董喜阳
概述：
董喜阳（1986.6.15——至今)，80后青年诗人，基督教徒，吉林九台人。大学本科毕业。现从事编辑工作。2007年创立校园文学组织“玄冰战队”并发行报刊《青春快车》。2008年碰触诗歌，并和安徽诗人，诗评人老镜创立“棱角诗社”，被推选为第一任社长。2010年与吉林诗人尘轩，肖千超，葛晓波等发起吉林省首届80后青春诗会。《80后诗典》副主编，《橄榄梦诗刊》副主编。四平市作家协会会员，暂居深圳宝安十九区。
成长履历：出生九台市（旧称长春市外五县）农村，自幼喜欢诗歌，硬笔书法，歌唱等艺术。小学，初中，高中顺利度过。2006年获得新生书法大赛硬笔类一等奖。“白桦林”杯首届校园原创文学大赛非专业组一等奖。校园新生即兴演讲一等奖。校园卡拉OK大赛二等奖。在吉林大学第三届社团节模拟招聘会中被评为“最佳潜质奖”。并荣获专业奖学金多次。
诗观：诗歌是生活的关照和呈现，应该把诗歌还原于生活，在快乐的生活中扩展诗歌的精神维度。
通联：深圳市湖贝路2012号罗湖文化公园剧场西附楼二、三楼《诗林》编辑部。 邮编518001创作路程1986年——2006年忙碌于学业，存诗上千首，有少量作品见诸报刊，为诗歌创作潜伏期。
2007年创立校园文学组织“玄冰战队”并发行报刊《青春快车》。
2008年碰触诗歌，并和安徽诗人，诗评人老镜创立“棱角诗社”，被推选为第一任社长。
作品去处：现有诗歌，散文和评论作品发于《吉林日报》《长春日报》《郑州日报》《吉林师大报》《四平日报》《大东北文化》《漂流瓶》《许愿树》《花火》《东西南北大学生杂志》《希望周报》《星星诗刊》《诗歌月刊》《绿风》《诗选刊》《岁月》《徽风》《诗友》《诗林》《诗潮》《诗沙龙》《诗家园》《玉美人》《黄河诗报》《诗文杂志》《江湖文化》《华夏诗人》《华夏文艺》《修水文学》《玄鸟诗刊》《边缘诗刊》《延伸诗刊》《创新诗刊》《赣西文学》《黔西文学》《大地诗刊》《圣地诗刊》《网络作品》《潜草诗报》《最作文》《兰惠园》《诗现场》《中国诗歌在线》《凤凰木下》《北美枫》（加拿大）《象牙塔诗刊》《九寨沟诗刊》《中国现代诗书画季刊》《新启蒙文学》《澳洲彩虹鹦》（澳大利亚）等刊物。诗歌作品入选《2007，2008年中国最佳网络诗歌》（中国文联出版社）《喀斯特经典诗歌选集》（大众文艺出版社）《2008年当代新诗选》（中国文联出版社）《2008年网络诗歌精品年鉴》（四川美术出版社）《现代诗人诗选》（大众文艺出版社）《震殇——献给汶川的诗》(中国广播电视出版社）《现代诗人诗选》（中国戏剧出版社）《民间诗人一百家》《80后朦胧诗选》等十多个诗歌选本。组诗《历史暗角里的群落》获得第二届“新视野”杯文学原创大赛诗歌类一等奖。策划并担任《80后诗典》（中国文联出版社）副主编。
兴趣爱好：抽烟，喝酒，诗歌，书法，唱歌，表演，演讲等。热爱运动，喜欢桌球，羽毛球等。
百家之石：这首诗歌中，喜阳的情绪很饱满，他自我的审视和与天使的对话都很有张力，为我们清洗去俗世的污浊，让我们看明白这个世界也看清楚自己所在的坐标位置。诗歌最后梦醒时“赤身裸体的站在悬崖边”的收尾震撼读者的心灵，可以呈现给我们的想像空间很大。喜阳站在雪地里的照片相信大家都看见了，好阳光的小伙子。我坚信，喜阳的生命里也有不少的苦难吧，但是在这样一首诗歌面前，他是一个勇于担负的青年，他是个真性男人。站在悬崖边，“赤身裸体的站在悬崖边”没有什么，一个顶天立地的好男儿，一个魁伟的硬汉子，我为你竖起大拇指。
——点评《悬崖上的光亮》安徽诗人，诗评家 老镜
