潭渡村
潭渡村地处安徽省黄山南麓，距古徽州城西七里之遥的丰乐河畔。现有人口1049人，9个村民小组，347户，耕地面积1200余亩，其中水田1000余亩，全村以种植水稻和甘蔗为主要经济来源。农业生产用水以鲍南埸灌区和当家塘蓄水为主。
建村历史悠久：早在东晋时期，湖北江厦（现云梦县黄乡，属皇帝后代）黄氏第九代孙黄积就了新安太守。东晋三年（公元三百二十年），积死于新安任上，墓葬于篁墩 。其子黄寻守墓，并定居于篁墩，寻第二十一世孙黄璋正式迁入黄潭源 ,璋第四世孙黄芮之父死后安葬于潭渡庐墓所。芮守墓三年，因来回要过丰乐河，坐渡船十分不便，加之潭渡地势平坦，开阔，前有丰乐河，后有大片荒山，中间有大片荒地无人开垦，可以改成大片良田。因而芮决定将其子孙由黄潭源全部迁入潭渡村。
随着黄氏的繁荣昌盛，文人墨客和官僚巨贾的增多，在宋元时期，就开始村容村貌的建设，到明朝前期就已逐步形成了八大风景区域，供黄氏子孙闲时游玩、享乐。此八大风景为：1.屏山列翠：丰乐河南边的屏风山，鲤鱼山，是潭渡的领土。种了许多松、杉，翠柏，一年四季翠绿长青，风景十分宜人。2.练水拖蓝：丰乐河两岸，上自砂博亭、下到古关，也属潭渡领土，沿岸载种了许多雷竹、杨柳、栎树、白杨都有两人抱粗细。中间有两个深水潭，一是古溪村后的将军潭，一是潭渡桥潭，水深都有一丈五六。养鱼许多。有的重达拾余斤。妇女们在两岸各个埠头上洗衣、洗菜时，常有鱼儿游来吻脚、嬉戏。丰乐河两岸绿树成荫，河水清澈见底。3.中洲放牧：女祠以西，直到下横路之下，一马平川，有丰富的草地上百亩，供黄氏子孙放牛牧马之用。放牧时，有红（黄牛）、黑（水牛）、白（马和羊）、点缀其间，与绿草相映成趣。别有一番风味。4.土岭耕耘：下横路之上至上横路之下，有两座小土坡，周围有良田几百亩，村边有私塾。田边有牛车。学生读书之余，依窗远眺，有牛耕田，车水，咿咿呀呀，又是一番风情，⑤斜山踏雪：在村后的斜山之上，（即现在的黎明村一组）。有四百多亩、一律是大碗口粗细、两人高的腊梅花树林，中间有少数罗汉松点缀其间。里面做了许多亭台楼阁，丈高石塔。鹅卵石铺成的小道。曲径通幽。下雪时节，腊梅盛开，黄氏子孙，拖男带女，穿插其间，踏雪观梅，游玩享乐，又是一番天地。⑥后坞听泉；为灌溉潭渡村后的几百亩良田，黄氏在后坞山凹里修了两口大水塘，砌了拦水大坝。平时有泉水叮当，又看不见泉水的出处，声音悦耳动听。⑦芳坞出樵：潭渡、郑村一带，平时烧柴，全靠黄山脚下的东山，灵山等地樵夫叫卖。每天清晨，一帮帮，一队队，迎着朝阳从上芳村一路走来，倒也十分壮观。⑧潭湖钓月：村北东埠头处的小河边，有一口大回水塘，面积足有十几亩。塘边栽了许多参天大树，对着斜山上的灵金尼寺（供奉的是观音菩萨，有和尚，尼姑同住一寺，倒也是今古奇观），每晚对灯诵经，声音远播。常有文人墨客，趁着天上明月，身穿蓑衣（用棕榈书的棕毛穿成，可以挡雨防寒）或坐或站在湖边钓鱼，又赏明月，又听经声，自是乐趣十足。
