康斯坦丁·德米特里耶维奇·乌申斯基
俄国儿童读物作家、国民学校和教育科学的奠基人—康斯坦丁·乌申斯基
康斯坦丁·德米特里耶维奇·乌申斯基[1]（Константин Дмитриевич Ушинский），19
世纪60年代俄国著名的民主主义教育家、俄国国民学校和教育科学的奠基人、儿童读物作家。1824年2月19日出生于俄国土拉城一小官吏家庭。在车尔尼柯夫省父母的小庄园里度过童年。在诺夫哥罗德—谢维尔斯克文科中学毕业后，考入莫斯科大学法律系。在学期间，他热心学习进步书籍，除法律外，还热心于哲学、文学和戏剧的学习与研究，兴趣十分广泛。
1844年大学毕业后，乌申斯基继续自学，于1846年获得法学硕士学位。同年起任雅罗斯拉夫·杰米多夫高等法律学校的理财学和国家法律学代理教授。其间，他号召大学生研究人民的生活和需要，指出法律是由人民自己制定的，研究法律的基础应该是研究人民的生活，而不是形式地研究和机械地搬运别的民族的立法。并引导学生独立地进行思考和准备从事为人民谋福利的活动。他的进步观点很快就引起当局的注意，并被降职。
1848年欧洲革命之后，俄国反动势力加强了对教育部门的监控，内务部下令学校校长必须检查教师讲稿。但乌申斯基拒绝执行这道命令，宁愿解聘也不甘屈服。翌年被迫离开学校，在内务部谋得一抄写员职位，过了5年贫困生活。直至1854年经朋友介绍，他才被聘为加特琴斯基孤儿院的俄语教师，后升任学监。1859－1862年任斯莫尔尼女子学院学监和教务主任，同时兼任《教育部公报》的编辑工作。
在斯莫尔尼女子学院工作期间，乌申斯基对教育理论发生了浓厚的兴趣，阅读了大量关于教育的书籍，并发表了《论公共教育的民族性》和《学校的三个要素》等许多关于教育问题的论文。在改组全部教学过程方面，他也做了很多工作：采用了新的教学计划，合并了贵族女子部与平民女子部，开始用俄语去讲授各种科目，采用物理实验的直观课。另增办了两年制师范班，讲授师范专业知识，使这所学校的女学生将来既可教育子女，又可担任教师。这是俄国第一所培养女子参加教育工作的学校。他还聘请富有才干的青年教师，实行教师会议和讨论会制度，使女生获得回家过假期和节日的权利。
乌申斯基在任《教育部公报》编辑期间，将它办成了一个既充实又进步的教育机关刊物，登载了《劳动的心理和教育意义》、《师范学校章程草案》等多篇关于教学论、心理学、教育学、国民教育方面的问题的文章和教育书评等文章。并出版了两册俄语初等教育读物《儿童世界》。他的进步教育思想和活动，受到当时学校当局和神父的反对，他们向沙皇政府告密，对其进行诬蔑，称他是无神论者和政治上不可靠的人。于是当局于1862年借派他到国外考察女子师范教育和编辑教育学教科书为名，实际上将他解聘。
在国外的5年时间里，乌申斯基深入地研究了教育上的各种问题，带病工作，写出了巨著《人是教育的对象》1－2卷，还编写了供1－3年级儿童阅读的读物《祖国语言》及儿童教学法指南。此时，他的教育体系已基本形成。其基础是：主张国民教育需要民主化，教育理论应该揭示教育发展的规律，而不仅仅是局限在教育的成规惯例之中。他重视劳动在人的培养和教育中的作用，认为在教育过程中必须以理论与实践结合和民族性作为教育应遵循的原则。他的关于教育的理论强调教育应有教养性的思想，并制定了许多适合儿童智力和心理发育规律的教材内容和教学方法。对俄国师范教育的发展有很大影响，故被称为“俄国教师的教师”。
乌申斯基不仅是一位教育理论家，而且还是一位教育实践家。他认为教育的目标是培养全面和谐发展的人，因而就要进行全面的教育。他在教育理论方面有很多独到的见解。其教育思想主要反映在他的《儿童世界》、《祖国语言》等初级读物和有重大学术价值的著作《人是教育的对象－人类教育学之经验》及，《论公共教育的民族性》、《论教育著作的益处》等其他教育学著作中，他编写的童话通俗易懂．寓意深刻。1867年，他因患严重的肺病回国治疗，1870年12月22日在敖德萨去世，年仅46岁。1946年1月，为纪念他逝世75周年，苏联政府又举行了各种纪念活动，将他称为“俄国教育科学之父”，许多学校以其名字命名。并树立了他的纪念碑，设立了以其名字命名的奖学金和奖章。