高亢的感情在这里安静下来了，社会发展是需要理智的，诗人可以清醒地看到这一点很不容易。喜阳可以从现在看到将来，从悲愤中看到希望，在热情中保持理性，很好。我们就要做一个成熟的中国人，既然我们对祖国深怀冲动和热情,我们就不能因为那些黑暗而沉沦而背叛之，就像我们不能背叛母亲“颊边的泪，头心的白”一样。我们不妨找出舒婷的《祖国啊,我的祖国》参照着去解读这首诗歌，我个人认为有诸多可媲美之处。
——点评《葬了我吧，母亲》安徽诗人，诗评家 老镜
董喜阳的文本，往往是运用独特的目光捕捉诗歌的意象。透过风雨浸染的历史隧道，展开遥远的想象，思维散发到极致。能够抓住事物的细节去启动想象的翅膀。拍出了一种纷飞的诗意。
——广东诗人，《诗文杂志》副主编 张玉书
一位诗人是否杰出，要看他占有怎么一片意象世界，以及这一意向世界从真、善、美的标准看又处在怎么一个层次上。鉴于董喜阳在当今80后诗人的诗作中让人眼亮，因此对他的诗歌中的意象世界作一番考察，对于80后对于诗歌就尤有意义。
他在《父亲，拉扯着颤抖》、《故乡中的小说三要素》等作品中分别用故乡特有的景物作为一个意象系列进行描写，借故乡激发起的直觉情绪而写成作品虽少见，但总体把握都非常完美。
董喜阳诗思是辽阔的，为何这么说呢?他对审美感觉的很全面，土地、水、太阳这三者以及其他边缘类事物的意象选取并延伸证明了他强大的意象世界。稍有关注他诗歌的人会从他诗作中感觉的到。这让我们重新认识到诗对现实的审美关系，使诗回到自身的审美属性上来。
而董喜阳则是懂得在一些人看似不平常的生活中挖掘令人震惊的诗意的诗人。
摘自文章《无关诗人，有关诗歌——董喜阳文本印象及诗歌美学探究》
——吉林四平80后诗人 肖千超
董喜阳是个谦虚、热情的小伙子。于是，我也就对他的诗作开始了关注。不关注则已，一关注令我大吃一惊，小伙子写的诗作单纯、激情、有灵气，是不可多得的一颗新星。
——云南诗人，小说家 王人天
对于诗歌写作的老手，需要给予艺术批评，帮助他精益求精；而对于新手，更需要鼓励，帮助他建立写作的兴趣和信心。董喜阳是个真诚、热心的小伙子，无论是对待他人、自己还是写作，由此决定了他在诗歌写作上有所成就的可能。
——诗人，《诗潮》编辑 王宏国
董喜阳的诗歌语言流畅，朴素，想象力丰富，技巧方面也在逐渐成熟，思想深度的挖掘也很到位，大部分诗作都在单纯的想象中联想到人生，联想到许多，很是不同凡响。从字里行间里能看出其对诗歌感觉的潜在内质，坚持写下去，相信一定大有前途的。
——北京女诗人 昆仑玉儿
《80后诗典》重拳出击：
主编：老镜
副主编：董喜阳 张波
编委会主任：黄忱忱
编委：董喜阳 王驭 木蓉菲 陈伟 陆承虎 余宏超 张波 罗强 高小龙 蔡明菊 缪增谷
勇敢的擎起诗歌的大旗，往前走！——《80后诗典》代序
——诗人 杯中冲浪
等待爆破的信号——《80后诗典》总序
——诗人 安徽老镜
隐形的翅膀，翱翔在有风的方向——《80后诗典》编后记
——80后诗人 董喜阳
舌枪唇剑：
《读80后诗典》
◆安徽王瑞庆
有个叫老境的诗人把80后诗人网络一起
为大家穿针引线，为诗歌描摹黑白
一朵含苞的花为另一朵怒放的花聚首，而等候的
一片月光为另一个夜行人照亮，然后叙述心境
诗歌之外，我才知道自己和80后还差一大截的距离
陷入跳动的句子之中
听老境如一个智者在呓语，等待一个季节爆破
一使劲就读透董喜阳、张波等人在啄食一粒诗情
一阵阵激情宣泄过后，看鱼儿在流动
来来往往的人都在伫足 捡拾
青春的气息扑面走来，与真情相拥相握
品一杯香茗，听鸽哨飘来，击穿耳鼓
天堂里是否又张等候的团圆桌，身体和灵魂都要团圆
相通的不是心灵，也不是友谊，而是一枚诗意的种子
被一只飞来的秃鹫衔走 无人喝彩
路在延伸，通向一只鸟的灵魂
芳香漂浮 落英缤纷地飘满来的路口
有鸟鸣虫唱的葱绿，转眼就离散
