钱秋屏
“惊人一檄愈头风，剿逆当时发愿同，
鬼馆何难烧一炬，狐裘岂易适三公。
荷戈塞外心徒壮，种竹庵前句更工，
飘泊天涯吾与尔，一尊相对话途穷。”
——齐学裘《见闻随笔·高伯平、钱东平合纪》
这是一首吟咏钱江在鸦片战争后因反对屈辱的南京条约，倡议组织团练以反抗英国侵略者而遭到投降派官吏诬陷、远戍新疆伊犁坎坷经历的诗。诗中所吟咏的对象钱江是怎样一个人？他在鸦片战争前后的表现如何？在当时曾起了怎样的作用？这是我们在这里所要介绍的。
钱江(1800-1853)，字沛然，又字秋屏，后改为东屏(或作东平)。浙江归安(今吴兴)人，一作长兴人。少时读书，……颖悟冠常儿”。“稍长，习帖括，不肯竟，曰：‘此徒足以因英雄耳，”。①因此，应科举，“屡试不第”，家里为他“纳赀为监生”。性放纵不羁，“为人负奇气，所豪杰自命，……被酒谈兵，慨然有澄清天下之志。”②鸦片战争前夕他南游广东，与爱国知识分子何大庚等相友善，他们积极支持林则徐领导的禁烟运动和对外坚决抵抗的政策，很得到林则徐的器重③。林则徐被革职遣戍离开广州后，他们继续抗英活动，反对屈服于外国侵略者的淫威之下。道光二十二年秋，南京条约签订的消息传到广州，广东人民都表示反对。钱江和何大庾、卞江殷等爱国士人商议，草拟了《全粤义士义民公檄》，于农历十月二十三日(1842年11月25日)张贴在广州府学明伦堂内。檄文首先声数英国向中国运销毒品鸦片和由粤入闽，历浙入江，荼毒四省的侵略罪行；其次斥责清政府采取妥协求和的外交方针和官吏们“惜命如山”，“畏犬如虎”，随意割地赔款的卖国行径；最后表明广大人民群众反抗侵略的不可动摇的决心，指出：“英夷不平，诚为百姓之大害，国家之大忧”表示坚决反对割让香港和开放五口通商等内容的南京条约，号召人民群众“仿轨里连乡制，”组织团练，坚持抵抗，誓与侵略者斗争到底的决心④。这是一篇庄严的抗英宣言，它旗帜鲜明，痛快淋漓，说出了当时广大人民的心里话，对抗英运动起了很大的鼓动作用。檄文不胫而走，刻印和传抄本传遍全国各地，影响极大。在他们的推动下，十一月初一日(12月2日)广州城厢爱国群众，“集明伦堂者不下数千人”，“皆怒目切齿于英夷”⑤，钱江与当地有名望的士绅百岁翰林叶荣彩、解元郭焕等在广州学宫内“齐议团练乡勇防兵刃事”，随后于初五日他们又联名向两广总督祁贡等地方大吏提出申请，要求组织团练以反抗侵略者⑥。十一月初六日(12月7日)，钱江又率领广州民众怒焚“夷馆”，掀起了轰轰烈烈的抗议英军暴行的斗争。祁贡等对于钱江等人的爱国举动不但未予支持，反而对他们进行通缉。第二年(道光二十三年)三月十八日(1843年4月17日)，钱江“手持自己名帖”直入总督衙门向祁贡投案，承认自己所作的一切行为⑦。当时广东的大吏们特别是以伊里布等为代表的投降派官吏，一方面恼怒于钱江等的檄文拆穿了他们屈服于外国侵略者的真面目，击中了他们的痛处；另方面更害怕因此促使人民群众进一步团结一致，使“官不能制”，而破坏清政府已经“易剿为抚”，即对外奉行投降方针的“大局”，以及产生借此“纠众抗官”的“隐患”，因而在广州将军伊里布及其谋士黄恩彤的策划下，通过两广总督祁贡等采取分化的手段，以“游棍”、“假托名目，借机生事”的罪名，将钱江、何大庚等关进监狱⑧，以后又将钱江遣戍新疆，何大庚、卞江殷分别递解回他们的原籍浙江山阴(今绍兴)和江苏新阳县，而把这场反侵略斗争镇压了下去。“自是粤绅无敢复言夷事”⑨。
