我的名字叫可汗

剧情介绍影片根据真实故事改编。

里兹瓦恩·可汗是一个穆斯林孩子，他患有阿斯伯格综合症(是神经发展障碍的一种，可归类为自闭症)，幼年时代和母亲一起在孟买的波瑞瓦里区长大。成年后的里兹瓦恩(沙鲁克·可汗饰)移民到美国在弟弟的公司担任护肤品推销员，他爱上了住在旧金山的一位信奉印度教的单身母亲--曼迪娅(卡玖饰)，虽然影片故事不是侧重讲有关911事件，而是探讨了在那个事件之后的故事。当时，当局拘捕了里兹瓦恩,后解释说是由于其病情而看上去行为“可疑”。被捕后,他遇到了医生拉达哈，帮助他克服苦难。之后，里兹开始了寻找总统布什的旅程，以确认他不是恐怖分子。

上映日期荷兰 Netherlands 2010年2月11日

加拿大 Canada 2010年2月12日

新西兰 New Zealand 2010年2月12日

美国 USA 2010年2月12日

澳大利亚 Australia 2010年2月12日

印度 India 2010年2月12日

新加坡 Singapore 2010年2月12日

英国 UK 2010年2月12日

南非 South Africa 2010年2月12日

比利时 Belgium 2010年3月24日

俄罗斯 Russia 2010年5月6日

德国 Germany 2010年5月6日

演员表沙鲁克·汗饰演 里兹瓦恩·可汗

卡卓尔.德乌甘饰演 曼迪娅

Yuvaan Makaar 饰演 Sam(曼迪娅的儿子)

经典台词hasina: " 我的头巾不只是表明我的宗教身份，它也是我存在的一部分，它是我."

Khan： “告诉总统‘我的名字叫可汗，我不是恐怖分子’”。

Khan： “祈祷从不看地方和人，只取决你的信仰。”

Mandira：“恨让我们分离。爱让我们在一起”。

Ammi： “世界上只有两种人好人和坏人。”

幕后印度导演卡伦·乔哈尔执导的悲情电影《我的名字叫可汗》入围了2010年第60届柏林电影节的非竞赛单元，和其他印度爱情类型电影的最大不同就是本片汇集了相当戏份的现实题材，从美国的911后遗症到其他的现实社会背景。影片由在印度妇孺皆知的万人迷影帝沙鲁克·罕担纲本片主演，值得一提的是09年沙鲁克·罕去美国宣传电影时在新泽西州的纽瓦克机场遭遇扣留，被问话达两个小时，原因仅是他的伊斯兰教名字，最后由印度大使馆出面交涉才获放行，而本片的部分情节与现实惊人的相似成为一大看点。

影评影评一《我的名字叫可汗》由Karan Johar执导，Shahrukh Khan和 Kajol主演，福克斯公司发行。

该剧长达165分钟，据称是根据真实故事改编。

其实，声明根据真实故事改编只是商业目的的表现之一，并不是本片的话语意义所在。看过该片的人都会觉得我们是无法排除影片中诸多故事和细节的真实性。

看过该片的人，都会大呼感动，都会给该片较高的评价，无论是从什么角度出发。

虽然该片是印度宝莱坞的产品，但是它受欢迎的程度可以用十个字概括---“美国主旋律，走红全世界”。这种评价并不排除宝莱坞电影元素在电影里的巨大作用，如宝莱坞巨星沙鲁克-汗的主演及印度歌舞元素在剧中的展现等。

严格界定美国主旋律为何物是学术大师们的工作。我只想泛泛而论。

在本片中，一字以蔽之，主旋律即为---爱。

导演很成功地把诸多爱的元素糅合在一起，打造了一场爱的盛宴。我们看到，这里有恋人之爱、母子之爱、朋友之爱、家庭之爱、家园之爱、国家之爱、宗教之爱、陌生人之爱等等。

这些爱的元素，如果放在其他国度，那里的顶级导演如果想将它们比例协调地放在一起，绝对不是件容易的事儿。巧妙的是，Karan Johar从诸多现实事件取材，使故事从印度开始，在美国全面展开，将宝莱坞元素和好莱坞元素参在一起，虽是个大杂烩，但杂的相当精彩。

