德大西街”，即商号所在地。
裕源和票
票中心有三行44字：右为“字第 号”，字号下写有“本号钱票概系壹串文，倘有私造伪票者送官究治”；左为“光绪三十二年吉月吉日票”；中间为“凭票发典钱壹串文”。上方横排“裕源和”三个大字。大字上面有小字“陬市中街”，即商号所在地。
常德花票的历史作用据湖南常德中国收藏家协会会员周新国先生的“武陵藏珍”考证：常德花票的性质属于民间私票，即未经当地政府批准，由地方机构如商会、堂记、商号、银号、钱庄、票号、当铺及个人发行的纸币。私票产生于北宋祥符年间，其真正形成是清代道光四年（1824）。据《常德金融志》载：晚清，常德钱庄和大商号达数十家。至光绪三十一年（1905），有钱庄裕通恒、刘隆庆、恒庆、义源泰和绸业巨富李享泰、蒋万新等，各出钱票数十百万串。“福兴恒”“倪恒顺”“同源永”“复源厚”和“裕源和”五票，属于当时堂记或商号所发。民间商号发行纸币，主要是为满足本行业和本地区需要，在本行业、本地区流通。它们各自为政，不相干涉。
常德花票多以“典钱”为准备金，以“壹串文”为计数单位。“典钱”是指官铸制钱。明清两代按其本朝定制由官炉所铸之圆形方孔铜钱，称“制钱”，以别于前朝旧钱和本朝的私炉钱。其主要特点为：以铜为币材，圆形方孔，每朝有统一的镌文；以重量确定币值，按个数计算；为无限法偿货币；政府垄断铸币权，禁止私铸。串，方孔圆钱计数单位。《清史·食货志》云：“世祖定鼎燕京，大开铸局，钱千为串。”即制钱以“文”为单位，每枚值1文，每千文用绳串贯，称为一串。如果全串尽为官铸制钱者称“典钱”。一串中有官铸和私铸制钱混杂者，俗称“行钱”。行钱仅可流通市面，不能缴纳捐输。凡零星交易，发放店员薪饷等多使用行钱，价格低于典钱。常德花票“壹串文”，抵典钱1000文，信用颇著。
常德花票流向社会后，影响极其深远。它像一般银钱一样成为流通媒介，具有了一定的货币功能。常德周边地区，如益阳、安化、桃江等地大量发行“凭票发常德花票”的钱票，就是最好的例证。周边地区把“常德花票”作为发行钱票的准备金，这说明常德花票信用颇佳，发行花票的各钱庄和商号资本充足，不怕挤兑，很快得到社会的接受和认可。常德花票的发行，为繁荣常德及周边地区的经济起到了极大的促进作用。但常德花票的流通时间不长，随着1911年辛亥革命和清政府倒台，常德花票很快退出了流通领域。
[1]以上内容摘选自：《武陵藏珍》——沅澧流域历史文化图说 周新国 周波 著