黄氏三十五世祖。湘成公（讳以公，即大元宝）曾在清朝初年任全国盐务总督，家有万贯家财。乾隆帝二次打准葛尔，平定新疆，都向他“借”钱（有借无还）平定新疆后，乾隆帝大悦，赐予湘成公（以正）牌坊一座（即黄元宝牌楼）湘成公就在乾隆避雨过夜处，修了一座亭子，叫“紫微落地”。前面照墙正中，雕塑了乾隆亲笔写的“福”字以示荣耀。据说处地晚上无蚊子。后来也被太平军烧毁。
真可惜，潭渡大部分古迹建筑，包括许多古居民房，均遭太平天国战乱，被太平军（失败时）放火烧毁，人也惨遭太平军屠杀，人口急剧减少，加之后来的血吸虫病流行，潭渡村开始走向衰败。整个前后许村，到解放初只剩下一户人家；上祠堂成百上千房屋倒塌、荒芜人烟。潭渡村不足一千人口了。
潭渡黄氏自唐宋以来文风鼎盛。人才辈出，历朝历代都出许多进士举人，达官显贵、盐商巨贾不胜枚举，直到近代就有著名的国画大师黄宾虹（三十七世祖）黄家驹（三十八世祖）是清朝举人，做过知县，民国初年任安徽省议长，黄昂清（即黄高镇三十九世祖中过举人，是两江师院的第一期毕业生，潭渡文会主事）。黄潭源还是著名教育学家陶行知先生的故乡，因而潭渡人办学积极性向来高涨。全部黄氏子孙都要进学堂（私塾）进行教育。清朝末期，潭渡就有两所私塾学堂：承德堂一座，由黄理卿执教；孝子堂一座由黄志祥执教。1902年，清光绪帝诏颁学堂章程，“废科举、兴学校”的新思想很快风靡全国。潭渡小学（起始名叫白山两等小学堂）就在此大好形势下，创办于1905年（清光绪三十一年），至今已有一百余年历史了。
清光绪二十九年（1903年），黄宾虹（三十七世祖），荣归故里，由于辈分高，又有文化，被黄氏推举为“文会”主事、兼黄氏族董。清光绪三十一年（1905年）由黄宾虹牵头，经“文会”和其他知名人事、社会贤达一致同意，创办了潭渡小学。黄氏子弟在该校任教并担任校长的有：黄宾虹（任期从1905至1908年），黄仲芳（任期从1908年至1911年），黄昂清（任期从1911年至1930年），黄菊生（三十八世、武汉大学毕业、1927年返潭渡，在小学任教。从1930年至1945年任校长），黄高华（三十九世，任期从1951年1956年、在他手上于1953年，经教育局批准，把安徽省级重点文物保护单位——三门厅拆掉，后移五十米，改建成现在的校舍。据不完全统计，从潭渡小学毕业后考取大学本科和专科的，潭渡小学的学生就有76人，其中博士后6人，出国留学5人，研究生7人）。
潭渡自古自成一乡，管辖范围很广。后划分区级行政机构时，才以潭渡桥为界，把潭渡村一分为二：桥下归城关区，徽城镇管辖，桥上归岩寺区管辖，后又划归郑村人民公社、郑村乡、郑村镇管辖。
一九五八年大跃进、人民、公社化运动时，潭渡属岩寺人民公社郑村管理区潭渡民兵营（即生产大队）。这时逢新安江兴修水电站，歙南乡夏村（凌姓为主），漳潭（张姓为主）大量迁入潭渡村，至此潭渡黄姓人口不足一半了。
一九六六年，文化大革命开始，黄柏龙组织了农村红卫兵组织，并成立了潭渡村文革委员会，被选为文革主任兼红卫兵总司令。统管潭渡一切事务。在修建电灌站和加工厂的房屋、水具、引水道、灌溉渠时，因没有石脚砌电灌站和引水道，就拆掉八角亭后边的两个牌坊（即黄元宝牌楼和百岁坊）。一九六七年把整个潭渡村的电灯安装完毕。这在当时，整个歙县算是先例了。[1]