在剧中，Rizwan Khan是一个穆斯林，患有阿斯伯格综合症(神经发展障碍的一种，可归为自闭症)，幼年时代和单身母亲及弟弟相依为命，母亲死后，Rizwan Khan离开孟买，只身去美国找功成名就的弟弟，因为他曾答应母亲，要像弟弟一样活的幸福。

Rizwan Khan在美国遇到了信奉印度教的单身母亲Mandira，两人浪漫地走在了一起。

之后的故事围绕“911事件”展开。“911事件”后，在小布什的领导下，美国实行先发制人战略，穆斯林在美国备受歧视和侮辱。Mandira13岁的儿子由于与人争吵在公共球场意外致死，却被警察误以为是因他用了后爹的穆斯林姓氏。儿子的死，使Mandira得内心充满了“怨恨”，她希望以自己的方式去“报仇”。与此同时，她开始将儿子的死归罪于Rizwan Khan的伊斯兰身份，后悔和他结婚。在和Rizwan Khan的争执中，她气急败坏地“要求”他去见美国总统，并告诉总统“我的名字叫可汗，我不是恐怖分子”。

于是，Rizwan Khan离开Mandira，踏上寻找总统的征程。

在这个征程中，Rizwan Khan经历了身无分文的窘境，见证了种种种族歧视，得到了黑人朋友的情谊，和伊斯兰激进份子论辩并试图举报恐怖分子，被美国安全部门当成恐怖分子并因此遭受拘押审讯待遇，其身份和故事被有良知的媒体人大范围地报道，在好心的律师的帮助下得以无罪释放，和飓风灾区的黑人朋友们共患难抗天灾，他提供的信息帮助美国安全部门抓获几名恐怖分子，被伊斯兰激进分子刺伤入院。好在有惊无险，Rizwan Khan最终活了过来，在他的坚持和Mandira的陪伴下，见到了总统奥巴马，并说了“我的名字叫可汗，我不是恐怖分子”。Mandira也说出了绝对感人的话---“恨让我们分离。爱让我们在一起”。

导演并没有将镜头完全对准Rizwan Khan追寻总统的故事，也没有完全对准Rizwan Khan和Mandira的爱情，而是用了一个很广的镜头，将其他人的故事（黑人、流氓、媒体人、穆斯林、基督徒、军人等等）也一并囊括在内。花开几朵，各表一枝，主枝当繁盛，侧枝亦芳香。

导演的成功之处主要在于将“母子之爱、朋友之爱、家庭之爱、家园之爱、国家之爱、宗教之爱、陌生人之爱”无形地融于“恋人之爱”中，使一部爱情片承担了相当多的非爱情成分，成功地探讨了“宗教、战争、人情、媒体正义、法律、政府与民众的关系、个人奋斗与社会抗争”等沉重的话题，模植了好莱坞的叙事逻辑和方式。除了婉转曲折的爱情故事，观者往往会被影片中的“非爱情细节”触动甚至震撼，思考不停于斯！

如果有人批评此片纪实的失真或者艺术的单乏，批评片中商业化元素和商业化推广营销行为。我不禁要问“难道阁下想阻碍中国电影的发展吗？”