方向在挥手示意，一个友谊的门打开
80后诗人在门内招手，我徘徊在门外
读着一本叫做《80后诗典》的书
◆清河人家
一首首诗，读完了又去翻看
一张青春的脸，有激情，也有迷茫
用一支笔，注解着痛和快乐
焦灼的心，却静静的贴在了诗行
如阳光，投射在树叶之间
斑斑点点，似碎金散落在地上
落地无声，却闪烁着耀眼的光芒
花儿正红，看不见秋染得海棠
思想，与年龄一起丰收
一句诗，徘徊在没有风雨的长廊
韵味。在雾中散发着一种魅力
没有飞雪的夜，酒，一样断肠
再次掩卷，心却停留在诗中
老花镜的背后，抹去一丝苍凉
仿佛看到一群弄潮儿
在一叶老船前面，追逐的风浪
收到《80后诗典》以后，一直没时间认真细读。最近开始零散地翻阅，寻找为我个人所欣赏和认可的篇章。对这些作品作一个文本分析的愿望，首先是出于学习他人的私心，如我的赏析能给同道些许启示则是我不敢过分企求的莫大的荣幸。
我不精通于诗歌创作的理论，自己的写作一直停留在原始的自发的状态。借此机会，或许我也可以借他人的优秀诗行探索些许创作方面的理论问题。愿通过我粗鄙的赏析与同好们做更深入的交流。赏析之中，如有不当和谬误之处，烦请作者和读者批评指正、不吝赐教！欢迎异议！虽02年底即涉足网络诗歌，但长期以来，孤陋寡闻，对与我同时代出生的80后们，一无所知……
80后诗典》是我通过诗歌文本来认识他们的一个途径，感谢老镜和董喜阳为《80后诗典》所做的一切！ ——青岛80后诗人 程锘
一直保持着自身最新鲜最单纯的状态是80后诗人的共性特征。从80后诗人的诗观来看，诗人七月认为，“诗生活的心，定能把生活捶打的五光十色”；月满西楼认为“诗歌是掌心的花朵，借以抚慰苍凉的人生。”《80后诗典》副主编董喜阳则认为，“诗歌是用灵魂的良知敲打着的文字，是对汉语写作怀有真挚的心，坚守或是传承。”可见自由、新鲜、单纯是80后诗歌创作的主旋律，不是没有经历世俗，而是他们向往的是另一种世界。他们在经历“现实——抽象——新的具体”后回到了80后的圣地，这里只有诗歌，只有人，没有国家。如诗人木鱼在他的写作中乡村气息非常浓厚，“父亲、返乡、麦子、春天”成了他永恒的话题。他用泪水写尽乡村的一切，周围的一切，他说，“活着，写着，快乐着……”，这一切构成了他的诗歌创作的主体，也是构建他精神的唯一支撑。创作手法灵动，不拘泥，不做作，是他的又一特点。“我不安心的游走他乡。我要回到故乡/问问岁月，听听光的声音，顺便/读读爹的鞋子娘的叹息……”用心灵独白的方式彰显内心的孤寂和向往，“游走”和“回到”形成强烈的反差，也是一种矛盾的心理，把80后经历的心灵创伤凸显在世人面前。
可见，80后诗人的“感性关照”是以高度自我为中心，语言表达的方式永远不固定，少模仿，多原创，坚持走自己的路子。如木鱼、王发雷、刘新源、何伟、吴小虫、姚付林、指尖沙、董喜阳等已经形成他们自己独特的创作方式，用自己的思维来和读者进行交流从而获得情感上的共鸣。
再次，《80后诗典》是以一种低调方式入场的。这本书里没有邀请诗歌界的前辈专家的题词、作序；没有收录已经被诗评家们认为入流的80后诗人及作品；更没有请一个著名的主编，寻找个高档次的出版社；而是80后自发结集、自己排自筹经费，收录的60位作者是经过80后自己推选出来的，从某种意义上说代表着80后的一种价值取向，在他们心中什么样的诗是好诗在这本诗典中得到了印证。这足以彰显了80后的成熟和睿智。但是，作为诗典仅仅收入60位80后诗人显得尤为单薄，特别是一些优秀诗人如毕亮、西州、汤贤生、程刚等的遗漏是一种无法弥补的缺憾。正是在这种意义上，我们期待真正80后诗典的诞生。
摘自文章《为80后开路》
——评《80后诗典》及80后诗人 青年诗人 余一