开封东大清真寺
清真寺简介开封东大清真寺，位于河南省开封市，曾被誉为“河南首坊”。开封东大清真寺属于国家级模范清真寺、全国重点文物保护单位。寺内现存有清康熙年间的《重修大梁清真寺碑记》。
东大清真寺乃中原回族文化之中心，尚武之风绵延不断。1933年，北京牛街之回民沈友三始将中国式摔跤传入此地，当地回民青年中“干跤”者比比皆是，一时间蔚然成风，此也乃河南地区中国式摔跤蓬勃开展之伊始也，对中国式摔跤的传播和发展可谓大有裨益。然而这种繁荣的景象没能稳固的持续下去，80年代后期便退出了历史的舞台。其间，曾出现了丁全福、杜克勤、白相臣、许守信、沈少三、白复兴、马尔德、王忠强、孟扎根、穆文明、张振芳等摔跤名人，他们大都在全运会或全国摔跤比赛中取得优异成绩，且广泛授徒传艺。[1]
清真寺历史东大寺古称大梁清真寺，其始建年代无考，回民世代相传。东大寺最早的位置在开封城外东南３公里处一带，后迁入城内今址。据寺内清碑文载：“大梁清真寺，在城之东南隅，乃教人礼拜祝国之所也，起于公元628年（唐贞观二年）……公元1407年(明永乐五年)，勒赐增修建立碑记。”这座清真寺最晚应建于明初，公元1407年重修。[2]
武术历史因缺乏书面记载，清道光之前东大寺所习练的拳种已少为人知。
道光初年，东大寺曾盛行“六路钻”，这是一种十分厉害的拳法，曾有“学会六路钻，天下英雄打一半”之说。据东大寺武术馆摔跤教练、河南省前摔跤队高手穆文明老师介绍，六路钻是他先祖穆万春所传。穆万春、穆景春兄弟原本是天津天穆镇人，他们练一身硬功，在官府镖局当差，足迹遍布大江南北，外号“穆铁人”。道光初年，因失手误伤人命，兄弟俩逃到开封，立脚东大寺传授武功。[3]
道光中期，东大寺请七势门名师王伯和传授武功，七势拳与六路钻逐渐相互融合，共同发展。随后朱仙镇渐趋衰落，七势门中心逐渐转移到开封东大寺，在古城回族中的影响更深刻广泛。
聘请沧州回族武术家黄明新传授查拳1850年（道光末年），东大寺聘请沧州回族武术家黄明新传授查拳。查拳套路丰富，刀枪剑棍，来来回回很热闹，年轻人喜欢习练，查拳遂成为主流。但简练实用的六路钻、七势门并没有销声匿迹，而是与查拳长期并存，相互融合，取长补短。有财力的前辈高手，往往兼习七势拳和查拳，至少也把七势拳当做练下盘的基本功习练。黄明新所传查拳是否有别于一般查拳，这个问题已无从查考，但后来开封回族习练的查拳却特色独具，传承有序，被称为“黄派查拳”。
各种擂台赛创佳绩因多拳种融合发展，开封回族对拳理不断发展创新，形成独特的面貌，出现诸多高手，在各种擂台赛和20世纪二三十年代的全国运动会上屡创佳绩。[3]
2003年，为探索武术运动发展新路，寻找散打、散手之外武术适合比赛的项目，国家体育总局武术运动管理中心科研部拟开发全国武术功力大赛。时任中国武术协会秘书长、科研部主任的康戈武到开封挖掘项目，首先看中了东大寺的石锁，令人眼花缭乱的石锁惊险动作，让他赞不绝口。他认为，石锁古老、传统、实用，具有民族性、群众性，是增强武功胆识的好项目，可以选取具有代表性的一两个动作进行功法比赛。
抓住这个时机，开封市伊斯兰教协会秘书长、东大寺武术训练基地负责人郭宝光，亲身组织习练，在复杂的石锁花样中，选择有可比性的动作，经过反复斟酌、考证，最终选取了“石锁上拳”。这个动作是抛起石锁，翻转270度，然后用拳面直臂顶起。根据所用石锁的重量确定输赢。这个动作能代表石锁项目力量加技巧的特点。郭宝光精心编制“石锁上拳”竞赛规则，并被采纳，石锁由民间爱好，演变为全国武术功力大赛的规定竞赛项目，有人誉之为“中国式举重”。[4]
挂帐典礼2009年10月28日，开封市东大清真寺为张业尊、海龙等18位毕业的海里凡（清真寺学生）举行穿衣挂帐典礼。省伊协会长刘宝琦大阿訇，市伊协李文章会长、刘景武副会长，顺河回族区民宗局负责人，以及前来祝贺的各坊清真寺的阿訇社首穆斯林群众近800人，出席参加了庆祝活动。市伊协秘书长郭宝光主持了典礼。在诵经、赞圣，为毕业海里凡（学生）穿衣、挂帐、颁发证书，以志成名仪式后，省、市伊协领导及前来祝贺的各坊阿訇、毕业学生代表发表了热情洋溢的讲话，表达喜悦祝盼之情和对伊斯兰经堂教育发展前程的深思忧虑，典礼活动热烈庄重。省伊协会长刘宝琦大阿訇在讲话中说，开封东大寺是个久负盛名的开学大坊，曾以“兴学传教、培育新人”而著称，给省内外穆斯林留下了美好的记忆。
历史上，有许多伊斯兰教的大经师在这里开学传教，把大批的学子培养成才，担当教门的重任。东大寺为伊斯兰教做出了卓越的历史贡献。“穿衣”是清真寺对海里凡完成经堂教育必修课程举行的结业仪式，源于“圣行”。我国寺院对于经堂教育结业的学生举行“穿衣”仪式，由德高望重的人士亲手将一件绿衣披在学生的身上，以效仿圣人奖励学生的方式，就源于此。[5]