我们一直在提倡弘扬主旋律，可主旋律到底是个什么东西？

也许答案很简单---“人性的，太人性的”！

影评二从印度媒体对中国崛起的反映来看，这个国家似乎的确喜欢“意淫”，这不排除其中存在着因文化差异所导致的相互误解，但从《月光集市到中国》等影片来看印度电影有时的确存在着在想象力上的过度“热情奔放”。而《我的名字叫罕》立意不错，在情感诉求上也有动人之处，但可惜的是由于这个故事的过程存在着过多的煽情甚至意淫，让这部电影失色不少。 据说这是根据真实事件而改编的电影，但是患有自闭症的主角罕的出场依然让人不得不想到著名影片《雨人》，甚至在表现罕的特殊天赋时也和前者有相似之处，和《雨人》中的记忆扑克牌不同，本片中则是让罕在极短时间里解开一个难度很大的字谜。浓郁的印度音乐，轻松幽默的印式表演风格，让这部电影从罕恋爱到结婚这一过程洋溢着轻松和愉悦的气息，从中可以领略到印度电影的独特魅力。有别于《大篷车》等载歌载舞的经典老片，本片中的印度元素明显是西化了的，这种东西文化风格的兼容让本片颇具特色。但是从罕开始阿甘式的觐见总统之旅开始，影片就开始了令人生厌的自我陶醉，可以说前一个半小时本片是一部格调清新内容幽默的好电影，后一个小时基本都是狗尾续貂的垃圾时间。

这其中美国发生超强飓风（似乎是在映射卡特里娜飓风事件），罕暂时放弃朝见总统之旅而去佐治亚州救济灾民的转折，看起来十分不靠谱。尽管这个电影的真实版本中可能真的存在这样的义举，但是就本片在这一情节的处理而言，堪称愚蠢，这一段充满了假大空的说教意味，那种自说自话的自我陶醉不禁令人联想到某些中国电影。之后，在和“疑似奥巴马”的会面中，印度式的意淫达到了高潮。先前本片所铺垫下的历经艰难终获成功的情绪被雷人情节冲得荡然无存，取而代之的是一个集体装B胡乱煽情的场面，这个场面在我看来十分搞笑。这部电影片长达155分钟，甚至超过了《盗梦空间》，其实完全可以把救济灾民这段删掉，只留下“被捕→被折磨→举报恐怖分子→被刺→见到总统”这样的情节，那么就会精炼很多，并且在觐见总统这一节上借鉴一下好莱坞惯用的那种欲扬先抑的手法来表现，呈现出来的效果应该更具感染力，而影片中你以为要结束它却又来一段的令人生厌的拖沓使人无所适用。

意淫归意淫，但是本片依然较为严肃地体现了“9.11”之后美国的一些社会问题。尽管美国在政治上强调人权并极为忌讳种族歧视，但是“9.11”之后，针对穆斯林的偏见和敌对行为却是不争的事实。双子塔的倒下对于美国社会的心理影响不亚于另外一场越南战争，从情感上可以理解美国人针对穆斯林的敌视。当本.拉登那张阿拉伯风格的面孔已经成为美国民众集体的心理阴影时，身边的戴白帽蓄大胡子的人难免不被投以敌视的目光。这和我们在火车站被维族扒手抢夺钱包之后难免对维族同胞采取戒备心态一个样，尽管有些人不承认这种心理，但它却是真实地存在着，所以，美国人的“9.11”情节也是可以理解的。但问题在于一些极端言论实在是脑残和无礼，比如片中一名教师给学生上课时宣扬的是“穆斯林是最具攻击性的宗教种族”这样的言论，但是她忘记了十字军东征、贩卖黑奴、屠杀印第安人、二战肿对犹太人的种族灭绝以及漫长的殖民亚非拉的等等罪恶历史都是基督徒的行为。因此，这种批判也是《我的名字叫罕》最值得肯定的地方。尽管这部电影从头到尾都充满了被美式价值观填充的主旋律意味，但这样的情节依然具有实际意义。

《我的名字叫罕》的另外一大疑惑是片中大部分演员，包括群众演员，都是长着一张穆斯林式的面孔，特别是受到罕精神感召而在洪水中前来救灾的所谓“美国民众”看上去都是穆斯林，这让本片更像是在美穆斯林的一次自发抗议，而没有得到美国民主价值观念的有效支持。这部电影应该有更多非穆斯林演员的参加才更加真实，这一点去年的印度同类题材的电影《纽约》要做得更好。因此，《我的名字叫罕》这部电影怎么看都像是在高尚的具有批判精神指引下的一次印度式的意淫，而过度的意淫情节让这部电影以精彩开场以失败收尾。

精彩剧照