道光二十三年八月十九日(1843年10月12日)，经清政府批准，钱江被革去监生的身份，“从重发遣新疆，酌拨种地当差，以示惩做。”⑩离广州时，“粤民集赀馈其行”。由于钱江是因为倡议抗御侵略者而遭到遣戍的，所以受到人们普遍的敬重。“自是义声震于岭表”⑾，他还没有到新疆，那里人们就已仰慕他的声名，当他到了戍所后，新疆的爱国官员“自将军以下，皆折节与交”⑿。这时林则徐已先被遣戍到新疆，钱江到新疆后，于道光二十五年正月初五日(1845年2月11日)自迪化州(今乌鲁木齐市)特意派专人赍书到昌吉县欢迎林则徐。林则徐此时正在北疆绥来，呼图壁等地办理开垦，准备赴南疆，他对钱江在广东的抗英事迹和坎坷的遭遇深表赞扬和同情，因而在是日的日记上写道：“钱在广东领乡勇，欲与夷战，当局罪之，发遣伊犁”。两天后林则徐特在迪化州寓所邀请钱江等人共饭。钱江对林则徐极为崇敬，在林则徐赴南疆查勘垦地，从迪化州出发时，特地陪送了一百多里地，一路同饭同宿⒀，“执弟子礼甚谨”。有记载说，以后钱江随同林则徐治理伊拉里克坎儿井四十九处，说在林则徐的这些劳役中，“江与有力焉”。戈壁无水，他们在伊拉里克“得辟地九千数百顷，民至今赖之”⒁。
咸丰初年，钱江被清政府“恩赦”东归，他遨游各地，“上而名公巨卿，下而狂夫畸士，多与之交接”⒂。咸丰三年二月(1853年3月)，太平军攻占南京，定为天京，钱江投奔清军江北大营左都副御史雷以諴幕，为雷出谋划策，对抗太平军。在钱江的建议下，清政府批准首先在扬州创办厘金制度，以充军饷，随即在全国各地推行，这个制度以后一直沿袭到国民党统治时期。不久，他以恃才使气，触犯雷以諴，被加以“蓄意谋逆”的罪名处死⒃。
钱江和当时地主阶级知识分子一样，虽然在阶级矛盾尖锐，太平天国起义以后，站在封建统治阶级的立场上镇压农民起义，但他在鸦片战争时期积极抗英，反对外国资本主义的侵略和敢于揭露地方官吏对外妥协卖国的罪行，进行坚决斗争的爱国思想和反侵略精神则是应予肯定的。
卖国有功，爱国有罪，何大庚与钱江等同林则徐、邓廷桢一样，受到极不公正的待遇，这也是鸦片战争时期的冤狱之一。
(戴学稷)
①王韬《瓮牖余谈·记钱江事》。
②同上。
③无名氏《满清纪事》，见《近世中国秘史》第二编，转引自郭廷以《太平天国史事日志》上册，第213-214页。
④《全粤义士义民公檄》，见《鸦片战争》第3册，第353-355页。
⑤《鸦片战争》第4册，第4页。
⑥同上，第5页。
⑦《刑部惩办抗英运动领导者钱江、何大庚奏折》，见《鸦片战争》新知识出版社，第4册，第30页。
⑧黄恩彤：《抚远纪略》，见《鸦片战争》第5册，第419页。
⑨梁廷枬：《夷氛闻记》，中华书局，第140页。
⑩《鸦片战争》第4册，第30-31页。
⑾谢兴尧：《太平天国史事论丛·钱江传》。
⑿陈其元：《钱东平创厘捐法》，见《庸闲斋笔记》第12卷，第3-4页。
⒀《林则徐集·日记》，第445-447页。
⒁施补华《钱江传》，见《续碑传集》卷83，页3。
"《鸦片战争人物传》"